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應(yīng)城的孔廟在應(yīng)城公園內(nèi)，是一處具有千年歷史的建筑景點(diǎn)和儒學(xué)圣地。

應(yīng)城孔廟作為儒學(xué)圣地，源于黌學(xué)。唐·顯慶元年（656年），韋思謙任應(yīng)城縣令，始建黌舍。至北宋·元符二年（1099年），令謝良佐于縣署衙的東邊，修建了學(xué)宮（即孔廟）。南宋·紹熙年間（1194年），劉炳宰應(yīng)城，興建儒學(xué)，后毀于兵火。明·洪武三年（1370年），知縣賈嚴(yán)又重建。明·景泰七年（1456年），知縣夏璣修殿、廡、門池；明·天順五年（1461年），知縣周鋒又增飾一新，并建明倫堂。八年（1464年），推官章禺于堂前辟兩齋：左曰“日新”，右曰“講習(xí)”，后為講堂。不久，又毀于兵禍。

孔廟正式建成并傳于后世，則是在明·成化七年（1471年），由知縣汪清主持，重建大成殿五楹，高三丈，并有大成門、東西廡、明倫堂以及泮池、石橋、門前三坊和石龜?shù)?，建筑?guī)模頗為壯觀。大成殿總面積209平方米，殿高10米，歇山重檐，斗拱翹角，殿內(nèi)寬敞軒昂，屋脊為寶瓶頂與吻獸，造型壯麗，結(jié)構(gòu)精巧。殿前臺(tái)基一米有余，植有古柏兩株，蒼翠挺拔，西邊一棵曾遭雷擊，數(shù)年后重發(fā)新枝；殿后植有桂樹兩株。雙柏、雙桂相映，更增幾分古香。而孔廟大門前的泮池和建造于泮池上的石拱橋，夜晚又有“雙月映照”（在橋的兩邊泮池中，能看到一左一右的明月），使古柏、雙月映照的孔廟，更顯得莊嚴(yán)肅穆。大成殿內(nèi)，供有“至圣先師孔子”塑像，并有“至圣先師孔子贊并序”的碑文，系清·戶部尚書文華殿大學(xué)士張至?xí)羁滴醵迥昶咴鲁跛睦瘴木磿?，由湖廣德安府應(yīng)城知縣許霖吉立。殿中還懸列清朝歷代皇帝御賜的匾額：康熙二十二年（1683年），御書“萬(wàn)世師表”，雍正二年（1724年），頒額“生民未有”，乾隆元年（1875年），頒額“與天地參”，嘉慶四年（1799年），頒額“圣集大成”，道光元年（1821年）頒額：“圣協(xié)時(shí)中”；咸豐元年（1851年），頒額“德齊幬載”；順治二年（1863年），頒額“圣神天縱”；光緒元年（1875年），頒額“斯文在茲”。為紀(jì)元盛典，殿左為祭器庫(kù)，右為樂(lè)器庫(kù)；東西廡之南為更衣所。殿后有魁星閣，閣壁彩繪魁星像。另有戟門，在兩廡前，即大成門，左建名宦祠，右建鄉(xiāng)賢祠。

在封建王朝科舉時(shí)代，孔廟歷為縣級(jí)生員的考場(chǎng)。每逢開科之時(shí)，四鄉(xiāng)學(xué)子即赴考應(yīng)試，縣試及第即為庠生，取得府試資格，府試及第即為“郡庠生”，也就是秀才。再經(jīng)省試及第稱舉人，憑朝延會(huì)試及第為進(jìn)士?？频谙s聯(lián)，成為歷代莘莘學(xué)子步入仕途的必經(jīng)之路。在應(yīng)城，明清兩朝中進(jìn)士者達(dá)40人之多。孔廟外的北邊，還置有射圃，是監(jiān)考武生的考場(chǎng)。每逢孔子的忌日，全縣生員則相聚于孔廟，舉行“祭禮”。而在送學(xué)之日，則集新進(jìn)生員于大堂，簪掛花紅，新進(jìn)生員行庭參禮，知縣拱立搭揖，鼓樂(lè)吹導(dǎo)，率領(lǐng)謁文廟，詣大成殿，階下行三拜九叩首禮。

孔廟雖歷代有所毀，而各朝又都有所興建，且漸臻完善。諸如“崇圣”、“忠義”、“孝悌”、“賀文忠公”諸祠以及“名宦祠”、“鄉(xiāng)賢祠”等也相繼修建。千百年來(lái)，孔廟一直成為應(yīng)城尊儒興學(xué)的圣地傳承于世。至今古跡猶存，形貌仍在。