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歷史沿革

武則天之母楊氏死于唐高宗咸亨元年（670年）九月，年92歲。初贈晉國夫人，以王妃禮埋葬于咸陽洪瀆塬上，稱楊氏墓，墓園及石刻一如舊制。

其后，為了政治需要，唐睿宗永昌元年（689年），武則天距登上帝位僅咫尺之遙，為抬高身價，追尊其父為“忠孝太皇”，母楊氏也被尊為“忠孝太后”，楊氏墓改稱“順義陵”。武則天正式稱帝后，為了和自己的地位相稱，于天圣二年（691年）追尊楊氏為“孝明高皇后”，改其陵為“順陵”。

隨著楊氏身份的不斷改變，武則天對陵園屢屢進行擴建。最后的陵園面積從83070平方米擴大到1094624平方米，增加了12倍，居然超過唐朝開國皇帝唐高祖的獻陵面積（554510平方米）近乎一倍。

長安二年（702年）正月，奉武則天之命，一通由楊氏的孫子、梁王武三思撰文，外孫、相王李旦（即后來的唐睿宗）書丹的《大周無上孝明高皇后碑》（又稱《順陵碑》），立于順陵南門的司馬道旁。這通高約10米的巨碑，全文4300字，刻字方正規(guī)范，間有篆隸，字跡娟秀俊美，其中還有武則天新造字16個，是唐初的一通名碑。

同時，武則天還下令，征集天下的能工巧匠，精選石料，僭越先朝帝陵的制度，超標(biāo)準(zhǔn)地為順陵雕造了多尊巨型石刻。不過，順陵的墓主楊氏畢竟不是真的帝王之后，所以不但不為世人所承認，還成了李唐后代泄憤的場所。開元元年（713年），剛登上帝位的唐玄宗即下詔削去楊氏的孝明高皇后稱號，仍稱太原王妃，十分明確地將順陵改稱王妃墓，順陵之名也不復(fù)存在。順陵雖然不是帝陵，但它是唐代規(guī)模最大、級別最高的一處皇家外戚陵園，石刻氣勢雄偉，在唐代陵墓中最為杰出。

順陵分三次修建而成：

第一階段，太原王妃墓時期。唐高宗咸亨元年（670年）八月二日，楊氏卒，武則天為皇后，參與政事，追封楊氏為太原王妃，稱楊氏墓為“太原王妃園寢”或“太原王妃墓”。覆斗形的墓葬封土前，列置了1通石碑、1對石柱、2對石虎、2對石羊、1對石人，共13件石刻，陵園規(guī)模相當(dāng)于今天見到的內(nèi)城。

第二階段，順義陵時期。唐睿宗文明元年（684年），高宗病死后的第二年，武則天獨掌大權(quán)，追封楊氏為魏王妃、忠孝太后，改太原王妃墓為“順義陵”，并對順義陵進行了大規(guī)模的擴建工程。在陵園四周修建了陵墻，在南門內(nèi)側(cè)列置了8對石人，共計16件石刻。

第三階段，順陵時期。天圣二年（691年），武則天追尊楊氏為孝明高皇后，陵名為“順陵”。在內(nèi)城陵墻之外，列置了大型的石雕造像多對，其中包括南門的1通石碑、1對石柱、1對獨角獸、3對石人、1對石走獅，東門的1對石蹲獅，西門的1對石蹲獅，北門的1對石蹲獅、3對石馬及3對牽馬人，共計31件石刻。還在南門神道外建造了兩個大型的長方形乳闕，使其在制度上更加完善。

順陵從唐高宗咸亨元年（670年）最初營建開始，至長安二年（702年）順陵碑的設(shè)置才最后完成，歷經(jīng)太原王妃墓、順義陵、順陵三個階段，其修造與擴建的時間長達32年之久，最終形成了規(guī)模宏大、布局嚴(yán)整的順陵陵園。石虎和石獅同時出現(xiàn)在陵墓之前，在看似矛盾的石刻組合與陵墓制度面前，實則反映了順陵營建的不同階段和武則天政治地位的逐步提高與變化 。武則天在制定和推行自己一系列治國綱領(lǐng)的同時，著手順陵園寢的擴建工程，以抬高楊氏的身份地位。擴建的陵園為外城，擴建后陵園面積是初葬園寢的100多倍。通常認為帝王陵寢是按照帝王生前居住的宮廷格局來設(shè)計的，但順陵并不是據(jù)楊氏生前所居住的宮廷規(guī)格來布局，而是按照武則天的思路構(gòu)想的，在外觀上大致承襲了唐初以來封建帝王陵寢的形制，但賦予了新的內(nèi)涵，陵墓從象征到體像，體現(xiàn)出與易圖的對應(yīng)或演繹關(guān)系。如陵墓位于內(nèi)城北部略偏西的原因，主要與九宮八卦中的方位有關(guān)，在九宮中的乾六宮位置，避開了天盤、人盤的遮蓋，符合至高無上的原則。

順陵有一座陪葬墓，是楊氏孫武三思墓，在順陵附近曾出土過武三思的鎮(zhèn)墓石一方。然武三思在唐睿宗時曾“剖棺戮尸”，墓也被掘，出土鎮(zhèn)墓石的地點并不見得真是武三思墓址。

陵園格局

順陵的平面布局，按照建造的先后順序，從里向外形成了三重布局。

陵園中心的封土為第一重，以封土周圍的陵墻形成的內(nèi)城為第二重，以4對石獅象征的四門形成的外城為第三重。三重建筑的布局，其中軸線不相重合，這也從建筑學(xué)上驗證了這三重建筑不是同時修建的，因為中國古代傳統(tǒng)建筑是講究對稱布局的，很難想象一次建成的順陵會有三條不同的中軸線，而石刻的體量、造型、雕刻技法等方面也呈現(xiàn)出較大的不同。

1．第一重：封土。封土和封土前的石刻，構(gòu)成了順陵陵園最核心的區(qū)域。在順陵營建之初，這就是順陵陵園的全部內(nèi)容。

同時期的建造物形成同一條中軸線，不同時期的建造物形成不同的中軸線。遵從這一原則，以封土幾何中心與封土前5對石刻連線的中點形成一條中軸線（1軸），也是整個順陵陵園形成最早的一條軸線。

覆斗形的封土符合楊氏埋葬時的身份，“以王禮葬咸陽”；封土前對稱列置的石刻，組合完整，與封土渾然一體，應(yīng)為一次性營建的產(chǎn)物。

2．第二重：內(nèi)城。內(nèi)城主要是指以陵墻形成的一個封閉性的空間，陵墻上的建筑設(shè)施還有4個角闕以及南門門址兩側(cè)的兩個門闕。此外，還包括南門內(nèi)側(cè)的8對石人。

順陵以內(nèi)城南門及8對石人建立內(nèi)城南北軸線，此為順陵第二次營建的產(chǎn)物（2軸）。此時順陵已“號墓為陵”，墓主身份地位也得到了很大的提高，為了與墓主的身份、陵墓的稱謂相符合，建立內(nèi)城陵墻，建造司馬道，雕刻新的石刻也就必不可少。陵墻的建造，使陵園的規(guī)模有所擴大，在空間上也形成了一個封閉的整體。

從封土、封土前石刻、內(nèi)城陵墻和陵墻南門內(nèi)石刻的布局來看，封土與封土前石刻形成一條中軸線，內(nèi)城南門和南門內(nèi)石刻形成另一條中軸線，兩者的差距較大，所以，將內(nèi)城陵墻和南門內(nèi)石刻歸于第二次建造較為合理。

3．第三重：外城。

外城的存在，是以陵園外側(cè)的4對石獅象征性地體現(xiàn)出來的，因為石獅一般位于大門之外，所以4對石獅應(yīng)位于4個大門之外，但順陵實際上并不存在這樣的4個大門，甚至連圍墻也不存在，所以外城的存在僅是象征性的。但在南神道南端，卻有兩個高大的乳闕，標(biāo)志著陵園的最南端。

順陵以1對獨角獸、1對石走獅連線中點建立司馬道軸線，因為獨角獸與石走獅、乳闕以及北門外的石蹲獅、石馬都是同時期的石刻，這條軸線向北延伸，必然貫通整個陵園的南北。

外城以四對石獅象征大門，以一對乳闕為神道南端的標(biāo)志，以分布勻稱的大型石刻為主要內(nèi)容，形成規(guī)模宏大的分布格局。

主陵

順陵雖然也稱“陵”，但不是因山為陵，不甚雄偉，與占據(jù)山峰的渭北18座唐代帝王陵比較，則大為遜色。陵墓位于內(nèi)城北部略偏西，方錐形陵丘高12.6米，底部平面呈正方形，每邊長48.5米，高12.6米。底部周長186米。經(jīng)探測，墓道呈斜坡形，長28.5米，寬2米。墓道兩壁用石灰粉刷，繪有壁畫。

陵園

唐順陵是中國現(xiàn)存風(fēng)貌最完整的古陵園之一，陵園平面略呈長方形，占地面面積110萬平方米，有內(nèi)城和外城。外城南北長1264米，東西寬866米，南面正門并列兩個土闕，相距50米。外城的城墻早已傾圮，惟四門遺址仍存。內(nèi)城亦稱皇城，位于外城偏北部，南墻長300米，東墻長298米，西墻長294米，北墻長282米，基本上是正方形。南墻中段有相對兩個土闕，相距22米，高的5.8米，系內(nèi)城的南門遺址。城墻系夯土筑成，寬1.9～2.2米。順陵有南北東西四門，都遺留有精美的石刻，成為唐陵石刻中最精美最出色者，代表了唐代石刻藝術(shù)的較高水平。

石刻

順陵是唐代最有代表性的陵園之一，最引入注目的，是其地面遺存的豐富精美的石刻群。

順陵石刻形體高大，姿態(tài)生動，異常雄健，制作精美，可謂唐陵石刻之冠。園內(nèi)現(xiàn)存石刻34件，多數(shù)列置陵前。內(nèi)城南門內(nèi)現(xiàn)存石人13尊，石羊3件；內(nèi)城南門外現(xiàn)存走獅、天祿各一對。

外城東、西、北三門各有蹲獅一對，北門外原有石馬三對，現(xiàn)已殘缺。

石刻均由整塊青石雕刻而成，形象逼真，姿態(tài)生動。石座的四周有線雕花紋，以陵前的天祿和走獅尤為精湛，造型雄偉，體積世巨大，均為一整塊石頭雕刻，雕工細膩，厚樸雄健，為稀有藝術(shù)品，具有很高的藝術(shù)欣賞價值，被譽為唐陵石刻之冠。

華表

據(jù)文獻記載，最初的華表是木質(zhì)的，是古代帝王用來接忠納諫的象征。

華表用之于墓冢的標(biāo)志從戰(zhàn)國時期開始，帝陵前置華表始自南朝，華表列置于帝陵之前，其意義是作為帝陵的標(biāo)志，體現(xiàn)皇帝虛心納諫，了解民情，同時也襯托了帝陵氣勢更加壯觀。

順陵華表位于乳臺闕址北，麒麟南中間，神道最南端兩側(cè)。

華表由石座礎(chǔ)石，柱身和柱頂三部分組成。經(jīng)勘探獲知東側(cè)華表僅存華表柱頂和華表石座礎(chǔ)石。華表石座礎(chǔ)石在距現(xiàn)存華表頂西北7米左右地下深1.2米處。在勘探過程中還發(fā)現(xiàn)有柱身碎片，有一片上還有線刻花紋。西側(cè)地面無殘存財下未勘探情況不詳，東側(cè)地面現(xiàn)存華表柱頂高1.8米，最上的是寶珠由仰蓮盆，覆蓮置于八棱面臺盤上，臺盤中部鑿有圓形榫槽，原置于柱身之上，順陵華表柱頂是目前發(fā)現(xiàn)保護最完好的一件華表柱頂。

石天祿

天祿像昂首端立，神態(tài)鎮(zhèn)靜而威猛。肩部和前腿兩邊相接處長有雙翅，翅上刻卷紋。四肢雄健，長尾拖地。《漢書》稱此獸為“獬豸”。郭璞注引張輯語云：“獬豸似鹿而生一角。人君刑罰得中，則生于朝廷，主觸不直者?！碧屏甓啻耸?，而以順陵所刻形體最大、最為生動。順陵天祿共1對，位于陵前神道兩側(cè)。

天祿為瑞獸，其形狀頭似鹿，一名“天鹿”。又因頭長一角，俗稱“獨角獸”。身似牛，足為馬蹄，垂尾與座連線，并長有雙翅，這是一種想像中的鹿的變形，可能取祿（鹿）的吉祥之意雕刻的形象。一些學(xué)者認為，鹿是一種吉祥的動物，換上牛身，取其忠厚善良，勤懇不?。粨Q上馬蹄，使之日行千里，夜走八百；再增添雙翼，能凌空而起，飛向任何一個地方，因此天祿是守護陵園最理想的神獸。

順陵的兩只天祿石刻為圓雕。身高連底座為4.5米，長4.2米，寬1.9米。體積之大，腹下可容納幾個人。形體高大，結(jié)構(gòu)夸張，對于頭部和雙翅的雕刻更加精致，鹿的個性和神情得以充分顯示出來。雙翅刻成卷云紋浮雕，華美而充滿生氣。天祿形體與底座連接在一起，制作時必須選擇超過整體體積的一塊巨石，充分顯示出唐代雕刻家的創(chuàng)作氣魄和雕造技藝。

石走獅

唐代以前，陵墓前主要列置的是天祿和避邪，以虎為原形雕刻，漢以后這種神獸兼有了虎、獅二者的特點，并且獅的成分越來越多。石獅徹底取代了天祿、避邪和石虎在帝陵石刻中的地位，是由唐高宗和武則天的乾陵開始，并在以后歷代帝陵石刻中所沿襲。

中國古代帝陵以石獅為門獸的思想，主要來源自西亞、中亞和古印度佛教的影響。獅子產(chǎn)于非洲和西亞地區(qū)，隨著絲綢之路的開通，東西方交往，獅子開始運到中國。唐朝中西交往更加頻繁，這些國家將獅子作為珍貴貢品獻給中國。獅子的到來，伴隨的是有關(guān)獅子的神話傳說和崇奉信仰一同傳播到東方，尤其是獅子在佛教中的地位獨特，隨著佛教的興盛，獅文化也傳播開來，漸漸人們把它置于陵前代替避邪把守大門。

順陵東、西、北門置有石蹲獅各一對，南門置有石走獅一對。石獅造型變化甚大，南門的石走獅在造型上受到西亞的影響，是寫實石獅的代表；東、西、北門的蹲獅是吸取了南北朝以來佛教石刻的形式，具有某些印度風(fēng)格。

順陵走獅為圓雕。雄、雌各一，兩獅相距20米，均呈走動的姿態(tài)，在造型方面作了藝術(shù)的適度夸張，突出地表現(xiàn)了獅子雄健的特點。由于石獅本身刻工圓潤，加之千余年來的風(fēng)雨沖刷，日曬風(fēng)化，使得石獅更加滾圓壯觀，不落俗套，仿佛充滿旺盛的生命力。

順陵走獅雄獅最為雄偉，高3.15米，長3.2米，寬1.45米，重40余噸。體態(tài)高大，造型兇猛，四爪強勁有力，似在闊步緩行，闊口半開使人如聞獅子震撼山林懾服百獸的吼聲。特別是高高突起的腱肚胸肌和向前邁步的腿足部分，比例勻稱，富有質(zhì)感，是唐代諸陵中現(xiàn)存形體最大、最具代表性的石刻之一。

石坐獅

和立獅、獨角獸同一風(fēng)格而遙相呼應(yīng)的，還有陵東、西、北的3對石坐獅。坐獅均高3米左右，胸寬1.10米，座高0.5米，為歷代石雕坐獅中最大，將獅子雄健的形象，加以有力的夸張，表現(xiàn)了盛唐時期石雕藝術(shù)的宏偉風(fēng)格。6個坐獅基調(diào)一致，而形象神態(tài)各異：西面北側(cè)的坐獅，螺鬃盤旋，腮髯奮張，上唇卷翹，舌尖勾起，腕趾筋腱凹凸，爪鋒深陷入石。東面南側(cè)的坐獅，鬃鬣紛披，闊口長目，尾巴盤屈而后甩上脊背，雄健而舒放。

陵墓雕刻獅子象征墓主生前儀衛(wèi)，雕刻獨角獸象征瑞應(yīng)禎祥，這是帝王陵墓的一般寓意所在，但是順陵石刻的形式構(gòu)成很不一般化。背北面南的雙獅順道路并列，而雙獨角獸橫在道路東西相對而立。雌獅與雄獨角獸在西側(cè)，雄獅與雌獨角獸則在東側(cè)，構(gòu)成了置陣布勢的縱橫交織、氣勢開合。東、西、北面的3對坐獅，形象態(tài)勢也全不雷同。這就使得順陵石刻組群，在統(tǒng)一基調(diào)當(dāng)中有參差錯落，體現(xiàn)出對稱均衡而又富于變化的藝術(shù)法則。

翁仲

順陵遺存石人十四尊（其中墓前東側(cè)石人為復(fù)制品）。墓前一尊高2.98米，寬0.85米，厚0.4米的石人。像與座連為一體，放于石底上。估計與石底座有鉚榫相連，石座長1.25米，寬1.25米，厚0.15米，半埋于地下。

石人頭戴小冠，冠殘，前發(fā)際明顯，彎眉，蹙眉，瞪眼，上須上翅，下須濃厚，面部肌肉感強。上著交領(lǐng)褒衣，腰系寬帶，雙袖垂于膝下，各有拆皺五條，下著拖地裙，背部平直，履殘，雙扶劍柄，右手上，左手下，劍鞘為五竹節(jié)形。內(nèi)城南闕門內(nèi)兩側(cè)石人十二尊，三人無頭殘缺，其余九人完整。像與座為整塊石雕刻而成，嵌于石槽座中。像高2.25米，寬0.75米，厚0.75米，座長0.75米，寬0.5米。十二尊石人面容各不相同，頭戴小冠，冠前低后高，發(fā)際線明顯，后發(fā)線呈“人”字型，面部方圓，耳貼頰部，個別彎眉，杏仁眼，鼻上須上翅，有的下須濃厚，有的無下須短脖。上著拖地裙，露足履，有的足履殘。手柱劍于胸前，左手外，右手內(nèi)。劍有鞘為四竹節(jié)形，劍穗兩條。

石虎

古代傳說，有一種叫罔象的怪獸，好食死人腦，而罔象畏虎及柏，故帝王陵上種植柏樹和列置石虎以鎮(zhèn)之，取祥瑞辟邪之義。

順陵石虎位于楊氏墓道兩側(cè)，現(xiàn)存四只老虎，分別列置在墓道兩側(cè)，西側(cè)石虎面東尾西，東側(cè)石虎面西尾東（2006年考古發(fā)掘所得，經(jīng)修復(fù)后列置）。順陵石虎雕刻界于虎·獅之間，明顯是建墓時所列置，具有前唐時期的風(fēng)格。石虎，像高1.55米，長1.45米，寬0.7米。前腿直立，后腿彎曲，北邊石虎左前腿有殘損，石座埋入地下。石虎雕刻生動，氣魄雄偉，繼承了南朝的石刻傳統(tǒng)，但造型更為逼真，風(fēng)格更接近于現(xiàn)實主義。

石羊

石羊位于內(nèi)城楊氏墓墓前兩側(cè)，現(xiàn)存四只。

東側(cè)南側(cè)石羊，頭西尾東。像高1.48米，長1.44米，寬0.68米；北側(cè)石羊為復(fù)制品。

西側(cè)二只羊，頭東尾西。西側(cè)南邊石羊，像高1.35米，長1.35米，寬0.68米；西側(cè)北邊石羊，像高1.45米，長1.5米，寬0.68米。三只石羊四肢曲，蹲于石座上，像與座為整塊石雕刻而成，石底座埋于地下。

三只石羊頭略上昂，羊角為綿羊角，從上向內(nèi)盤卷。鼓眼，小鼻孔，閉嘴。體粗壯渾圓，小尾，前蹄跪，后蹄曲。這種綿羊非常兇猛，但對主人忠實溫順，置于墓前鎮(zhèn)墓避邪，守護墓冢。它的藝術(shù)價值不如外城石刻。

仗馬

唐代除高祖李淵獻陵外，從昭陵開始諸帝陵均置石馬，順陵同樣列置石馬。

順陵神道兩側(cè)未發(fā)現(xiàn)仗馬遺存，北門（玄武門）現(xiàn)存石馬四匹，其中兩匹為2006年考古發(fā)掘經(jīng)修復(fù)后重新列置。原列置的完整石馬像高1.86米，長2.6米，寬0.86米。座長2.28米，寬0.9米。像與座為整塊石料雕成。石馬頭部小，雙耳殘，嘴部粗雕。飾韁，鬃毛垂脖兩邊。背配鞍、蹬。臀渾圓。四肢與蹄粗壯，粗尾與石座連為一體。有控馬人痕跡，控馬人已失；原殘缺石馬，四肢殘，長2.5米，寬0.82米，殘高1.15米。頭部小，雙耳殘，嘴部粗雕。飾韁，鬃毛垂脖左邊。背配鞍、蹬。臀渾圓。前胸及后臀飾鑣12個。

順陵碑

歷史上的順陵陵園至少有過兩通石碑，一通是咸亨元年九月埋葬楊氏時“官為立碑”，由唐高宗親自撰寫碑文，后不知此碑散于何處，其形制規(guī)格和碑文內(nèi)容今天已無法知道。

另一通是長安二年（702年）制立的順陵碑，歷史上稱為《大周無上孝明高皇后碑》，此時楊氏已死了32年。該碑文由武三思撰文，唐睿宗李旦敕書寫碑，共4000多字。碑文字體方正，兼以篆隸，勁健有力，每字大一寸五分，還采用了武則天新創(chuàng)造的文字16個。

順陵碑矗立了854年，碑高約6米，寬3.2米，刻文四五千字，加上碑首、碑座，通高在10米左右，超過了乾陵高宗《述圣紀(jì)碑》和武則天的“無字碑”，這在唐朝的皇親國戚陵墓中絕無僅有，令人惋惜的是這座絕世名碑于明代嘉靖三十四年（1555年）年毀于關(guān)中大地震，斷為多節(jié)，后被人拿了去修砌渭河堤壩。清代之后，人們從河岸上發(fā)現(xiàn)了殘段，傳世共8塊，文字共18行，46字，這就是著名的“順陵殘碑”，為書法家所推崇的石刻珍品，今人只能從咸陽博物館里收藏的殘碑中領(lǐng)略順陵碑當(dāng)年的風(fēng)采。南門外有一遺址，周圍有破碎磚瓦，應(yīng)是碑毀亭塌后的廢墟。

順陵碑中使用的武則天所造的新字時間約為永昌元年（689年）4月至載初元年（690年）1月，由她授意或親擬，武承嗣主持，這些字唯有“曌”字使用至今，盡管有人認為順陵碑中的字含有“迷信、復(fù)古、愚民”等思想，但作為漢字，這些字不僅為研究武則天提供有力證據(jù)，而且在中國的文字發(fā)展史上，留下了獨特的一頁。

其他遺存

據(jù)文獻記載，武三思為楊氏陪葬。順陵附近曾出土武三思鎮(zhèn)墓石一方，有“今陪順陵”等刻字，但武三思的墓迄今不知何處。據(jù)記載，武則天死后，武家王朝結(jié)束，李氏重新掌握國家大權(quán)后，將武承嗣的墓挖掘拋棺暴體泄憤，有可能武三思的墓遭到同樣的結(jié)果。原來認為楊氏墓西南處兩座古墓東側(cè)的墓為武三思的墓，1984年陜西省考古所（陜西省考古研究院）對該墓進行搶救性考古發(fā)掘，證實為李淵小女襄陽公主與附馬竇誕合葬墓。

襄陽公主與附馬竇誕的合葬墓和西側(cè)蘇君墓不是楊氏陪葬墓，只是先于楊氏葬入同地。但襄陽公主與附馬竇誕合墓在中國陵墓建筑史上迄今為至唯一的雙墓道合葬墓，具有很高的研究價值。出土文物250余件。墓壁彩畫形象逼真，敷粉簡淡，于焦墨痕中施彩色，微分深淺，富有立體感。線描富有運動感，充分體現(xiàn)了盛唐時期的繪畫技藝。出土的墓門石刻，人物造型和纏技卷葉及怪獸紋，刀法流暢如行云，黑底白線，滿幅的線條在一定的規(guī)范中飛舞。墓頂星星月亮均由貝殼、珍珠、瑪瑙、玉石、水晶、琥珀和綠松石鑲成，甚為奇觀。襄陽公主與附馬竇誕合墓西側(cè)的蘇君墓，早年多次被盜。封土底徑30米左右，高約10米。1960年發(fā)掘為斜坡墓道七井雙室磚墓。墓道南向，長73米；在第三、四天井間，五、六天井間及前室內(nèi)均為穹窿頂。墓道、甬道及前后室內(nèi)均繪壁畫，內(nèi)容有青龍、白虎、儀仗、侍從、列戟、星象等。出土儀仗、騎馬、妓樂等陶俑335件；陶瓷器數(shù)件；鎏金銅鎖、鑰匙、鎏金門飾、鐵鋪首數(shù)件；同出墓志一方（志佚），蓋篆“大唐故蘇君之墓志銘”九字。

順陵附近出土過武三思鎮(zhèn)墓石1方，有“今陪順陵”刻書。陵園西南有兩座土冢，東西并列。西面一座已發(fā)掘，出土篆書、蘇府君墓志銘蓋一塊；東面一座已塌陷，1984年出土《大唐故光祿大夫工部尚書使持節(jié)都荊州刺史駙馬都尉上柱國莘安公竇府君墓志銘》一合。

文物保護

1961年3月，國務(wù)院公布順陵為第一批全國重點文物保護單位。

1962年陜西省文物管理委員會劃定保護范圍，作出標(biāo)志說明，建立了資料檔案和群眾性的保護組織。

1980年成立了順陵文物保管所，負責(zé)日常保護工作。

2004年1月開始，陜西省文物局與日本國財團法人一一“文化財保護·藝術(shù)研究助成財團”達成協(xié)議，陜西省文物保護研究院與日本東京文化財研究所簽署“陜西唐陵石刻保護修復(fù)項目合作工作協(xié)議書”。2004年4月至2008年10月，陜西省文物局組織陜西省文物保護研究院、陜西省考古研究院、乾陵博物館、順陵文管所和蒲城縣文物局等單位與日本東京文化財研究所開展合作，實施了乾陵、順陵和橋陵石刻的保護修復(fù)示范工程。每年，中日專家組定期到現(xiàn)場對項目進展和成效（包括考古、環(huán)境整治和保護修復(fù)工作）進行評估，對存在的問題進行咨詢和指導(dǎo)。

2005年10月，由日本友人黑田哲也投資壹億日元進行的唐三陵石刻保護工程順陵部分由陜西省文保中心開始實施，順陵文管所負責(zé)全面協(xié)調(diào)。

2006年，陜西省啟動“陜西唐陵大遺址保護項目”考古調(diào)查工作，調(diào)查對象包括18座唐帝陵、2座祖陵和武則天母親順陵。

2008年6月23日，國家文物局批復(fù)《呈報〈順陵文物保護規(guī)劃〉的請示》（陜文物字〔2007〕226號）。

2009年3月18日，中日唐陵石刻保護修復(fù)項目的相關(guān)負責(zé)人就考古調(diào)查、環(huán)境整治規(guī)劃、石刻保護完成情況和應(yīng)用技術(shù)方法及其成果進行了匯報，專家組對該項目的考古調(diào)查、文物保護、科學(xué)研究等方面取得的成果給予充分肯定，并一致同意通過項目驗收，并給予了較高的評價。

2012年7月3日，國家文物局批復(fù)《關(guān)于順陵南門乳闕遺址保護展示設(shè)計方案的請示》（陜文物字〔2012〕98號），原則同意所報方案一的設(shè)計思路和意見。

2014年06月06日，國家文物局批復(fù)《關(guān)于唐代帝陵（順陵）保護展示工程立項的請示》（陜文物字〔2014〕190號），原則同意唐代帝陵——順陵保護展示工程立項。

2015年04月10日，國家文物局批復(fù)《關(guān)于陜西省西咸新區(qū)空港新城第一大道（新城中大道——北辰大道）市政工程穿越唐順陵建設(shè)控制地帶保護方案的請示》（陜文物字〔2015〕21號），原則同意西咸新區(qū)空港新城第一大道（新城中大道—北辰大道）涉及唐順陵建設(shè)控制地帶的選線方案和意見。

軼聞傳說

順陵當(dāng)?shù)孛耖g相傳，武則天做了皇帝后，特地挑選了當(dāng)時全國聞名的石雕圣手李大郎等人修建順陵。當(dāng)時，他們從耀州山中采集了眾多的青色巨石?；艘荒陼r間，總算把這些巨石轉(zhuǎn)運到緊靠涇河的莽原腳下。當(dāng)時，王命催促，修建順陵刻不容緩了。李大郎急中生智，于是就在涇河灘上鑿石雕刻，數(shù)百名石匠盡顯技藝，不到一個月時間，就雕成了順陵前的石羊、石馬、石獅、石牛等雕塑。雕刻完成的那天，李大郎他們又犯了愁，這么重的石刻，如何才能運走。他們苦思無方，商量著說：“不如死了完事！”于是約定撞石而死。當(dāng)他們一齊撞向石獸時，卻撲了空，跌得昏迷不醒。待他們醒來后只覺得天昏地暗，伸手不見五指，似乎還能聽見牛兒喘氣聲、騾馬打鼾聲。等到天明濃霧散去，只見石雕已經(jīng)不剩一件。李大郎他們順著地上的蹄印找去，所有的石雕已經(jīng)立在了順陵周圍。由于當(dāng)初建造順陵曾在這兒鑿石雕獸，此后，人們便稱這個渡口為修石渡，一直沿用至今。