開(kāi)誠(chéng)布公(拼音:kāi chéng bù gōng)是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ),成語(yǔ)有關(guān)典故最早出自于西晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·評(píng)》。
“開(kāi)誠(chéng)布公”的原義是敞開(kāi)胸懷,顯示誠(chéng)意;比喻誠(chéng)意待人,坦白無(wú)私;在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開(kāi)誠(chéng)心,布公道。(西晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳·評(píng)》)
后人據(jù)此概括出成語(yǔ)“開(kāi)誠(chéng)布公”。
三國(guó)時(shí),蜀漢的丞相諸葛亮深得皇帝劉備的信任。劉備臨終前,曾將自己的兒子劉禪托付給他,請(qǐng)他幫助劉禪治理天下,并且誠(chéng)懇地表示,你一能輔佐他就輔佐他,如果他不好好聽(tīng)你的話,干出危害國(guó)家的事來(lái),你就取而代之。
劉備死后,諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王,他嚴(yán)詞拒絕,并認(rèn)為自己受先帝委托,已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒(méi)見(jiàn)什么成效,卻要加官進(jìn)爵,這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理,不徇私情。馬謖是他非??粗氐囊晃粚④姡诠ゴ虿芪簳r(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制,失守街亭,諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定,忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書(shū)諸葛亮,說(shuō)自己雖然死去,在九泉之下也沒(méi)有怨恨。
諸葛亮自己也為失守街亭承擔(dān)責(zé)任,請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令,要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是很難得的舉動(dòng)。
公元234年,諸葛亮病死于軍中。他一生清貧,并無(wú)什么產(chǎn)業(yè)留給后代。
劉備三顧茅廬,請(qǐng)得“臥龍”出山。劉備生前,諸葛亮輔佐劉備成就大業(yè);劉備死后,諸葛亮受先主遺命,輔佐劉禪,六出祁山,北伐中原,終積勞成疾,病死在五丈原。從故事中可以看出人們?cè)谂c別人交往時(shí),最重要的一點(diǎn)就是真誠(chéng)。一個(gè)人如果經(jīng)常欺騙別人,那他就不會(huì)得到別人的尊重和友情。只有在交往中真誠(chéng)地把自己的想法展示給對(duì)方,就同樣能夠獲得別人對(duì)你的真誠(chéng)。
“開(kāi)誠(chéng)布公”在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);指以誠(chéng)心待人,坦白無(wú)私。
宋·文天祥《己未上皇帝書(shū)》:“宰相以其開(kāi)誠(chéng)布公之歲月,弊弊焉于調(diào)遣科降之間?!?/p>
清王韜《平賊議》:“有良有司至,必能篤摯惻怛,開(kāi)誠(chéng)布公,與民相見(jiàn)以天?!?/p>
清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十四回:“上頭的公事是叫地方官時(shí)時(shí)接見(jiàn)商人,與商人開(kāi)誠(chéng)布公,聯(lián)絡(luò)一氣?!?/p>
開(kāi)誠(chéng)布公—推心置腹
“推心置腹”是推己赤心,置于他人之腹,比喻以至誠(chéng)待人;“推心置腹”和“開(kāi)誠(chéng)布公”都有以誠(chéng)待人的意思。“推心置腹”著重于“表白”,用來(lái)形容兩人很深的交情,反映內(nèi)心態(tài)度或行為;“開(kāi)誠(chéng)布公”著重于內(nèi)心的表露,形容坦白無(wú)私。