姜太公釣魚(yú),愿者上鉤(拼音:Jiāng Tàigōng diàoyú,yuànzhě shànggōu)是一則來(lái)源于歷史故事的熟語(yǔ)。這則熟語(yǔ)的相關(guān)典故最早見(jiàn)于《史記·齊太公世家》?!段渫醴ゼq平話》及《封神演義》也記錄有類似的故事。
《武王伐紂平話》載:姜太公退隱在渭河邊,經(jīng)常河邊釣魚(yú),他釣魚(yú)的方式很特別,釣桿很短,釣線只有三尺長(zhǎng),釣鉤是直的,而且不放魚(yú)餌,人們譏笑他,他說(shuō)“愿者上鉤”。后人用“姜太公釣魚(yú),愿者上鉤”比喻甘愿去做可能吃虧上當(dāng)?shù)氖?。該熟語(yǔ)在句中可作賓語(yǔ)、分句,也可獨(dú)立成句。也說(shuō)“太公釣魚(yú),愿者上鉤”。
歷史實(shí)際發(fā)生在南皮(今河北南皮)城西五公里,相傳是姜太公釣魚(yú)臺(tái)處?!妒酚洝酚涊d:“太公望呂尚者,為東海上人”?!盎蛟?,呂尚處士,隱海濱。”《漢書(shū)》說(shuō),太公尚困于棘津。注云:棘津在廣川(今在南皮境內(nèi))?!赌掀たh志載》:“在城西十里,周太公望困棘津時(shí)釣此?!睋?jù)此說(shuō)釣臺(tái)在南皮之說(shuō)并不謬也。
太公望呂尚者……本姓姜氏,從其封姓,故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸(干)周西伯(周文王)。西伯將出獵……遇太公于渭之陽(yáng),與語(yǔ)大說(shuō)(悅),曰:“自吾先君太公曰:‘當(dāng)有圣人適周,周以興。’子真是邪?吾太公望子久矣?!惫侍?hào)之曰“太公望”,載與俱歸,立為師。(西漢·司馬遷《史記·齊太公世家》)
姜尚……直鉤溝渭水之魚(yú),不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰:“負(fù)命者上鉤來(lái)!”(元·無(wú)名氏《武王伐紂平話》)
后人根據(jù)上述故事概括出“姜太公釣魚(yú),愿者上鉤”這個(gè)成語(yǔ)。
商朝末年,紂王無(wú)道,和寵姬妲已過(guò)著窮奢極欲的生活,卻不管人民的死活,還動(dòng)用殘酷的刑罰來(lái)鎮(zhèn)壓反抗的民眾。紂的殘暴行為,加速了商朝的滅亡。而這時(shí)西部的一個(gè)部落卻正在一天天興盛起來(lái),這就是周。周文王姬昌在領(lǐng)地內(nèi)施仁政,愛(ài)人民,善待有才能的人,所以,一些有才能的人都來(lái)投奔他。當(dāng)時(shí),有位年近八十卻懷才不遇的有識(shí)之士名叫姜尚,大家都稱他為姜太公,隱居在陜西渭水邊,那里正好是周文王的領(lǐng)地。他聽(tīng)說(shuō)文王是一個(gè)有德的明主,就希望能得到他的重用。
于是,姜太公每天拿著一根魚(yú)裘到渭水邊釣魚(yú)。一般人釣魚(yú),用的是彎鉤,上面吊著餌食,然后把它沉在水里,誘騙魚(yú)兒上鉤。但姜太公的釣鉤卻是直的,上面什么也沒(méi)有掛,也不把魚(yú)鉤沉到水里,而是離水面三尺高。他一邊高高地舉著釣裘,一邊自言自語(yǔ)道:“魚(yú)兒呀魚(yú)兒呀,你們?cè)敢獾脑?,就自己上鉤吧!”
有一天,一個(gè)打柴的年輕人來(lái)到溪邊,見(jiàn)姜太公用不放魚(yú)餌的直鉤在水面上釣魚(yú),便對(duì)他說(shuō):“老先生,你釣魚(yú)的方法錯(cuò)了。魚(yú)鉤要用彎的,并且要沉到水里去才行。像你這樣釣,一百年也釣不到一條魚(yú)的!”姜太公舉了舉釣裘,笑著說(shuō):“沒(méi)有關(guān)系,我相信總有一天會(huì)釣到一條‘大魚(yú)’。因?yàn)槲裔灥氖峭跖c侯!”打柴人以為他是個(gè)傻子,在這個(gè)地方怎么會(huì)釣得到王侯呢?于是就離開(kāi)了。
許多路過(guò)的人看到姜太公這樣釣魚(yú)都覺(jué)得很奇怪,議論紛紛。姜太公直鉤釣魚(yú)的事終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后,便派一名士兵去叫他來(lái)。但姜太公并不理睬這個(gè)士兵,只顧自己釣魚(yú),并自言自語(yǔ)道:“釣啊,釣啊、魚(yú)兒不上鉤,蝦米來(lái)胡鬧!”
周文王聽(tīng)了士兵的稟報(bào)后,改派一名官員去請(qǐng)姜太公來(lái)。可是姜太公依然不答理,邊釣邊說(shuō):“釣啊,釣啊,大魚(yú)不上鉤,小魚(yú)別胡鬧!”周文王這才意識(shí)到,這個(gè)釣魚(yú)的人必是位賢才,要親自去請(qǐng)他才對(duì)。于是他齋戒三天,沐浴更衣后,帶著厚禮,駕著一輛華麗的馬車(chē),親自來(lái)到渭水河邊,恭敬地向姜太公施禮,請(qǐng)姜太公做軍師幫他安邦定國(guó)。姜太公見(jiàn)周文王誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)請(qǐng)自己,站起身來(lái),躬身還禮,然后拿著那根魚(yú)裘,跟周文王上車(chē)走了。
后來(lái),姜太公輔佐文王,興邦立國(guó),還幫助文王的兒子武王姬發(fā)滅掉了商朝,后來(lái)被武王封于齊地,實(shí)現(xiàn)了自己建功立業(yè)的理想。
該成語(yǔ)因帶有傳奇性的故事情節(jié)而得到了廣泛而深遠(yuǎn)的流傳。反復(fù)品味該成語(yǔ),不禁拂卷深思。既欽佩于太公的非凡謀略和遠(yuǎn)見(jiàn),也為求賢若渴、招賢納士的周文王能夠得此曠世奇才而感到慶幸,同時(shí)也更多思考該成語(yǔ)背后的深刻寓意。其實(shí)該成語(yǔ)內(nèi)涵著諸多做人做事的大智慧,值得當(dāng)今每個(gè)人領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)。
第一,應(yīng)學(xué)習(xí)太公積極、自信的生活態(tài)度。如前所述,太公出身低微,前半生困苦,很坎坷,但他始終以積極的心態(tài)面對(duì)一切,充分相信自己,沒(méi)有自暴自棄,這是他贏得成功的基礎(chǔ)。
第二,應(yīng)學(xué)習(xí)太公善于等待、善于觀察、準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)的品格。盡管前半生不得志,沒(méi)有施展才華的機(jī)會(huì),但太公仍胸懷大志,始終堅(jiān)信自己是經(jīng)世之才,并一定能被堪當(dāng)大任,所以他始終堅(jiān)持自己的理想、信念不放棄,耐心、執(zhí)著地等待機(jī)會(huì)的到來(lái)。他經(jīng)受得起挫折,不怨天尤人,任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚(yú)船,并在等待中充實(shí)自己、沉淀自己、磨礪自己,養(yǎng)精蓄銳。而當(dāng)機(jī)會(huì)到來(lái)之時(shí),他也不是被動(dòng)等待,而且是積極、主動(dòng)地去尋找,終獲成功。太公的經(jīng)歷再次說(shuō)明:機(jī)會(huì)只垂青于有準(zhǔn)備的人。人們也要善于等待,善于為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做好充分準(zhǔn)備,善于抓住機(jī)會(huì)。
第三,應(yīng)學(xué)習(xí)太公過(guò)人的才智。太公釣魚(yú),“因命守時(shí)”,依循天命,遵守天時(shí),體現(xiàn)了大智慧。而且太公釣魚(yú)用的是直鉤,任何人都不會(huì)相信這樣能釣到魚(yú),而姜太公做到了,不僅釣到了,還釣到了王侯將相這條大魚(yú),這展示了太公不趨炎附勢(shì)、不委曲求全的剛毅性格以及非凡的才智膽識(shí)。
第四,告訴人們要想使別人臣服自己,首先必須提升自己,使自己具有很強(qiáng)的實(shí)力,只有這樣才能吸引更多有才能的人來(lái)相助。要想遇見(jiàn)優(yōu)秀的人,自己首先必須要優(yōu)秀。
第五,應(yīng)學(xué)習(xí)太公獨(dú)特的自我推銷(xiāo)技巧。古人云:“世有伯樂(lè),然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。”太公何嘗不知道用直鉤釣不到魚(yú)的道理,正如他所說(shuō),他不是在釣魚(yú),而是在釣王侯?!皩幵谥敝腥。幌蚯星蟆?。他是想通過(guò)這種奇葩的做法,引起姬昌的注意,正所謂劍走偏鋒出奇制勝,太公用其特有的方式推銷(xiāo)自己,終獲成功,并成就了一段善于自我推銷(xiāo)的歷史佳話。可見(jiàn),“酒香也怕巷子深”,好酒大都是被處心積慮的自我包裝推銷(xiāo)出來(lái)的。一個(gè)人縱有多少真才實(shí)學(xué),如果遇不到識(shí)才愛(ài)才之人,不懂得推銷(xiāo)自己,也很難脫穎而出。
如何在茫茫人海中脫穎而出,如何恰當(dāng)?shù)赝其N(xiāo)自己,展現(xiàn)自我,得到別人的認(rèn)可,對(duì)于青年學(xué)子的求職尤為重要。在練好“內(nèi)功”的基礎(chǔ)上,去推銷(xiāo)自己,這樣才能實(shí)現(xiàn)精心謀劃和充分準(zhǔn)備下的“海闊憑魚(yú)躍”。綜上所述,太公釣魚(yú),釣出了自信,釣出了從容,釣出了智慧,還釣出了拯救蒼生的機(jī)遇。
“姜太公釣魚(yú),愿者上鉤”比喻甘愿去做可能吃虧上當(dāng)?shù)氖隆T摮烧Z(yǔ)在句中可作賓語(yǔ)、分句,也可獨(dú)立成句。也說(shuō)“太公釣魚(yú),愿者上鉤”。
明·葉良表《分金記·狂徒奪節(jié)》:“自古道得好,姜太公釣魚(yú),愿者上鉤。不愿,怎強(qiáng)得也?”
清·邗上蒙人《風(fēng)月夢(mèng)》第十回:“我是姜太公釣魚(yú),愿者上鉤。賈老爺若是愛(ài)厚我,我就不留他,他也不走;若是不愛(ài)厚我,我就再留他些,他也不在這里?!?/p>
毛澤東《別了,司徒雷登》:“美國(guó)人在北平,在天津,在上海,都灑了些救濟(jì)粉,看一看什么人愿意彎腰拾起來(lái)。太公釣魚(yú),愿者上鉤。嗟來(lái)之食,吃下去肚子要痛的?!?/p>