橫渠書院位于陜西省眉縣橫渠鎮(zhèn),原為北宋思想家張載的講學(xué)之所,前身為崇壽院。張載晚年在此設(shè)教,逝世后更名為橫渠書院。元代改建為張載祠,形成“后祠前書院”格局,現(xiàn)存建筑以宋式仿古為主,兼有清代風(fēng)格。
書院歷經(jīng)多次修復(fù),元代泰定三年(1326年)首次恢復(fù),至1990年啟動大規(guī)模修繕,重建大殿、講學(xué)堂等主體建筑,1998年通過搬遷周邊設(shè)施恢復(fù)至15畝歷史規(guī)模。祠內(nèi)現(xiàn)存清康熙御匾、宋代以來石碑50余幢及張載手植千年古柏,設(shè)有張載文化展與生平壁畫。近年依托仿古園林與關(guān)學(xué)文化底蘊(yùn),書院開發(fā)了太白山·橫渠書院不夜城等文旅項目,融合宋韻燈展、非遺市集、國風(fēng)演藝等業(yè)態(tài),形成“日游太白山·夜賞千燈會”的文旅模式。周邊毗鄰太白山國家森林公園,并設(shè)有六藝坊體驗基地,涵蓋非遺展示、關(guān)學(xué)典籍及傳統(tǒng)六藝互動項目。
它是我國北宋著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、關(guān)學(xué)領(lǐng)袖張載的講學(xué)之地,是陜西省人民政府1992年公布的省級重點文物保護(hù)單位。前身為崇壽院,張載年少時曾在此讀書,晚年隱居后,一直在此興館設(shè)教。他死后,人們?yōu)榱思o(jì)念他,將崇壽院改名為橫渠書院。元代元貞元年(1295),開始在原橫渠書院舊址上建張載祠,歷史上張載祠曾修復(fù)14次。元代泰定三年(1326),在張載祠內(nèi)恢復(fù)橫渠書院,成“后祠前書院”格局。1990年,陜西省文物局正式批準(zhǔn)立項修復(fù)張載祠,現(xiàn)已完成大殿、講學(xué)堂(兩座)、山門等建筑的修復(fù)及彩繪工程。整體建筑
以宋式仿古形式為主,兼有清代建筑特色。1998年,縣政府決定搬遷橫渠地段醫(yī)院及地稅所,至此,基本上恢復(fù)了張載祠的歷史規(guī)模(15畝)。
祠內(nèi)現(xiàn)存清康熙帝御匾一塊及橫渠書院筆筒、院印、硯臺等;另存有北宋以來文人墨客留下的石碑50余幢,講學(xué)堂內(nèi)辦起了張載及關(guān)學(xué)思想文化展,大殿內(nèi)雕有塑像并繪制了長達(dá)60米的巨幅壁畫。尤其值得一提的是,祠內(nèi)矗立的七棵千年古松飽經(jīng)風(fēng)霜,仍傲然屹立,成為歷史的見證。清代眉縣舉人王象賢歸里后,隱居橫渠書院為山長,曾有聯(lián)贊曰:“云樹森森,默想閑居氣象;水田漠漠,堪追往日經(jīng)綸?!卑凑找?guī)劃,還將增建碑廊、學(xué)圣殿、精講堂、眉縣博物館陳列室、鐘鼓樓等。同時,已經(jīng)成立的陜西關(guān)學(xué)研究中心、西安社科培訓(xùn)學(xué)院眉縣培訓(xùn)部、橫渠書院等機(jī)構(gòu)已開始運行。
橫渠書院位于陜西眉縣城東26公里處的橫渠鎮(zhèn),元代以后改為張載祠,又稱張子祠,南靠太白山國家森林公園,東與道教圣地樓觀臺相連,西與西府名勝諸葛亮廟、釣魚臺、周公廟、金臺觀毗鄰。
一、詩詞
寥寥村落實堪傷,東畝西疇大半荒。
惟有橫渠祠下水,滔滔二派與天長。
——明代 阮勤
學(xué)釋談兵用世竦,中庸看罷道無余,潛心井地布前代,立論訂頑示廣居。
理窟遺言人事備,驢鳴妙契性天虛。關(guān)西夫子高風(fēng)遠(yuǎn),景仰斯文拜里閭。
——明代 白鎰
道啟鄉(xiāng)先哲,名垂世大儒,宮墻猶闕里,祠宇故橫渠。
撤坐緣歸正,懸銘為砭愚,生平勤仰止,何日一摳趨。
——清代 許宗魯
過橫渠書院懷鄉(xiāng)賢張載
洛水難留秦客船,微行踏闊自通天。探玄獨認(rèn)氣生物,養(yǎng)性豈唯僧坐禪。
烽火青衿思入漠,金風(fēng)白發(fā)杖巡田。關(guān)中多少老夫子,盡立此門成一賢。
——當(dāng)代 嚴(yán)海燕
二、楹聯(lián)
張子祠
道并二程,關(guān)學(xué)無殊洛學(xué);
法制三代,性功即是事功。
——清代 王杰
橫渠書院
三代可期,井田夙愿經(jīng)時略;
二銘如揭,俎豆能往闡道功。
——清代 王杰
張子祠
近馬帳而傳經(jīng),砭愚訂頑,百代均沾化雨;
設(shè)虎皮以講易,經(jīng)明德立,群倫共被春風(fēng)。
——清代 賀瑞麟
道并二程
云樹森森,默想閑居氣象;
水田漠漠,堪追往日經(jīng)綸。
——清代 王象賢
張子氏祠
一代口碑留蜀道;
千秋血食在秦中。
——清代 王象賢