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歷史沿革

達(dá)那寺大約始建于公元三四世紀(jì)，那時(shí)是苯教寺院?，F(xiàn)在古老的建筑是一座叫尕烏拉康的修行宮殿。據(jù)說，當(dāng)年與藏族一座宮殿雍布拉康齊名。青海省囊謙縣境內(nèi)以山峰眾多出名，縣之南部吉曲鄉(xiāng)西、尕永鄉(xiāng)東和吉尼賽鄉(xiāng)南三鄉(xiāng)交接處的崇山峻嶺之中，有一座狀似馬耳的山峰，稱為“達(dá)那山”，山腰間有一千年古剎，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如懸掛半空，令人膽戰(zhàn)心驚，這就是因與藏族古代英雄格薩爾王英名相連而享譽(yù)康區(qū)的達(dá)那寺。

“達(dá)那山”（意即“馬耳山”）下是一片沙土地帶，顆顆沙粒在陽光下閃閃發(fā)光，再下面草坪如茵，相連著茂密的松柏林，寺院即在林間。寺前一片河柳和灌木叢。清澈的麥曲河自山根緩緩流過，這里山勢(shì)極其險(xiǎn)峻，但又風(fēng)光著實(shí)迷人，不失為青藏高原一處修心養(yǎng)性、閉關(guān)禪定的好去處。為與印度格本日地方的達(dá)那寺相區(qū)別，此寺也稱“北部達(dá)那寺”。達(dá)那寺初為本教寺院，后改宗藏傳佛教葉巴噶舉派。1171年，帕摩竹巴弟子桑結(jié)葉巴·伊西則于喀木（昌都地區(qū)）建成葉巴寺，從這里發(fā)展出時(shí)巴噶舉派。宋淳熙十五年（1188年），伊西則改建達(dá)那寺為葉巴噶舉派寺院。從達(dá)那寺改宗時(shí)間算起，這座寺院迄今也有800余年的歷史了。當(dāng)初，達(dá)那寺建筑規(guī)模宏大，僅一座稱為“嘎嘉瑪”的大經(jīng)堂就有100根柱子，該寺鼎盛時(shí)期有寺僧300余人，還轄有今囊謙縣尕永鄉(xiāng)的嘎扎西寺、吉曲鄉(xiāng)的葉文寺和賽佐強(qiáng)寺等。達(dá)那寺經(jīng)堂里供奉著高9米高的英雄格薩爾王及其部將的塑像，以及他們用過的戰(zhàn)刀、盔甲和衣物等，還陳列著數(shù)萬卷藏族早期的經(jīng)卷和極其珍貴的其它文物。在離那達(dá)寺不遠(yuǎn)的達(dá)那山巖洞中，建有《格薩爾王傳》中嶺國(guó)30員大將的靈塔，塔形均為噶丹式（一種藏式塔）。

歷史文化

達(dá)那寺位于距玉樹州囊謙縣城150公里的達(dá)那山山腰(“達(dá)那”,藏語,意為馬耳),因?yàn)檫@里的巖山形狀酷似馬的耳朵而得名。公元1188年由藏傳佛教高僧帕竹噶舉創(chuàng)始人帕摩竹巴的高徒桑吉葉巴·意西澤巴創(chuàng)建,迄今已有800多年的歷史,屬藏傳佛教噶舉派寺院。經(jīng)堂里供奉有9米多高的英雄格薩爾王及其部將的塑像還有他們用過的戰(zhàn)刀、盔甲、衣物和數(shù)萬卷藏族早期經(jīng)卷等。在距離達(dá)那寺不遠(yuǎn)的一處巖洞中,還保留有《格薩爾王傳》中嶺國(guó)30員大將的靈塔。2006年達(dá)那寺被列入國(guó)務(wù)院公布的第六批全國(guó)文物保護(hù)單位。

旅游風(fēng)光

文革期間，達(dá)那寺古建筑及文物遭到了嚴(yán)重的燒毀和破壞，但目前仍保留了一部分文物和古建筑，尤其是格薩爾王及其三十大將靈塔群，保存較為完好，靈塔群造型雄偉，塔內(nèi)三十多種宋代擦擦精美無比。保存如此良好的早期藏式靈塔群不僅在青藏地區(qū)獨(dú)此一處，乃至全國(guó)也是極為罕見，該塔群是青藏地區(qū)藏式靈塔中布局大的一種“群組式靈塔”，在建筑形式上保留了唐代晚期藏式靈塔營(yíng)造風(fēng)格及建筑藝術(shù)，不僅傳承了印度佛塔的基本規(guī)格，又是一種別具風(fēng)格的古老藏族宗教建筑藝術(shù)和藏傳佛教建筑藝術(shù)。達(dá)那寺的幾座古佛塔邊，每逢雨后，濃霧彌漫，佛光或彩虹橫在眼前，似乎觸手可及。

達(dá)那寺在藏區(qū)很有影響，其所在地靼納山，具有特殊的歷史地位和文化價(jià)值，是佛教。達(dá)那溝及吉尼賽鄉(xiāng)一帶風(fēng)景得天獨(dú)厚，優(yōu)美至極，被譽(yù)為“九寨溝第二”，是誘惑力的旅游。

搶救性保護(hù)

青海省玉樹州作出安排，將對(duì)格薩爾三十大將軍靈塔和達(dá)那寺進(jìn)行搶救性保護(hù)。

達(dá)那寺位于距玉樹州囊謙縣城150公里的達(dá)那山山腰（“達(dá)那”，藏語，意為馬耳），因?yàn)檫@里的巖山形狀酷似馬的耳朵而得名。公元1188年由藏傳佛教高僧帕竹噶舉創(chuàng)始人帕摩竹巴的高徒桑吉葉巴·意西澤巴創(chuàng)建，迄今已有800多年的歷史，屬藏傳佛教噶舉派寺院。經(jīng)堂里供奉有9米多高的英雄格薩爾王及其部將的塑像還有他們用過的戰(zhàn)刀、盔甲、衣物和數(shù)萬卷藏族早期經(jīng)卷等。在距離達(dá)那寺不遠(yuǎn)的一處巖洞中，還保留有《格薩爾王傳》中嶺國(guó)30員大將的靈塔。2006年達(dá)那寺被列入國(guó)務(wù)院公布的第六批全國(guó)文物保護(hù)單位。

以來，達(dá)那寺和靈塔群由于缺乏必要的修繕保護(hù)，寺院和靈塔群均存在屋面滲漏、櫞木糟朽、梁架歪閃、墻體開裂、地基下沉的問題，個(gè)別靈塔殘損嚴(yán)重，面臨坍塌的危險(xiǎn)。為了切實(shí)有效保護(hù)這一名勝古跡，玉樹州積極聯(lián)系聘請(qǐng)具有文物保護(hù)規(guī)劃編制資質(zhì)的單位，進(jìn)行《格薩爾三十大將軍靈塔和達(dá)那寺文物保護(hù)規(guī)劃》、《格薩爾三十大將軍靈塔和達(dá)那寺?lián)尵刃怨こ添?xiàng)目方案》的編制，并盡快向青海省有關(guān)部門申請(qǐng)報(bào)批，希望能獲得2007年的文物保護(hù)專項(xiàng)資金，以及早開展搶救和保護(hù)工作。

遵循“修舊復(fù)舊，恢復(fù)原貌”的原則，規(guī)劃編制包括整體文物保護(hù)維修工程方案和消防、安防、避雷工程方案。玉樹州相關(guān)單位已著手開展前期準(zhǔn)備工作，囊謙縣政府也已劃定初步的保護(hù)范圍和建設(shè)控制帶，文物安全。