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概況

山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在沁縣城北30千米的南涅水鄉(xiāng)南涅水村北隅。四周田園廣闊，土嶺突兀，涅水河環(huán)繞寺院而過，景色宜人。

據(jù)乾隆三十六年（1771）《沁州志》載，南涅水古為蔡皋狼之地，漢置涅水縣，晉稱涅縣，后周改陽城縣，北魏設(shè)鄉(xiāng)郡，隋稱甲水，唐入潞州，宋隸威勝軍，金元明清歸沁州銅鞮管轄。南涅水曾為縣邑治所，歷史悠久，文化昌盛。東漢永平十年（公元67年），隨著佛教傳入我國，南涅水已建起了佛教寺院。初名“弘教寺”，取弘揚(yáng)佛法，教化眾生之意。到了南北朝時(shí)期，佛教興盛，寺院規(guī)模日趨擴(kuò)大，佛教僧侶驟增，信佛居士遍布城鄉(xiāng)。這一時(shí)期興起了鑿造石刻、石窟寺的高潮，著名的“沁縣南涅水石刻”就是在北魏永平元年（508）由佛教僧侶和信士捐資捐刻的，一直延續(xù)到北宋天圣九年（1031）。后寺院建筑毀于兵火。石刻、石像則埋于地下保存。金代重建寺院。金大定九年（1169）敕于“洪教三院”，木制牌匾今仍懸掛在大雄寶殿之前，元至元八年（1271）重修，明天順年間（1457——1464）重修，清康熙三年（1664）亦重修。清民時(shí)期及建國后也曾多次修葺。

布局介紹

該院坐北向南，現(xiàn)存三進(jìn)院落，占地面積1522平方米，中軸線上由山門、前殿、戲臺、大雄殿組成，左右配以韋馱殿、觀音堂、廂房、耳殿等。前殿面闊三間，進(jìn)深兩間，四架椽屋，懸山頂。戲臺廣深三間，懸山式屋頂形制，前后檐下隔扇裝修，經(jīng)清式多次修葺，已成為清式建筑風(fēng)格。大雄寶殿重建于金元之際，高臺筑殿，三間面闊，六椽栿前后貫通，單檐懸山頂。前檐臺明寬闊，垂帶、踏跺規(guī)整，明間辟門，次間開窗，柱頭斗拱五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳海撼是倜媸?，耍頭做昂型。殿內(nèi)四根金柱粗壯挺拔，柱頭卷剎明顯，抬梁式構(gòu)架。屋頂舉折平緩，筒板布瓦滿覆，脊獸、脊剎雖為后換之物，但仍具有鮮明的金元建筑特征。大殿右次間下肩墻處鑲嵌著元至元八年（1271年）五月重修寺院的石碣一塊，紅砂巖刻制，文字清晰。殿內(nèi)保存著數(shù)尊北魏石刻神像及歷代重修碑刻，極為珍貴。

在洪教院西北200米處，保存著一座觀音閣，俗稱水閣涼亭。一池清泉晝夜縈廽，清澈見底。池內(nèi)游魚嬉戲，歷歷可數(shù)。泉水冬暖夏涼，飲用甘甜。水池占地面積百余平方米，正方形池墁由50根望柱、欄桿圈就，中間鑲嵌著欄板，精雕細(xì)刻，圖案精美。磚、石、木結(jié)構(gòu)的觀音閣，坐落在深插水中的12根石柱之上，每面四柱三門，隔扇花菱，玲瓏剔透。斗拱支檐，木方額穿插，飛檐凌空，古樸典雅。屋頂單檐歇山頂，筒瓦覆蓋，脊獸皆備，給人一曲線柔和的飄逸美感。觀音水閣內(nèi)保存著：觀音、文殊、普賢三大士和十八羅漢的彩塑，個(gè)個(gè)形象生動(dòng)，造型各異。梁架及其他構(gòu)件上“觀音救八難”、“太子游四門”等壁畫，色彩莊重，勾勒傳神。古色古香的建筑形制與優(yōu)美獨(dú)特的自然環(huán)境融為一體，使洪教院這處佛教古剎頻添了幾分姿色。