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佛教

在于闐大行其道之時，也是于闐建筑史上興盛的時期。大大小小的佛寺廟宇、泥塑壁畫遍布于闐各城郭，熱瓦克佛寺就是那一時期寺廟建筑的代表。　熱瓦克佛寺遺址屬全國重點文物保護單位，位于和田以東的大沙漠中，是一座以佛塔為中心的佛寺建筑群。佛塔周圍有一座院落，院墻內(nèi)外有許多泥塑壁畫，塑像風格與中土迥異，衣飾形態(tài)都帶有鮮明的西亞風格。

熱瓦克佛寺遺址位于洛浦縣吉亞鄉(xiāng)西北70公里處的沙漠中，離縣城60公里。是和田地區(qū)保存較好的具有犍陀羅風格的佛寺遺址。興衰年代為公元2——10世紀。

熱瓦克

是一組以塔為中心的佛寺建筑，由正方形的院塔和院外的廟宇組成。寺塔坐北朝南，南端中部和西角有兩個門形缺口，院墻每邊長45米。

東墻外有一小廟，部分墻壁殘存，內(nèi)壁涂石膏，廟東墻內(nèi)壁有穹形壁龕，壁上滿刻逐層縮小的穹形紋路，線條規(guī)整流利，據(jù)說曾有立佛在內(nèi)，此廟現(xiàn)毀壞殆盡。四面院內(nèi)外壁上均有泥塑佛像殘跡，以西、親墻居多，塑像有些埋在沙丘中，有些裸露于外，有些則毀壞不存。塑像貼地墻壁，系用蘆葦扎成桶狀，然后如果用白膠泥糊出體形，最后用紅膠泥塑出細部。原有彩繪，今基本風化不存。佛高約3米，每隔6、7十厘米即有一尊。在未風化的墻壁上均有壁畫，供養(yǎng)人像，此丘云氣紋和圖案插于佛佝之間，色彩單調(diào)，以褚色為主。泥塑佛像有明顯的健陀羅風格的密集流暢，圖案化的裝飾衣紋。

院中為佛塔。塔系土坯砌筑，多處被人挖壞。塔基基本為正方形，高約六、七米，塔身為復缽式，殘高為3米，從殘跡看，不是多層塔。此塔為典型的印度復缽式佛塔

寺院內(nèi)外散布著紅、黑鈀和少量彩軸陶片，還可見散亂于地面的人骨、泥塑佛像殘體和剪輪五珠銅錢，附近有屋宇建筑的痕跡，但范圍不大。

發(fā)展歷史

1901年4月11－18日，斯坦因在熱瓦克發(fā)掘8天，得到一些珍貴文物，測繪了遺址圖，對91尊無法搬走的佛像進行了拍照。斯坦因發(fā)現(xiàn)這些佛像的風格與印度西北部的廟宇里的許多佛像極為相似。

1906年9月，斯坦因又來熱瓦克，發(fā)現(xiàn)泥佛多被本地尋寶者破壞。他又挖掘了不少文物，并核對了1901年的圖紙

1928年，德國人椿克爾大肆挖掘，獲文物6箱，雖一度被和田當局扣留，但后來仍被攜往國外，今存德國不來梅市。

1929年6月12日，我國考古學家黃文弼在考古舒適途中經(jīng)過熱瓦克，后于《塔里木盆地考古記》中略為論及。

1942年，洛浦縣當局發(fā)現(xiàn)此遺址，由縣長周寶成派肉孜阿洪等民工挖掘了寺院墻北，出土涂金塑像3尊，完整泥塑佛像20尊以及五株錢、泥猴、碎古錢、珠子、檀香木等。次年呈報省府，組成古物保管委員會，在和田城舉辦了歷史文物展覽。這批文物的下落不明，其中存于縣政府的2顆佛頭50年代有人看到，后散失。

關(guān)于熱瓦克的歷史沿革和興廢年代，史無記載。學者據(jù)出土文物和佛像，壁畫風格，以及以塔為主體的建筑格局推斷為南北朝及唐代所建。熱瓦克佛寺遺址為國家級重點文物保護單位。