基本介紹

1、川?。ㄖ貞c市），編號(hào)：Ⅳ-12

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：重慶市

（3）保護(hù)單位：重慶市川劇院

2、川?。ㄋ拇ㄊ。?，編號(hào)：Ⅳ-12

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目

（2）申報(bào)地區(qū)或單位：四川省

（3）保護(hù)單位：四川省藝術(shù)研究院

名稱由來

川劇的名稱，始見于清末民初，當(dāng)時(shí)叫川戲，后來統(tǒng)稱川劇。這雖然只有八十多年，早在明代即有戲班在省內(nèi)各地演出。川劇史家、藝術(shù)家們談到川劇的源流沿革，還有追溯到晚唐“雜劇”、南宋“川雜劇”的，甚至有川劇高腔尚早于江西“弋陽(yáng)腔”、清代蜀伶魏長(zhǎng)生所唱秦腔系四川之“秦腔”種種不同的說法。足見川劇的歷史，還是一個(gè)沒有完全定論而尚待繼續(xù)研究探討的學(xué)術(shù)問題。

發(fā)展歷史

唐代起源

川劇在唐代曾被稱為“川戲”，有資料顯示，唐憲宗元和元年(公元806年)，四川地區(qū)發(fā)生了一件令人哭笑不得的政治事件。

當(dāng)時(shí)，時(shí)任蜀中方鎮(zhèn)(相當(dāng)于省長(zhǎng))的劉辟是個(gè)大貪官，他在蜀中無所忌憚地亂收苛捐雜稅，搞得民不聊生。于是，當(dāng)?shù)氐膬?yōu)人(戲曲演員)便將劉辟的作為編成戲劇——也就是歷史上著名的川戲《劉辟責(zé)買》，準(zhǔn)備通過此來為民疾呼。但這一戲曲雖然已排練熟練，卻一直未能得到上演的機(jī)會(huì)。

直到后來劉辟叛唐造反，優(yōu)人們認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，便開始公開演出。誰知朝廷昏庸，認(rèn)為此戲涉及攻擊朝廷，不但派兵砸了戲班的場(chǎng)子，還把演員抓來鞭打一頓后充了軍。

這些演員的冤屈令人憤懣，為隨后的反唐起義埋下了深深的伏筆。

這一事件，也從側(cè)面反應(yīng)了川戲重要的影響力。歷史還記載，唐時(shí)期川戲影響力在國(guó)內(nèi)非常大，全國(guó)甚至出現(xiàn)了“蜀戲冠天下”的局面。

在當(dāng)時(shí)四川也出現(xiàn)了以干滿川、白迦、葉硅、張美和張翱5人所組成的著名戲班——這也是中國(guó)戲曲史上最早的戲班，《劉辟責(zé)買》《麥秀兩岐》《灌口神》等著名川劇曲目在此時(shí)開始流行全國(guó)。

到了五代時(shí)期，中國(guó)歷史上出現(xiàn)了一位將川戲推向巔峰的人，同時(shí)，他也是一位讓后人啼笑皆非的皇帝——后唐莊宗李存勗(xù)。

李存勗于公元923年統(tǒng)一北方，建立后唐政權(quán)，史稱后唐莊宗。他酷愛川戲，而且演技上佳，對(duì)川戲技藝有頗多改良，成為川戲的兩位“祖師爺”之一——舊時(shí)川戲班一直有奉祀“祖師爺”的習(xí)慣，演員臨上場(chǎng)前，都須朝掛在后臺(tái)入場(chǎng)口的“祖師爺”畫像頂禮膜拜，以祈成功。而被膜拜的“祖師爺”有兩位：一位畫作白面黑三綹須穿龍袍；另一位畫作白面無須穿龍袍——前者正是大名鼎鼎的自譽(yù)為“梨園之首”的唐明皇李隆基；而后者，則正是這位后唐莊宗皇帝李存勖。

李存勗的人生因戲曲而豐富多彩，但他的結(jié)局卻是令人惋惜的。當(dāng)上皇帝沒多久，李存勗就沉浸在了川戲等各種戲曲之中，甚至還給自己取了個(gè)藝名“李天下”，常常與戲子們一起粉墨登場(chǎng)。

也是由于這種關(guān)系，后唐戲子們的地位空前提高，不僅可以隨時(shí)出入宮廷，最后竟干預(yù)起了朝政，于是整個(gè)后唐成了戲子的舞臺(tái)，大臣們反而成了觀眾——這樣的后果是不言而喻的：公元926年3月，后唐大將李嗣源發(fā)動(dòng)叛亂，李存勗率領(lǐng)一幫戲子拼命抵抗，在混亂中被流箭射中面門，拔出箭來血柱沖天。

沒有醫(yī)學(xué)常識(shí)的李存勗在此時(shí)又喝下了一碗人奶——人在失血過多的情況下接觸到奶漿，更會(huì)促進(jìn)血液循環(huán)，加速死亡。最后，李存勗一命嗚呼，只留下一段“因戲亡國(guó)”的悲劇故事流傳世間。

成于滿清，興于民國(guó)，抗戰(zhàn)之后，它卻突然消亡。

明清發(fā)展

川劇，流行于四川全省及云南、貴州部分地區(qū)。原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黃）、彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術(shù)，均單獨(dú)在四川各地演出，清乾隆年間（公元1736年—公元1795年），由于這五種聲腔藝術(shù)經(jīng)常同臺(tái)演出，日久逐漸形成共同的風(fēng)格，清末時(shí)統(tǒng)稱“川戲”，后改稱“川劇”。

川劇起源于何時(shí)，語(yǔ)焉不詳，多有歧異，但形成于清代卻有共識(shí)。重慶川劇受到重慶廣博性情的陶冶，鑄就了包容的胸襟。

明末清初，由于各地移民入川，以及各地會(huì)館的先后建立，致使多種南北聲腔劇種也相繼流播四川各地，并且在長(zhǎng)期的發(fā)展衍變中，與四川方言土語(yǔ)、民風(fēng)民俗、民間音樂、舞蹈、說唱曲藝、民歌小調(diào)的融合，逐漸形成具有四川特色的聲腔藝術(shù)，從而促進(jìn)了四川地方戲曲劇種——川劇的發(fā)展。

清代雍正、乾隆年間，隨著“花部”的勃興，那些來自省外而分別流行于四川各地的高腔、昆曲、胡琴、梆子唱班，為適應(yīng)群眾欣賞習(xí)慣，與四川語(yǔ)音、習(xí)俗結(jié)合，逐漸在藝術(shù)上具有了四川的地方特色。本世紀(jì)初，由于工商業(yè)的發(fā)展，流行四川各地的戲班不斷涌入城市， 為擴(kuò)大影響，加強(qiáng)演員陣容，爭(zhēng)取更多觀眾，逐漸走向各種聲腔同臺(tái)演出的經(jīng)營(yíng)方式。

在這個(gè)過程中，各戲班藝人為提高表演藝術(shù)，加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，又在藝術(shù)上紛紛相互吸收，彼此借鑒。才藝出眾的藝人更講究高昆胡彈不擋，文武唱做皆能，這就為川劇藝術(shù)風(fēng)格的形成，提供了條件。而最早使用川劇(川戲)這個(gè)稱呼的，是在辛亥革命影響下由康芷林等人組成的著名班社“三慶會(huì)”。

川劇為世人所喜愛并遠(yuǎn)涉重洋傳遍世界，川劇名戲《白蛇傳.金山寺》在國(guó)內(nèi)外流傳甚廣。

現(xiàn)代發(fā)展

2018年11月28日，重慶大學(xué)和電子科技大學(xué)的川劇項(xiàng)目入選第一批全國(guó)普通高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地名單 。

2019年10月2日，在2019中國(guó)戲曲文化周上，川劇參與其中。

流派藝術(shù)

川劇由于各種聲腔流行地區(qū)和藝人師承關(guān)系，逐漸形成一些流派。在這些流派中，除象旦行浣（花仙）派、丑行傅（三乾）派、曹（俊臣）派等以杰出藝人稱派外，主要?jiǎng)t是按流行地區(qū)區(qū)分為四派：一是“川西派”，包括以成都為中心的綿陽(yáng)地區(qū)各縣，以胡琴為主，形成獨(dú)特的“壩調(diào)”；二是“資陽(yáng)河派”，包括自資中、資陽(yáng)、貢及內(nèi)江、瀘州區(qū)和縣市，以高腔為主，藝術(shù)風(fēng)格最為謹(jǐn)嚴(yán)；三是“川北派”，包括南充為中心西充、三臺(tái)、遂寧、閬中等地，以唱彈戲?yàn)橹?，受秦腔影響校多；四是“川東派”，包括川東以及重慶一帶，由于來此演出的外地劇種很多，導(dǎo)致其特點(diǎn)是戲路雜，聲腔多樣化。

近半個(gè)世紀(jì)以來為廣大群眾所喜愛的演員有小生袁玉堃、曾榮華、姜尚峰、謝文新；旦角瓊蓮芳、陽(yáng)友鶴、楊云鳳、薛艷秋、胡漱芳、陳書舫、許倩云、競(jìng)?cè)A、楊淑英；正生陳淡然、司徒慧聰；丑角周企何、劉成基、周裕祥、陳金波、李文杰，武生彭海清。另外還有名鼓師王官福、蘇鳴清等。

劇目

《賣畫拍門》《裁衣》《武松殺嫂》《馬房放奎》《五臺(tái)會(huì)兄》《花田寫扇》《白蛇傳》《柳蔭記》《御河橋》《燕燕》《紅梅贈(zèng)君家》《王熙鳳》《夫妻橋》《江姐》《田姐與莊周》《紅樓驚夢(mèng)》《山杠爺》《劉氏四娘》《目連之母》《文成公主》《激流之家》《青春涅槃》《欲?？癯薄贰都t梅記》《黎明十二橋》《歲歲重陽(yáng)》《馬前潑水》《塵埃落定》《薛寶釵》。 [16]

川劇劇目繁多，早有“唐三千，宋八百，數(shù)不完的三列國(guó)”之說。其中要以高腔部分的遺產(chǎn)最為豐富，藝術(shù)特色亦最顯著，傳統(tǒng)劇目有“五袍”（《青袍記》《黃袍記》《白袍記》《紅袍記》《綠袍記》）、“四柱”（《碰天柱》《水晶柱》《炮烙柱》《五行柱》），以及“江湖十八本”等，還有川劇界公認(rèn)的“四大本頭”（《琵琶記》《金印記》《紅梅記》、《投筆記》），不少為其他劇種失傳的劇目。1949年后，經(jīng)過整理，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的川劇劇目，如《柳蔭記》《玉簪記》《彩樓記》等。

跟辰河戲一樣，川劇也有四十八本目連戲包括《大發(fā)昌》（包含《斬韓信》，《捉寒林》）1本9出，《佛兒卷》（釋迦摩尼得道故事，一名《黃袍記》，川劇所謂高腔“五袍四柱”之一），1本20出

《西游記》（唐僧取經(jīng)故事，自《洪江渡》唐僧出世，包含魏征斬龍，耿氏上吊。劉全進(jìn)瓜，取經(jīng)故事）4本97出

《觀音》（觀音得道事，與明傳奇《香山記》內(nèi)容大致相同），3本74出

《封神》（封神演義故事，有刪節(jié)）12本283出

——以上講述各路神仙來源

《東窗》（精忠傳故事，本《說岳全傳》，目次與原書不同）12本293出——講陰曹地府

《臺(tái)城》梁武帝蕭衍與皇后郗氏故事。收丁苗二妃起，困臺(tái)城死武帝止。按二人為目連父母前世，尚有目連曾祖傅天斗聞武帝死克扣軍糧故事。3本65出

《目連》，與鄭之珍本《目連救母勸善戲文》大致相同。12本251出

（以下內(nèi)容均來自《四川目連戲資料論文集》，重慶市川劇研究所編，1990）

劇團(tuán)

內(nèi)江市川劇團(tuán)成立于1950年，全面?zhèn)鞒辛恕百Y陽(yáng)河”川劇藝術(shù)。上演劇目上千個(gè)，創(chuàng)作劇目160多個(gè)，演出兩萬多場(chǎng)，觀眾達(dá)千萬人次。

遂寧市川劇團(tuán)組建于1986年， 現(xiàn)有職工84人，其中二級(jí)演員2人。自主編導(dǎo)的大型歷史劇《馬嵬佚事》在第五屆振興川劇調(diào)演中獲編、導(dǎo)、演等六項(xiàng)大獎(jiǎng)，并應(yīng)邀參加了第二屆“中國(guó)藝術(shù)節(jié)”展演；大型現(xiàn)代川劇《瓊江作證》獲得了第八屆振興川劇調(diào)演一等獎(jiǎng)及四川省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)；川劇小品《賄圖驚夢(mèng)》，在四川省第九屆小品大賽中獲得編、導(dǎo)、演一等。

保護(hù)現(xiàn)狀

傳承影響

2006年，當(dāng)人們?cè)俅伟涯抗馔断虼▌r(shí)，發(fā)現(xiàn)它已被赫然列入瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，即將消失。于是，一場(chǎng)“振興川劇”的保衛(wèi)戰(zhàn)再次打響。

早在上世紀(jì)七八十年代，大家就開始喊出了振興川劇的口號(hào)。當(dāng)一樣?xùn)|西需要振興的時(shí)候，說明它已經(jīng)不景氣了。盡管四川各地川劇院以《金子》等多個(gè)國(guó)家精品劇、優(yōu)秀保留劇目讓業(yè)界驚羨，但依舊難逃人才斷層、新劇創(chuàng)作乏力、名角稀缺等“疑難雜癥”。

在低收入造成川劇人才流失的同時(shí)，也讓引進(jìn)人才舉步維艱。川劇舞臺(tái)急缺演員，“生旦凈末丑”五個(gè)行當(dāng)無法湊齊，名角更是少之又少。因?yàn)闆]有年輕演員頂班，許多老演員無法退休，人才斷層現(xiàn)狀令人堪憂。

以地方戲曲為例。上世紀(jì)50年代，我國(guó)共有367個(gè)傳統(tǒng)戲曲劇種，已經(jīng)消亡了100多種。一些極具特色的小劇種已成為戲曲史料，有的甚至沒有留下任何音像資料。即使是仍然勉強(qiáng)留存的，大多數(shù)面臨著后繼無人、資金短缺、沒有劇場(chǎng)、表演技巧消失等困難。

保護(hù)措施

創(chuàng)新

潼南戲曲協(xié)會(huì)保持了傳統(tǒng)劇目的演出，與縣檢察院聯(lián)手創(chuàng)作并首演了《情懷》，以“川劇反腐”，不啻為一大創(chuàng)造。潼南縣委、縣政府把川劇傳承和創(chuàng)新，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，不僅把它列入文化建設(shè)規(guī)劃，而且把方向、提要求，舍得投入、鼓勵(lì)創(chuàng)新。

展演

2015年12月27日，由四川省精神文明辦公室、四川省文化廳、四川省教育廳主辦，四川省藝術(shù)研究院、四川省川劇院、四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、成都市教育局承辦的 “四川省首屆中小學(xué)川劇傳習(xí)普及展演”在四川省川劇院舉行。

本次展演全省共有40多所中小學(xué)的50余個(gè)節(jié)目報(bào)名，經(jīng)過組委會(huì)專家評(píng)委地認(rèn)真篩選和評(píng)比，最終確定22所學(xué)校的23個(gè)優(yōu)秀節(jié)目參加演出。最后，從23個(gè)節(jié)目中評(píng)出一等獎(jiǎng)7個(gè)、二等獎(jiǎng)8個(gè)、創(chuàng)新獎(jiǎng)6個(gè)、特別獎(jiǎng)2個(gè)及指導(dǎo)教師獎(jiǎng)40名。

四川省藝術(shù)研究院院長(zhǎng)張躍說，當(dāng)下，中小學(xué)生已成為保護(hù)、傳承和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要主體。

保存

為更好地傳承川劇藝術(shù)，讓川劇劇目這份珍貴的遺產(chǎn)得以繼承保留，傳諸后世。對(duì)川劇傳統(tǒng)劇目開展了一系列地整理、保存工作，并加以出版。其中，《川劇傳統(tǒng)劇目集成》自2009年整理出版以來，已整理出版15卷?！洞▌鹘y(tǒng)劇目集成》已入選國(guó)家新聞出版署“十二五”時(shí)期（2011-2015年）重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃。此外，還出版《川劇經(jīng)典折子戲》《川劇辛亥革命劇本選》《川劇精華》等川劇書籍。出版《川劇名家名段》等系列光碟，保存了川劇傳統(tǒng)音樂。

保護(hù)

四川省藝術(shù)研究院建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇傳習(xí)與展示基地，向10家院團(tuán)授予“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)川劇傳習(xí)展示基地”，便于川劇的傳承保護(hù)工作在全川范圍內(nèi)更加全面的開展。啟動(dòng)“川劇河道藝術(shù)搶救保護(hù)”項(xiàng)目等。

四川省藝術(shù)研究院與各川劇院團(tuán)合作，舉辦各種展演。舉辦了“《繡襦記》及折子戲搶救展演”“川劇傳統(tǒng)折子戲展演”“‘資陽(yáng)河川劇藝術(shù)’代表劇目搶救展演”，承辦“川劇界慶祝黨的十八大勝利召開—川劇名家名段品牌展演”“川昆搶救繼承展演”等川劇展演活動(dòng)，對(duì)川劇進(jìn)行活態(tài)的保護(hù)。

2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，四川省藝術(shù)研究院、重慶市川劇院獲得“川劇”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。