《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》是中國(guó)古代的一部綜合性的道家軍事著作。
《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》又稱《太白陰經(jīng)》。中國(guó)古人認(rèn)為太白星主殺伐,因此多用來(lái)比喻軍事,《太白陰經(jīng)》的名稱由此而來(lái)。作者為唐朝的李筌。
中國(guó)古代重要兵書。唐代宗時(shí)河?xùn)|節(jié)度使都虞候李筌撰。李筌籍未詳,《集仙傳》道其仕至荊南節(jié)度副使、仙州刺史等。全書10卷。現(xiàn)存《墨海金壺》、平津館影宋抄本等。
該書內(nèi)容較為豐富。它強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗決定于人謀而不靠陰陽(yáng)鬼神;士兵之勇怯取決于刑賞;戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利取決于君主的“仁義”以及國(guó)家的富強(qiáng)。在論述將帥用兵時(shí),指出要考慮從政治上制勝敵人,團(tuán)結(jié)內(nèi)部,預(yù)有謀劃,選拔各種人材,要利用地形,創(chuàng)造主動(dòng)有利的態(tài)勢(shì)。對(duì)軍儀典禮、各類攻防戰(zhàn)具、駐防行軍等各項(xiàng)準(zhǔn)備事宜、戰(zhàn)陣隊(duì)形、公文程式和人馬醫(yī)護(hù)、物象觀測(cè)等,也分別作了具體論述。這些內(nèi)容,基本上是綜合前代兵書典籍及有關(guān)著作寫成,且有所闡發(fā),其中存錄了不少有價(jià)值的軍事資料。因此,杜佑《通典。兵典》取該書內(nèi)容頗多,亦為后世兵家所重。書中有樸素的辯證法思想,但風(fēng)角雜占、奇門遁甲等則有不科學(xué)的內(nèi)容。
李筌,身世不詳,唯《集仙傳》稱其仕至荊南節(jié)度副使,仙州刺史。又《神仙感遇傳》云,筌有將略,作《太白陰符》10卷,入山訪道,不知所終?!短钻幏樊?dāng)即此書。此書分人謀、雜儀、戰(zhàn)具、預(yù)備、陣圖、祭文、捷書、藥方、雜占、遁甲、雜式等篇。先言主有道德,后言國(guó)有富強(qiáng),內(nèi)外兼修,可謂持平之論,與一般兵書以權(quán)謀相尚者迥異。杜佑《通典》"兵類"取通論二家,一為李靖《兵法》,一即此經(jīng)。可見(jiàn)其為時(shí)人所重。傳世版本主要有《墨海金壺》據(jù)影宋抄本、《守山閣叢書》據(jù)舊鈔殘本輯補(bǔ),皆為10卷,《四庫(kù)全書》本作8卷。
此書內(nèi)容豐富,李荃在進(jìn)書表中稱:“人謀、籌策、攻城、器械、屯田、戰(zhàn)馬、營(yíng)壘、陣圖、囊括無(wú)遺,秋毫畢錄。其陰陽(yáng)天道,風(fēng)云向背,雖遠(yuǎn)人事,亦存而不忘?!?,後人非常重視。