史記是中國10大歷史傳記之首，它是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，前后經(jīng)歷了14年，才得以完成，規(guī)模巨大，體系完備，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承，除“表”和“書”外都是以人物為中心來編排史料的，人物傳記既精彩又富有文學(xué)性，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，《史記》還被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位。 【 詳細(xì)>>】

漢書是古代著名傳記文學(xué)作品，它是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一，由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時二十余年，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”，全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共229年的史事，其在中國國文學(xué)史上的地位也很突出，它寫社會各階層人物都以“實錄”精神，平實中見生動，堪稱后世傳記文學(xué)的典范，《霍光傳》、《蘇武傳》、《外戚傳》、《朱買臣傳》等都收錄其中。 【 詳細(xì)>>】

對東漢歷史感興趣的話，maigoo小編非常推薦這部后漢書，這部古代傳記名篇由中國南朝宋時期的歷史學(xué)家范曄編撰，主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（220年），共195年的史事。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，編排有序，如八十列傳，大體是按照時代的先后進(jìn)行排列的，最初的三卷為兩漢之際的風(fēng)云人物，其后的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領(lǐng)，井井有條地敘述了東漢一代的歷史興亡大勢，錯落有致地描畫出東漢一代的社會、民情與人物百態(tài)。 【 詳細(xì)>>】

喜歡《三國演義》朋友非常多，如果是三國粉的話，那這部《三國志》maigoo網(wǎng)編覺得就更要看看一看了，這部是正兒八經(jīng)古代傳記文學(xué)作品，完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌，后人更是推崇備至，認(rèn)為在記載三國歷史的史書中，獨有陳壽的《三國志》可以同《史記》、《漢書》等相媲美。因此其他各家的三國史相繼泯滅無聞，只有《三國志》還一直流傳到現(xiàn)今，史學(xué)界把《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。 【 詳細(xì)>>】

《新五代史》著名的中國古代傳記，它是唐宋以后唯一的一部私修正史，在中國史學(xué)史尤其是唐宋以后史學(xué)史上有著十分重要的地位，歐陽修的《新五代史》仿《春秋》筆法，用不同的字句表現(xiàn)微言大義，個人好惡往往影響了史實的記述，終于招致了后人的批評。但是歐陽修是宋代著名的文學(xué)大家，古文運動的領(lǐng)導(dǎo)人和集大成者，所以《新五代史》文筆簡潔，敘事生動，當(dāng)時人就認(rèn)為它的筆力與《史記》不相上下，《新五代史》的文筆之出色，的確在二十四史中是罕見的。 【 詳細(xì)>>】

《東觀漢記》是一部記載東漢光武帝至漢靈帝一段歷史的紀(jì)傳體史書，因官府于東觀設(shè)館修史而得名，它經(jīng)過幾代人的修撰才最后成書，范曄《后漢書》問世前，《東觀漢記》影響較大，為世人極為看重，與《史記》、《漢書》并稱為“三史”，地位極其重要，作為記載東漢歷史最基本、最全面的史料之一，在東漢歷史的研究中具有極其重要的作用，作為編撰時間最早的東漢史料，有著其他資料難以企及的優(yōu)勢，也是其他各家東漢史作最重要的底本，《東觀漢記》的逐漸散佚，對東漢歷史的研究是一個巨大的損失。 【 詳細(xì)>>】

《華陽國志》是由東晉時期成漢常璩撰寫于晉穆帝永和四年至永和十年（348年—354年）的一部專門記述古代中國西南地區(qū)地方歷史、地理、人物等的地方志著作，這是一部比較特殊的古代著名傳記文學(xué)作品，其內(nèi)容上的歷史、地理、人物的三結(jié)合，體裁上的地理志、編年史、人物傳三結(jié)合，這是方志史上的一個創(chuàng)舉，作者當(dāng)是以正史《史》、《漢》為難修志，既充分發(fā)揮了方志記載地方的優(yōu)執(zhí)也儉達(dá)到了不亞于正史的史料價值，清代文學(xué)家洪亮吉認(rèn)為，此書與《越絕書》均是中國現(xiàn)存最早的地方志。 【 詳細(xì)>>】

中國古代傳記中這部《列女傳》一部介紹中國古代婦女事跡的傳記性史書，也有觀點認(rèn)為該書是一部婦女史，作者是西漢的儒家學(xué)者劉向，不過也有人認(rèn)為該書不是劉向所做，因此如今流行的有的版本作者一處會標(biāo)注佚名，也有人為認(rèn)為如今流傳的版本是后人在劉向所做版本之上又增加若干篇得來的，本書對后世影響很大，有一些故事流傳至今，如“孟母三遷”的故事即出自該書。 【 詳細(xì)>>】

《高僧傳》又稱《梁高僧傳》，是南朝梁僧慧皎撰佛教史書，是部記載自東漢永平至梁代天監(jiān)間著名僧人的傳記，對研究漢魏六朝文學(xué)有多方面的作用。本書開創(chuàng)新體例，采用類傳體，設(shè)立十科，成為其后僧傳分類的原則與方法，每科之末均有一篇總論，稱“論曰”或“贊曰”，概述本科的重要意義，這類評論文章成為佛教史的重要材料，此外書中還載有不少志怪小說及宗教故事，如史宗等故事，也常被唐代詩人當(dāng)作典故使用。 【 詳細(xì)>>】

《唐才子傳》保存了唐代詩人大量的生平資料，對其科舉經(jīng)歷的記敘更為詳備，傳后又有對詩人藝術(shù)得失的品評，多存唐人舊說，其中頗有精辟之見，以全書所收近四百位唐代備的重要事跡。全書所收近四百位唐代重要詩人的生平和創(chuàng)作為基本架構(gòu)，通過對他們生平事跡、詩文創(chuàng)作、作品流會心等基本史料來龍去脈、是非真假的逐條考證，起到了有唐一代詩人事跡資料庫的作用，是中國二十多位唐代文史學(xué)者多年協(xié)作研究的結(jié)晶，集中代表了世紀(jì)唐代詩人群體研究的最高成就，被列為國學(xué)入門必讀書目之中。 【 詳細(xì)>>】