銅山關(guān)帝廟,又名武廟,坐落于東山島東北隅岵嶁山東簏,坐西朝東。它與湖北當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵廟,河南洛陽(yáng)關(guān)林,山西解州關(guān)帝廟、山西運(yùn)城關(guān)王故里并稱我國(guó)五座著名關(guān)帝廟,也是閩南十大古剎之一。
始建于明洪武二十二年(1389),正德三年(公元1508年)擴(kuò)建,至第四年,始建成縱袤一百二十尺,橫廣五十一尺的宮殿式大廟。爾后,幾經(jīng)擴(kuò)建、焚毀、重修,終形成規(guī)模。
關(guān)帝廟,它沒有北方高堂的粗獷,卻有南國(guó)宮殿的精巧;沒有名都圣殿的巍峨,卻有臨海建筑的雄偉;沒有府城古剎的寬廣,卻有老鎮(zhèn)廟宇的結(jié)實(shí)。專家見之,贊曰:“選址精妙,結(jié)構(gòu)精巧,工藝精湛?!泵乙娭?,喜不自禁,吧為觀止。攝影家見之,拍案叫絕,即刻定為天宮外景。
銅山關(guān)帝廟它屬抬梁式構(gòu)架,單檐歇山頂、傳統(tǒng)對(duì)稱型建筑;內(nèi)有回廊廂房、丹墀龍陛、華表僧舍,其建筑中軸線正與隔海相望的文峰塔相對(duì)。它的廟門為牌樓式,稱“太子亭”,由六支圓石柱頂托著數(shù)百支縱橫交錯(cuò)、承辦均勻的斗拱,拱架上捧著一座宮殿式樓亭,亭上有各種閩南地方藝術(shù)特色的彩瓷剪貼雕;造型生動(dòng),千姿百態(tài),內(nèi)容豐富,溢彩流光。太子亭不但造型藝術(shù)高超,而且具有很高的建筑結(jié)構(gòu)科學(xué)價(jià)值。五百年來,幾多地震震撼、臺(tái)風(fēng)襲擊,都安危無(wú)恙,令許多中外古建筑學(xué)家驚嘆不已。走進(jìn)太子亭,就是正殿。殿前青石龍陛,怒目圓睜,龍?jiān)仆轮?,呼之欲出。正殿?dāng)中祀奉關(guān)圣帝君,其臉譜全據(jù)《三國(guó)演義》中關(guān)公形象雕成,面如重棗,紅顏長(zhǎng)髯,氣宇軒昂,令人見之而肅然起敬。帝君右邊是造型獨(dú)特的周倉(cāng)。
有關(guān)君臣二人的傳說,悠久而美麗。正殿之上懸掛清代咸豐皇帝御帝“萬(wàn)世人極”橫匾。殿中石柱掛有先賢、明武英殿大學(xué)士黃道周親書的木刻楹聯(lián)曰:“數(shù)定三分扶炎漢平吳削魏辛苦倍常未了一生事業(yè);志存一統(tǒng)佐熙明降魔虜威靈丕振只完當(dāng)日精忠?!钡顑?nèi)還存有多方石碑刻、銅鐘、香爐等珍貴文物;其中的金木雕、石雕更是琳瑯滿目,栩栩如生,乃珍中之珍。
可以說,關(guān)帝廟融建筑、石雕、剪瓷雕、木刻等民間藝術(shù)于一爐,且已達(dá)爐火純真的地步。因此,有關(guān)專家給予高度評(píng)價(jià)。北京故宮博物院專家在觀賞了該廟以后,贊嘆它是國(guó)內(nèi)罕見的古建筑。關(guān)帝廟被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)單位。
既早且廣。據(jù)說,當(dāng)年鄭成功要率軍收復(fù)臺(tái)灣,就曾至此問簽。數(shù)百年來,閩南沿海漁民,尤其是東山百姓,更是把關(guān)帝視為他們的保護(hù)神。一年四季,前來朝圣的香客絡(luò)繹不絕。
自明代以來,經(jīng)鄭成功父子、施瑯將軍等人的傳播,從銅山關(guān)帝廟分靈入臺(tái)的關(guān)帝廟,早已遍布臺(tái)灣各地,有人做了粗略估計(jì),在臺(tái)灣的關(guān)帝廟,已達(dá)172座??梢哉f,“關(guān)帝文化”已形成規(guī)模。
據(jù)廟內(nèi)《鼎建銅山城關(guān)王廟記》記載:明洪武二十年(1387年)建銅山城,以防倭寇入侵,刻像祀之,以保護(hù)官兵。又據(jù)《東山縣志》記載:明洪武二十二年(1389年)江夏 候周德興始建,時(shí)系一小祠,叫關(guān)王廟。正德三年,避寇于銅山的云霄人吳約,與銅山善士黃宗繼等九人設(shè)計(jì)擴(kuò)建,至正德七年(1512年),始建成縱袤一百二十尺,橫廣五十一尺的宮殿式大廟。
關(guān)帝廟背倚岵嶁山,面對(duì)隔海相望的東門嶼,廟深40米,寬17米,以木結(jié)構(gòu)為主,由外而內(nèi)石階層層迭起,協(xié)調(diào)穩(wěn) 重,廟宇結(jié)構(gòu)精巧,狀似蒼龍舞海,氣勢(shì)磅礴,規(guī)模壯觀。
宮殿式廟門結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,設(shè)計(jì)獨(dú)特,建筑風(fēng)格別致,由左右兩組各三根圓形石柱,頂托數(shù)百根縱橫交錯(cuò)木制斗拱,斗拱上捧著一座宮殿式的樓亭--“太子亭”危然凌空而起,精美堅(jiān)實(shí),古色古香,別具格。它經(jīng)受了470多年的大臺(tái)風(fēng)、地震的襲擊、搖撼,至今巍然聳立,完好無(wú)恙。
廟頂用彩瓷剪貼的一組組工藝雕塑,有八仙過海、八獸獻(xiàn)瑞、雙龍戲珠等,人偶多達(dá)100余個(gè),造型別致,形象逼真。水仙古榕、紅蓮粉梅、菠蘿芭蕉等本土花果穿插其中,各部分柔和優(yōu)美的曲線組合渾然一體,聞名海內(nèi)外。廟內(nèi)木雕石刻,人物山水、飛禽起獸、云龍飛鳳。
主殿檐下的一塊水磨方形大陛石,上面的盤龍石雕,騰云吐珠,崢嶸頭角。盤旋而上,格調(diào)別具,工藝高超,令人嘆服。傳說正德年間,有師徒二人,得到陛石后,視為珍品,贊不絕口,師傅對(duì)徒弟說:“一定要陛石雕成國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二第云龍”。尚未動(dòng)工,師傅家中有急事,匆匆返回。徒弟等了幾天都不見師傅回來,經(jīng)一番認(rèn)真思索后,自已動(dòng)手,用壓琢法,把云龍的模樣壓進(jìn)陛石,形成目前模樣。師傅回來后,觀其龍贊嘆說:“真好??!真是有‘狀元學(xué)生’,沒有‘狀元老師’”!
銅山關(guān)帝廟雖無(wú)北方高堂的粗獷,卻有南國(guó)宮殿的精巧;沒有名都圣殿的巍峨,卻有臨海建筑的雄偉;沒有府城古剎的寬廣,卻有老鎮(zhèn)廟宇的結(jié)實(shí),表現(xiàn)了古代建筑傳統(tǒng)的獨(dú)具風(fēng)格和高超的藝術(shù)技巧。專家見之,贊曰:“選址精妙,結(jié)構(gòu)精巧,工藝精湛?!泵乙娭膊蛔越?,嘆為觀止。北京故宮博物院專家在觀賞了該廟以后,贊嘆它是國(guó)內(nèi)罕見的古建筑。攝影家見之,拍案叫絕,即刻定為天宮外景。關(guān)帝廟被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)單位。
關(guān)帝廟正殿供奉著關(guān)羽(關(guān)帝)塑像。清咸豐皇帝為東山關(guān)帝廟題書“萬(wàn)世人極”扁額四個(gè)金光閃閃的大字,懸掛在關(guān)羽神像前上方。前面左右柱石上一副木刻對(duì)聯(lián)為明武英殿大學(xué)士、大書法家黃道周親筆手書:“數(shù)定三分,扶炎漢,平吳削魏,辛苦倍常,未了一生事業(yè);志存一統(tǒng),佐熙明,降魔伏虎,威靈不振,只完當(dāng)日精忠”,是對(duì)關(guān)羽一生的高度評(píng)價(jià)與寫照。據(jù)考證,臺(tái)灣幾百座關(guān)帝高都是懸掛此聯(lián)。
關(guān)帝廟的影響,既早且廣。據(jù)說,當(dāng)年鄭成功要率軍收復(fù)臺(tái)灣,就到此問簽。數(shù)百年來,閩南沿海漁民,尤其是東山百姓,家家戶戶都在廳常正中供奉關(guān)帝君神像。明代以來,經(jīng)鄭成功父子、施瑯等將軍等人的傳播,從銅山關(guān)帝廟分靈入臺(tái)的關(guān)帝廟,已達(dá)172座,遍布臺(tái)灣各地。近年來,臺(tái)灣每年組團(tuán)到銅山關(guān)帝廟朝圣,其規(guī)模越來越大。一年四季,閩粵各地前來朝圣謁祖的香客,更是絡(luò)繹不絕。