斗草，又稱斗百草，是中國民間流行的一種游戲，屬于端午民俗。其最初的源起已無處可尋，漢以前不見斗草之戲記載（《歷代社會通俗事物考·尚秉和》），或許漢代之前此俗尚未流傳入北方中原。最早見于文獻(xiàn)是在魏晉南北朝時期，每年端午節(jié)群出郊外采藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收獲之余，往往舉行比賽，用草作比賽對象；唐朝后斗百草愈漸成為婦女和孩童的玩意兒?！赌耆A記麗》：“端午結(jié)廬蓄藥，斗百草，纏五絲。”梁代宗懔的《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)。荊楚人并踏百草．又有斗百草之戲?！倍钒俨莺髞戆l(fā)展成為插花等裝飾藝術(shù)。如今，斗百草之俗仍在南方某些地區(qū)流傳。

民俗簡介

斗草為中國民間游戲，是一種由采草藥衍生而成的民間游戲，於端午日外出，找些奇花異草互相比賽，以新奇或品種多者為勝。后常用為節(jié)日郊游之典。流行于南方江南地區(qū)和北方中原地區(qū)。起源無考，普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān)。遠(yuǎn)古時代先民每年端午節(jié)群出郊外采藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收獲之余，往往舉行比賽，以對仗形式互報花名、草名，多者為贏，兼具植物知識、文學(xué)知識之妙趣；兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者為輸，再換一葉相斗。漢以前不見斗草之戲（《歷代社會風(fēng)俗事物考·尚秉和》）?；蛟S漢代之前此俗尚未流傳入北方中原。《物原》云：“始于漢武”。據(jù)梁朝人宗懔在《荊楚歲時記》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戲。"《年華記麗》：“端午結(jié)廬蓄藥，斗百草，纏五絲。”

歷史背景

南北朝時稱“踏百草”，唐代稱“斗草”或“斗百草”。白居易《觀兒戲》詩云："弄塵或斗草，盡日樂嬉嬉。"《劉賓客嘉話》云:"唐中宗朝,安樂公主五日斗百草."宋代擴(kuò)展至平日隨時可斗。歷代文人作品中對此多有描述。

隨著游戲的發(fā)展，其最初的內(nèi)容已有了很大變化，雖仍不離花草，但已平添了與此無關(guān)的內(nèi)涵。到了唐代，斗草更帶有一種“賭”的色彩，唐人斗草的方式大概有這么兩種：一種是比試草莖的韌性，方法是草莖相交結(jié)，兩人各持己端向后拉扯。以斷者為負(fù)，這種可以稱之為“武斗”；另外一種則是采摘花草，互相比試誰采的花草種類最多，這就是“文斗”。

唐代詩歌中常有婦女兒童斗百草的描寫：“十五嫁王昌，盈盈入畫堂。自矜年最少，復(fù)倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閑來斗百草，度日不成妝?！?崔顥《王家少婦》)喜歡斗草競至如此境界，王家少婦的嬌憨，卻是如在眼前了?！皸墘m或斗草，盡日樂嬉嬉。”(白居易《觀兒戲》)“牛兒小。牛女少，拋牛沙上斗百草?！?貫休《春野作》)就是寫小孩們歡天喜地玩斗草的場景。

唐朝

在唐代，斗草不僅僅是婦女兒童的最愛，成年男子也對此頗好，有詩為證：“昨夜雙溝?。癯俨葺?。關(guān)西狂小吏，唯喝繞床聲?！?李商隱《代應(yīng)二首》)“曉陌攜籠去．桑林路隔淮。如何斗百草，賭取鳳皇釵。”(鄭谷《采?！?更有李白在詞《清平樂》中道：“禁庭春晝，鶯羽披新繡，百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗?！笨梢娺@斗草給成年人一玩兒，便要成賭，以物品或金錢作賭注，否則怎能“珠璣滿斗”。

據(jù)說，五代時，南漢主劉鉞在皇宮后苑遍植奇花異草，每值春深花繁時節(jié)，他就會組織一班宮女斗花取樂。早晨打開后苑大門，他一聲令下，宮女們蜂擁而入隨意采摘．到規(guī)定的時間鎖上門，宮女們被集中起來，在大殿中比勝負(fù)，可能就是以誰采的種類多為勝；負(fù)者就要獻(xiàn)出金銀了，最后這些錢被集中起來，作為宴會的費用。斗草受歡迎是可想而知了。

宋朝

宋代斗草之風(fēng)，與唐代相比有過之而無不及。在時間上，宋代人斗草除在端午節(jié)外．在春社及清明也有斗草活動，這些都有詩為證。北宋詞人晏殊《破陣子》就給我們展示了一幅春日美景：“燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里相迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生?！狈冻纱笤谄洹端臅r田園雜興六十首》之一寫道：“莊下燒錢鼓似雷，目斜扶得醉翁回；青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來。”柳永更在其《木蘭花慢》(拆桐花爛漫)寫道：“盈盈，斗草青青?！卑倩庡?，陽光明媚，柔媚的婦女們爭芳斗勝，斗草取樂。

社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁歸。青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來.

范成大《四時田園雜興》中『春日雜興』曾描述兒童斗草情形。見畫中題詩。蓋江南春早，立春草長，兒童互相用草角力，堅韌者勝，折斷者敗。

玩法

斗草有“武斗”與“文斗”兩種：

“武斗”玩法大抵如下：比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，（樓蘭案：多為車前草，車前草多年生草本植物，多生路邊、溝壑旁、田埂等處。無莖，具多數(shù)細(xì)長之須根；葉自根際叢出，薄紙質(zhì)，具五條主葉脈，全緣或波狀，或有疏鈍齒，長達(dá)15—30厘米；具綠白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果實成熟后會如蓋子般掀開，釋出四至六顆棕黑色種子，其長長的花軸，用來斗草的好材料。）然后相互交叉成"十"字狀并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。這種以人的拉力和草的受拉力的強弱來決定輸贏的斗草，被稱為"武斗"。王建《宮詞》，吟詠斗草游戲的情狀：“水中芹葉土中花，拾得還將避眾家，總待別人般數(shù)盡，袖中拈出郁金芽”。

所謂"文斗"，就是對花草名，女孩們采來百草，以對仗的形式互報草名，誰采的草種多，對仗的水平高，堅持到最后，誰便贏。因此玩這種游戲沒點植物知識和文學(xué)修養(yǎng)是不行的。

歷史典故

《紅樓夢》

第六十二回中:"寶玉生日那天，眾姐妹們忙忙碌碌安席飲酒做詩。各屋的丫頭也隨主子取樂，薛蟠的妾香菱和幾個丫頭各采了些花草，斗草取樂。這個說，我有觀音柳；那個說我有羅漢松。突然豆官說，我有姐妹花，這下把大家難住了，香菱說，我有夫妻蕙。豆官見香菱答上了不服氣地說："從來沒有什么夫妻蕙！"香菱爭辯道："一枝一個花叫'蘭'，一枝幾個花叫'蕙'。上下結(jié)花為'兄弟蕙'，并頭結(jié)花叫'夫妻蕙'，我這個是并頭結(jié)花，怎么不叫'夫妻蕙'呢？"豆官一時被問住，便笑著說："依你說，一大一小叫：'老子兒子蕙'，若兩朵花背著開可叫'仇人蕙'了。薛蟠剛外出半年，你心里想他，把花兒草兒拉扯成夫妻蕙了，真不害臊！"說得香菱滿面通紅，笑著跑過來擰豆官的嘴，于是兩個人扭滾在地上。眾丫鬟嬉戲打鬧，非常開心。這時，寶玉也采了些草來湊熱鬧。"

《鏡花緣》

第七十六回就寫得有意思了：紫芝一面思忖，已進(jìn)了百藥圃。只見陳淑媛、竇耕煙等八人都在那采花折草，倒像斗草光景，連忙上前止住道：“諸位姐姐且慢折草，都請臺上坐了，有話奉告?！北娙硕纪Ａ耸?，齊到平臺歸坐。陳淑媛道：“妹子剛才斗草，屢次大負(fù)，正要另出奇兵，不想姐姐走來忽然止住，有何見教?”紫芝道：“這斗草之戲，雖是我們閨閣的一件韻事，但今日姐妹如許之多，必須脫了舊套，另出新奇斗法，才覺有趣。”竇耕煙道：“能脫舊套，那敢情妙了。何不就請?”紫芝道；“若依妹子斗法，不在草之多寡，并且也不折草。況此地藥圃都是數(shù)千里外移來的，甚至還有外國之種，若一齊亂折，亦甚可惜。莫若大家隨便說一花草名或果木名，依著字面對去倒覺生動?！碑吔鹭懙溃骸安恢鯓訒r法?請姐姐說個樣子?！弊现サ溃骸肮湃擞幸粚γ麑Φ米詈茫骸L(fēng)吹不響鈴兒草，雨打無聲鼓子花?！偃绺麩熃阏f了‘鈴兒草’，有人對了‘鼓子花’，字面合式，并無牽強。接著再說一個，或?qū)懗鲆嗫?。如此對去，比舊日斗草豈不好玩?”鄴芳道：“雖覺好玩，但眼前俗名字面易對的甚少，即如當(dāng)歸一名‘文無’，芍藥一名‘將離’，諸如此類，可準(zhǔn)借用文中所寫斗草之法與《紅樓夢》的頗為相似，只不過前者折花折草以實物對．后者僅對名稱，因為后面還寫到她們的應(yīng)對：如長春對半夏、金盞草對玉簪花、觀音柳對羅漢松，這種斗法才真正稱得上文雅。

婦女專利

據(jù)說這還成了婦女游戲的"專利品"。古人的詩詞里多有對“斗草”的描寫，也多和女性有關(guān)。

如宋·吳文英<<祝英臺近春日客龜溪游廢園>>：

采幽香，尋古苑，竹冷翠微路。

斗草溪根，沙印小蓮步？

自憐兩鬢清霜，一年寒食，又身在、云山深處。

晝閑度。

因甚天也慳春，輕陰便成雨？

綠暗長亭，歸夢趁飛絮。

有情花影闌干，鴛聲門徑，解留我、霎時凝佇。

宋·晏幾道<<臨江仙>>：

斗草階前初見

穿針樓上曾逢

羅裙香露玉釵風(fēng)

靚妝眉沁綠

羞臉粉生紅

流水便隨春遠(yuǎn)

行云終與誰同

酒醒長恨錦屏空

相尋夢里路

飛雨落花中

宋·李清照<<浣溪沙>>：

淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。

海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千。

宋·晏殊<<破陣子>>

燕子來時新社,梨花落后清明。

池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長（cháng）飛絮輕。

巧笑東鄰女伴,采桑徑里逢迎。

疑怪昨宵春夢好,原是今朝斗草贏,笑從雙臉生。

現(xiàn)代發(fā)展

到了現(xiàn)代，一方面由于社會的發(fā)展，另一方面因為人與自然關(guān)系的疏遠(yuǎn)，成人們對這些游戲失去了興趣，于是斗草就成了兒童游戲。每值百草豐茂的時節(jié)。雜花遍地的田野就成了孩子們的樂園。斗百草后來發(fā)展成為插花等裝飾藝術(shù)。如今，斗百草之俗仍在南方某些地區(qū)流傳。