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神仙居景區(qū)怎么樣

神仙居景區(qū)是仙居國家公園核心區(qū)，國家級風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級景區(qū)。古名天姥山，又稱韋羌山。唐李白《夢游天姥吟留別》一詩，吟誦的就是神仙居的奇幻美景。李白在《夢游天姥吟留別》里描繪的“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻”等大量的神幻景象，都在神仙居景區(qū)一一找到對應(yīng)，令游客無不驚嘆。山上留有清朝乾隆年間縣令何樹萼題“煙霞第一城”，意云蒸霞蔚之仙居，景色秀美，天下第一。

神仙居的一端是大美的山水和人文情懷，另一端則是國際范的戶外旅游天堂。風(fēng)正勁，正是揚帆起航時，神仙居穩(wěn)健昂然的“走”在國際前列上，注定要走出一條不平凡的體育＋旅游的創(chuàng)新發(fā)展之路。他正以更加開闊的視野和滿腔的熱情擁抱世界，擁抱熱愛戶外自然的人們，擁抱所有年輕勇敢的心。神仙居景區(qū)希望能夠以這些賽事和項目，打造出專屬于神仙居的中國體育旅游精品項目。讓神仙居成為真正意義上的戶外天堂，成為中國5A景區(qū)中體育＋旅游發(fā)展之路的先行者。

神仙居景區(qū)景區(qū)介紹

神仙居景區(qū)地圖

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太白夢游處

太白夢游處位于神仙居景區(qū)南門的起始處，為一塊單門式石坊，額題吳昌碩篆書 “太白夢游處”。此處山勢陡峻，懸崖峭壁，臨著瀑布巖泉，咫尺仙境，似有飄然升仙的意境，游人至此小憩，每每浮想聯(lián)翩?；匾暽缴?，常有騰身云霄之感，舉首仰望，南天門近在眼前，奮力攀登，岱頂在望。太白夢游處位于神仙居南門下，往上看，天姥山直抵云天，視覺高度偉岸挺拔。登山觀云海是神仙居一大特色，山中稍高處都可眺望云煙出岫，日出東方。尤其是清晨站在一片瓦之上的凌虛臺，賞一輪紅日躍出東海，觀昂立懸崖之上的天雞巖，此情此景正是“半壁見海日，空中聞天雞”。“列缺霹靂，丘巒崩摧”，神仙居峰巒峻峭、斷崖陡直、層巖疊嶂的山體格局，流水沿山體崩裂后的巖隙切割，形成了其縱橫交錯的天然嶂谷、石巷。墜落的山石疊加其上，構(gòu)造了神仙居一百多處“洞天石扉”。

西罨慈帆

古剎西罨寺就坐落于西罨幽谷里，據(jù)光緒《仙居縣志?寺觀》記載，西罨寺是宋代雪崖禪師的留居之地。明時，白塔鎮(zhèn)厚仁村人吳時來曾在此寺發(fā)憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血，終于在嘉靖三十二年（1553年）考中進士，官至都察院左都御史（二品官），相當于現(xiàn)在檢察院檢察長。吳時來正氣凜然，愛憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴嵩而名留青史。 明萬歷年間（1583年），僧廣正有募捐重建，使西罨寺成為規(guī)模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。由于代變遷及風(fēng)雨侵蝕，民國末倒塌，鐘聲不再，今存遺址。走在古樸的石頭小路上，向著林深處逶迤延伸，景色不見盡頭。路的兩旁，樹木參天蓊郁，路外溪水潺潺，歡快地奔流，正是雨水豐沛的季節(jié)，雨后的空氣甜潤清新，慢慢地向前行去，幽靜和清涼之感撲面而來，呼吸間盈滿草木的清芬。

佛海梵音

峰海望處，萬佛如列，虛谷無相，梵唄遠彌，無上正法，聞?wù)邭g喜。這一片巖石群，萬壑崢嶸，諸峰林立，折折疊疊，是不是有一眼望不到邊的感覺？陽光打在諸峰上，投下幽深的影子，明明暗暗，虛虛實實，猶如諸佛列坐，潛心聽經(jīng)，梵音隱隱傳來，甚是靜穆和遼遠，有著獨特的禪美視覺意境。當我們靜靜地凝視眼前的這一片景，我們的心會感到無比的寧靜，仿佛有一股神秘而圣潔的力量，在冥冥之中牽引著我們的靈魂緩緩升騰，越過狹小和束縛，抵達一個獨特的精神王國，幽靜、祥和、空靈、澄澈、莊嚴、堅定、廣袤、超逸，它蘊含佛的光澤，柔和，明凈，溫良，呈現(xiàn)一種樸素又豐盈的生命景觀，輕柔地喚醒人們內(nèi)心深處的宗教情愫，留下形而上的美好，以及可供恣意想象、一望無際的遼闊空間。既虛無，又意蘊豐滿，空又納萬境。是的，這是一種美妙的空間感。

淡竹聽泉

仙居素來以山水著稱，山剛強，水靈動，山水剛?cè)嵯酀?，相依相襯，鐘靈毓秀之地。神仙居景區(qū)亦是如此，不僅有雄偉壯美的奇峰異石，還有清澈秀雅的泉水。如果說永安溪的水像成熟嫵媚的母親，那么這里的水則是活潑潑的清純少女?！暗衤犎眱?nèi)連官坑眾景點，如蝌蚪天書、觀音不等，外通淡竹休閑谷，山清水秀，空氣清新，極富世外桃源的氣息。如果從神仙居景區(qū)南入口上山，我們可以沿著官坑峽谷溯流而上。山道在樹林間逶迤曲折，一路上古藤遍布，或纏繞于樹木，或匍匐于道路之上，清麗幽深，古意盎然。如果在春天，在峽谷里穿行，滿眼蒼翠清明的綠，山道上野櫻花落英繽紛，陽光透過樹隙落下斑駁的光影，影影綽綽，勾畫出一個童話般的世界。鳥聲婉轉(zhuǎn)清澈地在山谷間回蕩，山林愈顯幽靜，屏息聆聽這些天籟之音，心下莫名歡喜和享受。

風(fēng)搖春浪

這條凌空飛架在懸崖峭壁上的棧道叫飛鷹道，棧道逶迤曲折，仿如一條絲帶把整個懸崖繞了一圈，灰色的護欄依著棧道曲線起伏有致，簡潔的幾何線條別具韻味。站在棧道上，俯瞰腳下的萬丈深淵，是“扶搖直上九萬里”的驚心動魄，谷底林海莽莽，蒼茫廣袤，無邊無際，是航拍鏡頭不斷掃過的空中花園之壯觀。沿著棧道的曲線在懸崖的皺褶間慢慢前行，移步之間景致起伏，驚喜不斷，仿佛一軸水墨畫卷漸次在眼前展開，形態(tài)各異的巖峰前后左右差落有致地排列著，綿延開來，放眼望去，堅硬的山體無風(fēng)自動，蕩開層層柔軟的波紋，如果恰逢春歸大地，萬木蔥蘢，漫山翠綠襯托著偉岸的巖峰，特別是鑲嵌在茫茫林海間的那片翠竹，仿佛一塊綠綢，春風(fēng)過處，綠波一浪蓋過一浪，經(jīng)久不息，一起波紋不息的還有我們一顆寵辱皆忘漸漸輕盈的心。如果碰到云霧翻滾的天氣，人在絕壁上，云霧在腳下飄飛，真有著像《西游記》里諸神騰云駕霧、飄然若仙的神奇美妙之感。山水洗塵，讓心靈慢慢地飛一會兒。當我們的心豐盈而自足時，當我們以一顆赤子之心親近大自然的時候，大自然總是那么慷慨地賜予我們?nèi)f美的恩典。

觀音巖

站在祈愿臺上，在偌大空曠的一片山野中佇立著一巍峨俊逸的巨石，雙手合十作膜拜狀，神情安祥，樣子十分虔誠，這就是“觀音”。 觀音巖是神仙居景區(qū)標志，海拔919米，巖高200多米。這塊巖石在過去，曾被當?shù)厝朔Q作“天柱巖”，高聳入云，一柱擎天之意。如果沿著“淡竹聽泉”的那條峽谷一路上來，你會發(fā)現(xiàn)步移景換，這座巖峰會呈現(xiàn)出各種不同的形態(tài)來，這里，你會再次感受到神仙居景區(qū)里山石的神奇，不得不感嘆大自然的鬼斧神工。在祈愿臺的懸崖上，幾棵千年老松，枝木遒勁斜逸，造型奇特，畫意豐沛，透著大道自然的意味，默默地與觀音巖遙相呼。

犁沖夕照

犁沖是古地名，這里的石頭形狀如一把鐵犁，梨梢翹聳直插云宵，當暮色自谷底徐徐升起，群山漸漸在晦明的暮靄中站成硬朗的輪廓，夕陽西下，落日余暉將整個山谷和草木都鍍上了一抹渾黃的柔光，這一抹柔光也靜靜地依在犁沖峰巒的懷里，這時候的犁況，就如原本鐵骨錚錚的男子，因著懷抱柔情似水的心愛女子，動了繾綣心思，一臉的溫情脈脈，此刻，百煉鋼化作繞指柔，犁沖別有一番迷人的風(fēng)采。遠遠地，隱約聽到幽深的谷底傳來清泉流動的聲響，倦鳥歸林，夕陽光影變幻多端，此時，天地柔和靜謐極了，正是“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”（北宋詩人王禹偁的七律《村行》）之境，寧靜，肅穆，遼遠。無言佇立，屏息靜觀眼前瞬息萬變的黃昏景象，敬畏之心油然而生。大自然，讓我們越來越多地感受到靜默的力量。

南海飛渡

這座飛渡懸崖兩岸的天橋長達120米，架在100多米高的深淵之上，一橋飛渡，橫跨南北，天塹變通途，氣勢十分恢弘。從這座橋上走過去，可以深切感受到膽顫心驚的那份刺激，也可以體驗一下居高臨下的那份心曠神怡，當然還可以站在橋中間感受盡情搖晃、前后左右諸景皆入眼來的那份快意?？吹竭@個橋就會想起牛郎織女鵲橋相會的故事， “銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”一座橋成全了一段美麗的愛情故事，千古雋永，溫暖人心，也寄托了人們對純真愛情的美好憧憬和期待。心若相知，不語也憐惜；情若相眷，天上人間也無畏?，F(xiàn)實多艱辛，但尚有想象為橋，讓兩顆相愛的心彼此抵達。在這里，這座橋不僅僅起到了通途的作用，它在連接兩岸風(fēng)景的同時自己也成為了風(fēng)景的一部分，與這里的山這里的水融為一體，不可分割。晨光每天都是新的，暮靄每天也是新的，這座橋，會在四季的更迭中，會在漫長的時光里，經(jīng)歷風(fēng)吹日曬雨淋，它以歲月為期，等待未盡的緣分——等待與那么不相識的人相遇、與那些相識的人再相逢。

千崖滴翠

宋畫家郭熙在《林泉高致?山川訓(xùn)》中所說：“山有三遠：自山下而仰山巔，謂之高遠。自山前而窺山后，謂之深遠。自近山而望遠山，謂之平遠?！哌h之勢突兀，深遠之間重疊，平遠之意沖融而縹縹緲緲……” 這些遠遠近近的山巒重重疊疊，呈現(xiàn)出豐富的層次，明暗相間，虛實相生，遠山有勢，近山見質(zhì)。那些聳拔崎峋的峰石身上、頭上長滿草木，郁郁蔥蔥，每當春夏之際，新綠覆蓋在舊綠之上，滿山蔥翠，綠意流轉(zhuǎn)，仿佛可以聽到汩汩流動的聲音。如若遇到雨后初霽，薄霧繚繞，恍如海市蜃樓，無疑是一軸輕煙淡彩的水墨畫卷，虛靈如夢，“青峰如屏高插天，懸崖積翠生云煙。”（《翠屏列畫》宋 /蔣晉），正是這般景象，人若置身畫卷之中行走。四時自爾行，萬物自爾生，大自然的造化、山川大地何不是宇宙詩心的影現(xiàn)？法國雕塑家羅丹曾說過這樣的一句話“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！比绻覀兊男氖羌儍舻?，它歸于本原，如果我們的眼睛是清澈的，它歸于單純，然后我們攜帶著它們?nèi)ビH近大自然，你會發(fā)現(xiàn)，大自然呈現(xiàn)給我們的是一個無比真實而豐饒的神奇世界，它魔力無邊，是位了不起的畫師，總在不經(jīng)意間隨手描畫出精美絕倫的景，讓你慨嘆，給你驚奇。而神仙居的山給了我們發(fā)現(xiàn)美和無限遐想的空間。

畫屏煙云

此地石壁千仞，畫屏天開，朝夕觀晤，煙霞往還。站在觀海臺上，高臺遠眺，四周的景象可以盡收眼底，眼前一片豁然開朗，大有曹操在《觀滄?！分兴鶎憽皷|臨碣石，以觀滄?！钡暮肋~氣慨，也有“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的波瀾壯闊之感。再往遠處看，可見群山起伏連綿，重重疊疊，阡陌縱橫，村莊散落、河流依稀，西罨幽谷隱隱，若依欄俯瞰，但見谷底莽林如海，山泉隱匿于林海之中，不見其形，但聞其聲，清越之聲如歌升起，不絕于耳，甚是美妙。若從橫列看，則曲曲折折，仿如屏風(fēng)，畫作天成，眼前正是蘇軾《行香子?過七里瀨》一詞中“重重似畫，曲曲如屏”所繪的景象。如果恰逢一場酣雨過后或是陰雨連綿的天氣，雨水催生的云霧在山巒之間繚繞，乘著山風(fēng)縹渺騰移，與山巒時分時合，時升時墜，時而回旋，時而舒展，而云海中的眾峰亦時隱時現(xiàn)，或起或伏，霧海蒼茫，煙云漫卷，遮斷西罨幽谷，但見一葉風(fēng)帆獵獵普渡慈海，構(gòu)成一幅幅精美絕倫的水墨畫卷，真正的此景只應(yīng)天上有。憑臺以觀云海萬頃、波瀾壯闊的情景，登高可望遠，席地可談天，憑欄臨風(fēng)，你會感到所有的紅塵紛擾、困頓和榮辱都蕩成了身后的一縷風(fēng)，閉上眼，感覺自己漸趨輕盈，猶如腳踏詳云，澄透如風(fēng)地飛了起來，前世今生不見，來途和去路不見，天地之間只留下一片浩淼的清明。大自然贈我們以耳目盛宴，而我們還以謙卑之心，相遇后的明心見性，是攏一袖清風(fēng)。

問仙橋

西罨幽谷行不遠，一座小巧秀樸的石拱橋赫然出現(xiàn)在眼前，橋下一條清冽的小溪悠悠，從幽遠的源頭而來，深紅色的山芒花與漫山的綠一起臨水照影，水波粼粼里，滿是深情厚意。石拱橋的橋身由無數(shù)塊卵石砌成，生長在石縫間的蕨類植物，蔥綠清雅，襯著年月久深的石橋，蓄滿古意和樸拙之美。橋洞的弧線有著流水一樣的柔和質(zhì)地，剛毅的石頭因此透著寬柔的意味，像一個暖意的懷抱，將橋下的流水輕輕攬入懷里。沉默的石拱橋在無邊的歲月里，以入定老佛的姿態(tài)躬身水上，橋上人來人往，橋下流水亙古不息。水中另有一排碇步橋，與流水日夜相守，如果你喜歡與流水靠得更近一些，不妨從碇步橋上走，或是干脆脫掉鞋子，赤腳涉水而過，與流水作一回親密的接觸。

佛祖峰

神仙居三座奇峰之一佛祖峰，因其酷似如來佛祖而得名。栩栩如生的佛祖閉目頷首，神態(tài)十分安詳，當清亮的陽光越過山頂，光芒從如來的背后四散開來，瞬間照亮低處的峽谷，此刻，落在陰影里的如來更見莊嚴神圣，觀之，讓人焦躁之氣頓消，一顆心瞬間安寧了下來，一片澄澈。想像在無邊的歲月里，在四季的輪回里，他又如何巍然靜坐在這里誦讀經(jīng)書，內(nèi)心風(fēng)平浪靜，不問四季流嵐，不問陰晴雨雪，將自己坐成了時光本身。真正的佛一定不是僅僅供在殿堂上的那一尊像，佛法無邊，佛無處不在，佛在一草一木一花的呼吸間，在鳥雀的談天里，在一縷青煙的魂魄里，在天空，在流云，在山嵐，在晨曦，在水流，在風(fēng)的脊背，在你的眉間，在我的心間……面對眼前的這尊佛像時，來往游客心里皆會產(chǎn)生一份神圣之感。因為每個人的心里都或深或淺地潛藏著一份宗教情結(jié)，雖然未必要成為某個教派的門徒?；蛘哒f，人人皆存敬畏之心，對宇宙，對天地之間萬物的敬畏。愛，善良，寬容，尊重，愛護大自然等等，人們從小被教導(dǎo)要遵循這些人性品質(zhì)中的明亮色彩，也許，這些也正是廣義上的佛法吧?！胺鹱?zhèn)餍娜缰冈?，詩人得句在聞鐘”，菩提道上，可體會菩提靜境，明心見性，感受佛教予人溫暖而迷人的力量。

金銀臺

傳說神仙居是仙人所居之地，天下獨絕，處處仙鄉(xiāng)。神仙居（天姥山）作為道教的發(fā)源地，令古代皇帝和詩仙李白心馳神往。在神仙居佛海梵音區(qū)域有一座金銀臺，說的就是李白“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”中的景色。金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。這里的金銀指的不是普通意義上的黃金白銀，而是金光萬丈與月色如洗。神仙居風(fēng)景以丹霞地貌與火山流紋巖為主，處處是火山平臺，寸草不生，向下看深不見底，太陽一照，金光萬道，月光一照銀光閃耀。傍晚時分，夕陽照射在金黃色的火山流紋巖上，泛著閃閃金光。靜默佇立在山邊，落日余暉金光乍現(xiàn)，深深記住這片純粹的顏色，閉目僅僅用耳朵聆聽山風(fēng)陣陣，深深吸入來自樹林的氣息，沒有濕冷的陰潮味道，是溫暖落日的氣息，是山間飄過的綠草氣息。當暮色自谷底徐徐升起，群山漸漸在晦明的暮靄中站成硬朗的輪廓，夕陽西下，落日余暉將整個山谷和草木都鍍上了一抹渾黃的柔光。而夜晚時刻，月光照射下的金銀臺顯得無比的光亮。月光照著樹，樹成了銀色，照著草叢，草叢成了銀白色，照著大地，夜色成了涼如水。整個神仙居似乎都被銀白的月光所籠罩。月柔和地把銀光灑在了它的身上，光便隨著它漸漸地升上天去。千年前李白登上此處，應(yīng)當也是同我們一樣，身心完全融化在無垠景色中，神思馳騁，襟懷浩蕩，登上高高的山頂，遐想聯(lián)翩，似乎真的看見仙人居住的金銀宮闕。

明鏡攬月

明鏡臺上，登高望遠。夜空廣袤如洗，繁星閃爍，皎皎空中孤月輪，無遮無攔，與我們赤誠相見，近得伸手可觸，又仿佛一抬腳就可以走進月亮中去。如水月華溫情脈脈地灑向山川大地，千崖萬壑在月輝中影影綽綽，淡雅端莊，是幽深而縹緲的背景，夜嵐飄忽，月華流轉(zhuǎn)，漣漪輕漾，天地之間宛如一幅流動的水墨畫，紙上剛剛洇開的墨跡，水意尚在流轉(zhuǎn)。高山之巔，每個人都可以與心中的月赴一場曠世之約，或靜觀，或歌吟，或把酒言歡，與眼前月暢敘一曲衷腸，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”何不是人生的一大快事?！敖袢瞬灰姽艜r月，今月曾經(jīng)照古人”（李白《把酒問月》），月為亙古月，只一輪，又陰晴圓缺，日日如新，永無窮盡。月亮也升起在書本上，唐詩、宋詞、曲賦，在文字里出沒的月亮，與現(xiàn)實里的月亮相比，便多了份詩情畫意——那意境上的美。“床前明月光，疑是地上霜”，讓我讀到月華如霜的靜美；“缺月掛疏桐”是蘇軾“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤潔情懷；“寶簾閑掛小銀鉤”有著清新的雅趣，它讓我想起豐之愷那幅題著“人散后，一彎新月如勾”的畫作；《春江花月夜》的“江畔何人初見月？江月何年初照人？”，則見哲思的況味；而比喻高手張愛玲在《金鎖記》里提到三十年前的月亮，說“是銅錢大的一個紅黃濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊”，這種比喻新穎、抽象，又獨特，頗使人咀嚼回味；而“但愿人長久，千里共嬋娟”則寄托了人世間美好的愿望和祝福。明鏡臺上，攬月，摘星，摘云霧，摘日出，摘晚霞，也摘詩情畫意。

九思亭

神仙居，自古以來就是詩詞的故鄉(xiāng)，被譽為中國十大詩意地標之一。唐李白《夢游天姥吟留別》雖膾炙人口，但是絕少有人知道神仙居才是這首詩的真正誕生地。也許是因為歷史上的仙居地處僻壤，所以神仙居就是古時天姥山這一真相往往被許多研究者所忽略?！靶踊ù河杲稀笔且痪浯蠹叶炷茉?shù)拿?，九思亭的出處就來源于這首詩。 “杏花春雨江南”，出自元代詩人虞集《風(fēng)入松?寄柯敬仲》?？戮潘?，仙居人，家住天姥山麓柯思岙村，字敬仲，元奎章閣學(xué)士，是著名的詩書畫三絕大家。虞集是柯九思的好朋友，他倆曾共事于奎章閣，彼時，柯敬仲遭受猜忌和誹謗不得不隱居家鄉(xiāng)，虞集寫詞寄之：“畫堂紅袖倚清酣，華發(fā)不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風(fēng)軟、花里停驂。書詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。御溝冰泮水挼藍。飛燕語呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘。報道先生歸也，杏花春雨江南?！弊詈笠痪湟跃敖Y(jié)情，表達了虞集對老友的思念之切，也表明了自己對世態(tài)的鄙棄和歸隱山水的情懷。漫步亭中，細雨斜飛，品味典故，回想當年曾經(jīng)一起江湖策馬，退而一起天涯看花。今神仙居景區(qū)建有九思亭，為了紀念這位了不起的書畫家。全木結(jié)構(gòu),飛檐翹角，置身于古香古色的亭式建筑中，正適合于讀一讀遠古時光里的那首關(guān)于“杏花春雨江南”的詩篇，感受那份溫婉水意的情懷。此亭包含濃濃知音情深，猶如俞伯牙與鐘子期的莫逆之交。在后人的心中，這應(yīng)該算藏在內(nèi)心深處的柔情，一個纏綿而浪漫的夢境，也是每一個歸隱者的心靈家園和情感寄托。

煙霞第一城

在神仙居的因緣道上，有一處摩崖石刻“煙霞第一城”，書法沉穩(wěn)大氣，筆力雄健，頗得顏魯公神彩，乃清代乾隆年間江蘇晉江何樹萼所書。何樹萼時任仙居知縣，愛山川秀逸，風(fēng)景獨絕，遂于東嶺文昌閣親題"煙霞第一城"，意指仙居山水天下第一。后人將此五個大字刻到神仙居景區(qū)摩崖巨壁上。煙霞，古代多指山水，山林，“優(yōu)游泉石，放曠煙霞”，亦多指代仙人所居，《去笈七簽》記“青童侍衛(wèi)，玉女歌揚；騰躡煙霞，彩云捧足“，指的就是浩瀚縹緲的云煙仙境，神仙居以云煙聞名遐邇，故于此刻碑。一場雨過后，綢緞般的云霧會在山谷間展開，只見云氣氤氳來，飛升于祈愿臺，飄拂過南門，北門，彌漫于九思亭，明鏡臺。如此之漂泊無定，若許之變化多端。毫秒之間，景物不同，同一地點，瞬息萬變。而大風(fēng)呼嘯，搖撼最高松樹，如龍如鳳，顯出它們矯健多姿。

蝌蚪崖

據(jù)文獻記載，天姥山上原有石壁，刊字如科斗（蝌蚪）。對于天姥石壁上的蝌蚪文，《古謠諺》曰：”夏禹所踐刻此壁?！碧鞎蝌轿木涂淘陧f羌山的的蝌蚪崖上，布滿了人工鐫刻的日紋、月紋、蟲紋、魚紋等奇異圖案符號?，F(xiàn)代大家也對蝌蚪文來歷眾說紛紜，去年，央視《地理?中國》欄目攝制組帶領(lǐng)地質(zhì)專家前來仙居考察，通過攀巖、巖降等手段近距離地拍攝蝌蚪巖上的圖案，并對仙居的其它巖石群落進行了廣泛的實地考察，初步證實“蝌蚪文”是一種地質(zhì)演變的現(xiàn)象。古人在蝌蚪形狀的巖壁上鑿一個框，提醒后人記住自己的祖先來自黃河流域，是河媽的子孫。故蝌蚪崖上的蝌蚪狀凸起是天然形成的，而長方形框則是有意鑿上去的，意喻他們一段遙遠且曲折得無法言說的歷史，所以蝌蚪崖上的蝌蚪文是真正意義上的蝌蚪文。事實真相也許如此，也許我們永遠無從知曉，但是我們當?shù)氐陌傩諏λ木次芳把由龅姆N種傳說給美麗的韋羌山增添了諸多神秘，令它愈加縹緲而迷人。

天姥峰

神仙居名稱的由來，是因為景區(qū)到處是隨處可見的神仙，他們千姿百態(tài)，或臥，或立，或群列，或單立，亦仙亦佛，亦儒亦道，氣象萬千。天姥峰位于神仙居景區(qū)南側(cè)，天書蝌蚪區(qū)域。一奇石聳出峰端，酷似道教塑繪的“天姥”形象，長袍、寬袖，風(fēng)帽披至肩頭，襟袍使兩足不露于外，輪廓很清晰，尤其是在晚霞放彩時，夕陽殘照里，顯得愈加惟妙惟肖，靈動飄逸。這便是神仙居奇景之一的天姥峰。“天姥連天像天橫，勢拔五岳掩赤城”，由仙境感發(fā)詩境。天姥峰因詩歌榮耀，李太白緣仙景夢吟。最開始應(yīng)是山民樵夫發(fā)現(xiàn)天姥偶象，遂以口頭欣聞，閑暇談資，休閑娛悅。因此成為高人名士縱情山水和放情去處的好地方。

薜蘿深處

神仙居景區(qū)保留著一處尚未開放的景點，“薜蘿深處”，薜蘿，指隱者的衣服。元倪瓚 《寄張貞居》詩：“蒼蘚渾封麋鹿逕，白云新補薜蘿衣。薜蘿，寓含隱逸之意，多指道家修煉之所。倪瓚還給柯九思寫過一首題畫詩，《題韋羌草堂》，“韋羌山上草堂靜，白云讀書還打眠。買船欲歸不可去，飛鴻渺渺碧云邊?！苯o遠在韋羌山（天姥山）居住的道友柯九思寄托思念之情。倪瓚，字元鎮(zhèn)，又字玄瑛，別號荊蠻民、凈名居士。其因不得意的遭遇遂產(chǎn)生遁世思想，仰慕道教的超凡脫俗，逐漸和茅山結(jié)下了不解之緣，倪瓚廣泛交際，友人多為和尚、道士或詩人、畫家。他給隱居茅山的著名道士張雨，寫了一首《寄張貞居》詩云：“不但入城蹤跡少，南鄰野老見猶稀。狂歌衰鳳聊自慰，舊學(xué)屠龍良已非。蒼蘚渾封麋鹿徑，白云新補薜蘿衣。羊君筆札誰能繼，欲讀靈文一扣扉。”“薜蘿深處”景點，在神仙居南側(cè)“天書蝌蚪區(qū)域”，沿著狹長的小道向山谷縱深處行，來到此處，他仿若進入一個前不見盡頭后不見來路的幽秘世界，繁雜的塵事頓時化作幾縷輕煙，遠遁不見。也正是由于隱秘的遁世氛圍導(dǎo)致詩興大發(fā)，留下千古絕唱。薜蘿深處地處羌山盡頭，道教養(yǎng)生修煉要遠離塵世，韋羌山清幽的環(huán)境，就是適于養(yǎng)生修仙之地。當斯時也，際斯境也，云霞如故，帳幔新裁。密密松梧，嘯傲壺中之日月。薜蘿深處絕塵紛，從此松枝煮茗，侶草木友麋鹿，朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英，慣看秋月春風(fēng)，不問今夕是何夕，只把山長水闊共簽收。

實用信息

門票信息

門票：

110元/人

特殊人群預(yù)訂標準：

A.免費政策：兒童身高1.2米以下的免票；70歲以上的老人持有效證件免票；軍官持有效證件免票； 殘疾人持有效證件免票。

B.優(yōu)惠政策：1.2—1.5米的兒童購買半票55元；本科及本科以下學(xué)歷學(xué)生憑學(xué)生證購買半票55元；60歲—69歲的老人持有效證件半票55元。

索道門票

上山 65元/人

下山 65元/人

往返120元/人

飛拉達門票

一期線路： ￥60(體驗時間約1.5小時)

二期線路： ￥120(體驗時間約2-3小時)

南天頂玻璃觀景臺

99元/人，半價55元/人

神仙居攀越叢林

60元/人

交通信息

班車：從仙居汽車站乘坐直達神仙居景區(qū)的班車即可。

自駕：1.從諸永高速（溫州方向）神仙居出口下（約5公里到達景區(qū)）一神仙居游客中心；2.從臺金高速（金華方向）白塔出口下（約7公里到達景區(qū)）一神仙居游客中心。

榮譽及其他

2005年12月 神仙居景區(qū)被評為國家AAAA級旅游區(qū)。

2007年 神仙居景區(qū)被評為浙江省五十大精品景區(qū)之一。

2008年 神仙居景區(qū)被評為首批浙江省文明風(fēng)景旅游區(qū)。

2015年 神仙居景區(qū)被評為國家AAAAA級景區(qū)。

2017年 神仙居景區(qū)被授予“中國十大詩意地標”、“最佳體育旅游目的地”。

2017年 神仙居景區(qū)成為“世界高空花式扁帶運動起源地”、“中國首個國際高空扁帶運動推廣基地”。

2017年9月 神仙居景區(qū)獲得“2017中國體育旅游精品景區(qū)”。