跨湖橋遺址自1990年6月一次發(fā)掘以來,經(jīng)過三次考古發(fā)掘,其中2002年發(fā)掘出土的獨(dú)木舟及相關(guān)遺跡,經(jīng)碳十四測定,距今8000-7000年,是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上年代較早的獨(dú)木舟。獨(dú)木舟采用火焦法制作,出土?xí)r在其周圍發(fā)現(xiàn)樁架結(jié)構(gòu)、木槳、石錛、編織物等大量相關(guān)遺跡和遺物,對研究我國造船史、交通史以及世界造船史,都將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。被譽(yù)為“世界第一舟”的跨湖橋獨(dú)木舟,采取原址保護(hù)的方式,安臥在湘湖水底下6.5米的遺址廳內(nèi)。
人類文明的總體路徑,是從山地、洞穴向河谷、平原發(fā)展。從實際的考古發(fā)現(xiàn)看,浙江地區(qū)較早的新石器時代文化分布于浙中山區(qū),跨湖橋文化是山地文化向平原文化發(fā)展的早期一支??绾蛭拿鞯恼Q生與氣候環(huán)境的變化有密切的關(guān)系。全新世偏早期曾發(fā)生過一次間歇性的降溫事件,東亞低緯度地區(qū)呈現(xiàn)一種干旱的氣候狀態(tài),人類為了更好的生存,被迫向水源更為充沛的下游轉(zhuǎn)移。古跨湖橋人沿江而下,帶著已經(jīng)萌芽的農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng),來到更適宜人類生存的河口地帶,在距今8000年~7000年之際,迅速繁榮發(fā)展起來,創(chuàng)造出一支具有地域特色的史前文明。
跨湖橋人在古湘湖之濱生活了近千年之久。農(nóng)業(yè)、采集、漁獵支撐著他們的基本生活。他們制作骨器、木器、石器作為生產(chǎn)工具,制作各種各樣的精致陶器作為生活器皿,木作技術(shù)也已經(jīng)十分發(fā)達(dá),榫卯技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn),值得稱道的是,跨湖橋人自然知識十分豐富,跨湖橋人懂得了用生漆涂飾木器、用動物或植物的膠汁粘補(bǔ)陶器,在他們的精神世界里,已經(jīng)出現(xiàn)拜火崇日的宗教觀念。
農(nóng)業(yè)起源是人類從攫取型經(jīng)濟(jì)向生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的歷史性事件,被稱為“偉大的農(nóng)業(yè)革命”。從“世界農(nóng)業(yè)起源圖”揭示了農(nóng)業(yè)的三大中心,說明農(nóng)業(yè)起源與人類文明息息相關(guān)。同時,人類的生存形態(tài)已經(jīng)開始從單純依賴自然資源的狩獵采集向食物生產(chǎn)過渡,其中較引人注目的就是動植物馴化。跨湖橋遺址的稻作遺存分布范圍較廣,50%以上的稻谷明顯不同于普通野生稻,是人類馴化后的栽培稻??绾蛭幕?,野豬馴化成家豬也是一個重要的環(huán)節(jié)。
主要集中展示了跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、研究及文化命名的發(fā)展歷程。跨湖橋遺址自1990年一次發(fā)掘至今歷時近二十年??绾蜻z址的發(fā)現(xiàn),打破了河姆渡文化、馬家浜文化對浙江新石器時代文化的兩分體系,建立起區(qū)域文化的多元格局,為長江流域新石器時代文化研究中整體觀念的形成樹立了新的坐標(biāo)。期間,社會各界和多學(xué)科專家對跨湖橋遺址的研究和保護(hù)傾注了大量心血。
跨湖橋遺址博物館是一座綜合反映跨湖橋遺址考古發(fā)掘和研究成果的專題性博物館,前身為2006年4月開館的跨湖橋遺址臨時陳列館,2009年9月28日新館建成開館,其中收藏和展示出土的骨、木、石、陶等器物。建筑面積6800多平方米,投資一億元。
博物館建筑整體以船為造型,造型形態(tài)從發(fā)掘的世界上最早的“獨(dú)木舟”中獲得啟發(fā),從平面形態(tài)到立體面造型都采用“舟”形形態(tài)組織。仿佛沉湎歷史的一葉小舟正欲劃向遠(yuǎn)方,體現(xiàn)了跨湖橋文化的精髓——人與自然的互動關(guān)系。外墻面采用充滿歷史滄桑感的銹蝕質(zhì)感的材料,充分展現(xiàn)8000年文化的厚重和滄桑。
地址:浙江省杭州市蕭山區(qū)湘湖路978號(近湘湖)。
交通:K716(跨湖橋站下,向北步行220米)、K707(跨湖橋站下,向南步行380米)均可到達(dá)。