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簡(jiǎn)介

重慶寶林博物館位于重慶市北部新區(qū)金開(kāi)大道龍展路99號(hào)，占地8000平方米，于2011年6月由國(guó)家文物局批準(zhǔn)成立，2011年7月1日正式開(kāi)放。寶林博物館常設(shè)展廳8個(gè)，館藏?cái)?shù)量6880件，涵蓋古化石、青銅器、陶瓷器、書(shū)畫(huà)、古籍善本、拓片、雜件等多個(gè)類(lèi)別。

收藏是一種文化傳承，亦是一種精神財(cái)富。收藏既是高尚情趣的體現(xiàn)，也是社會(huì)人文進(jìn)步的展示。重慶寶林博物館布展依據(jù)收藏文物主要類(lèi)別，結(jié)合圖文、實(shí)物、多媒體演示等多種展示手段，以藝術(shù)鑒賞的角度解讀品鑒知識(shí)，以親近生活的方式展現(xiàn)在世人面前。

設(shè)計(jì)理念

寶林博物館以節(jié)能、環(huán)保為設(shè)計(jì)理念，融入人性化、創(chuàng)意化設(shè)計(jì)。值得特別提出的是寶林博物館的標(biāo)志。寶林二字寓意“聚寶成林”，圖形的主體部分來(lái)自于本館所藏的虎鈕錞于上的銘刻紋飾，被稱(chēng)為花蒂紋，是典型常見(jiàn)的巴人圖語(yǔ)，代表了“人”。輔助圖形是巴人圖語(yǔ)風(fēng)格的“寶林博物館”英文字母，它們和花蒂紋的銘刻紋飾一道，象征著本館的館藏巴渝文化主題特色及以人為本，以“藝術(shù)感染生活，收藏品鑒人生”的辦館理念。花蒂仿若純凈的蓮花花苞，形態(tài)向上預(yù)示著新生，象征著巴文化在這里的再生和傳承。

功能體現(xiàn)

依托豐富的館藏精品資源，深厚的歷史文化底蘊(yùn)以及渝文化基地優(yōu)越的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，寶林博物館其功能主要體現(xiàn)在：為文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供靈感源泉和展示平臺(tái)，為各種文化、藝術(shù)、商業(yè)活動(dòng)提供高端的交流環(huán)境，并成為周?chē)叨讼M(fèi)人群的文化休閑基地和重慶、市民與外地游客的文化教育中心。

館內(nèi)藏品

藏品數(shù)達(dá)到6880件，涵蓋古化石、青銅器、陶瓷器、書(shū)畫(huà)、古籍善本、雜件等多個(gè)類(lèi)別，藏品上啟新石器時(shí)代，下至現(xiàn)代，是民間博物館中館藏涉及時(shí)代跨度最廣的。部分館藏文物于2012年7月及2013年4月兩次申報(bào)評(píng)級(jí)，經(jīng)重慶市文物局文物鑒定組鑒定，國(guó)家級(jí)珍貴文物259件（套），其中國(guó)家二級(jí)文物9件（套），國(guó)家三級(jí)文物250件（套）。館內(nèi)常設(shè)8個(gè)展廳，能充分的展現(xiàn)巴渝文化主題。

寶林齋記

陳寶林

左一 陳寶林 左二陳寶林母親陳連連 左三 陳寶林父親陳忠發(fā)

惟靖邊陳氏，祖籍山西，代有隱德。初陳公忠發(fā)生于清末，歷經(jīng)艱辛，有越年，始創(chuàng)業(yè)銀川，公經(jīng)商所得巨矣，一則支援新生紅色政權(quán)，再則購(gòu)買(mǎi)古代文物。公深明大義，浮云富貴，雅于收藏。解放初，公將歷年所收文物字畫(huà)留以自?shī)释猓缴顢?shù)十萬(wàn)金銀悉數(shù)捐贈(zèng)新政權(quán)，君子之風(fēng)昭然于世，人所敬佩，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)也。陳氏其昌，有所由也。

陳寶林將軍，忠發(fā)公之子也。歲次丁亥正月下浣，皇佑寺法師聞陳門(mén)有弄璋之喜，語(yǔ)公曰：“此子與佛有緣。佛乃寶，人乃寶，公所藏古物乃寶。多寶相聚如林，此子可名寶林?！彼煲詫毩置?。寶林自幼聰慧，貌甚奇?zhèn)?。稍長(zhǎng)，常侍公往來(lái)應(yīng)酬，出入蒙滿(mǎn)貴族之府，文人雅士之林。承襲公之趣好，寶林已對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣。六十年代初寶林投身軍旅曾駐防西藏、云南，作戰(zhàn)有勇有謀，臨危不懼，屢建功勛。文革初始破“四舊”中，寶林謹(jǐn)記家訓(xùn)，不亂方寸，極力搶救文物，人棄我取，有悖時(shí)論，非有膽識(shí)，不敢為之，或得于焚毀殘燼，或得于不期而遇，個(gè)中苦樂(lè)，難以言表。四十年不懈，規(guī)模方成。寶林睿智敏學(xué)，收藏家耶，研究者耶，兼而有之，非斤斤追求文物價(jià)值幾何之輩所能比擬，眾珍貴文物史料得以存世而不毀失，皆寶林之功，此乃收藏之真諦也。

寶林之子陳寅有乃父之風(fēng)雅。幼隨父母，出入軍營(yíng)。洪爐鑄其品格，聞見(jiàn)超邁時(shí)人。四海為家，歷經(jīng)風(fēng)塵。年在童齔，已顯才名。腹藏經(jīng)緯，風(fēng)華正茂。已然有搏風(fēng)激浪之力，掣鯨碧海，奠基已成。

《寶林齋》中，異賞奇珍。鼎彝有渾厚之氣度，陶瓷露華美之芳顏。法書(shū)名畫(huà)，共古人時(shí)相賞會(huì)。雜件器物，皆巧匠良工心血。法門(mén)天音，菩薩妙像莊嚴(yán)。渡苦慈航，觀音拈花解厄。古籍碑拓，名人手稿，多所庋藏，難容盡訴。

子承父志，得能莫忘?！秾毩铸S》今陳寅主之，傳其有人。

識(shí)陳氏三代，知《寶林齋》，知睿智也。求此睿智人生，唯好學(xué)不倦，薪火相傳可也。是為記。

常設(shè)展廳

一、巴楚交融，王者歸來(lái)——青銅藝術(shù)展廳

中國(guó)古代青銅藝術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀完美的結(jié)合，為世所驚嘆。而巴蜀青銅器以顯著的地方特色和獨(dú)特的藝術(shù)魅力聞名遐邇。他們是溝通人神關(guān)系的紐帶，又是政權(quán)和宗教地位的象征。本展廳展出精美的兵器、炊器、食器、工具等青銅器，閃耀著巴渝先民的聰慧才智，折射出戰(zhàn)國(guó)至漢代這一歷史時(shí)期三峽地區(qū)巴文化與楚文化交融的歷史現(xiàn)象。

二、雕刻時(shí)光，品味歲月——石雕藝術(shù)展廳

石雕藝術(shù)展廳石雕藝術(shù)展廳

中國(guó)石雕技藝始于漢，盛于唐，創(chuàng)造出可視、可觸的藝術(shù)形象，本展廳展出的石雕工藝精細(xì)，保存完整，世所罕見(jiàn)。雕梁畫(huà)棟的石質(zhì)仙閣，為研究建筑歷史提供了寶貴的資料。裝飾花紋精美的將軍碑，文字清晰如初的司馬墓志銘，威嚴(yán)的石雕人像、神獸在過(guò)去千百年的風(fēng)霜中屹立，任歲月的流逝，以他們不變的姿態(tài)訴說(shuō)著歷史風(fēng)云的變幻。

三、土火共舞，陶國(guó)家園——陶器藝術(shù)展廳

陶器是泥土與火焰的舞蹈。本展廳集中展示秦漢時(shí)期陶器，展品具有濃厚的生活氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。陶樓炊煙裊裊，水田青青，牛馬歡暢，雞鳴狗吠。撫琴、吹笛、聽(tīng)琴、舞蹈，陶俑的舉手投足、眉目之間似乎流露出古人對(duì)世間生活的隨性與自在的心態(tài)。這一方小小的陶器之中，承載著從遠(yuǎn)古走來(lái)的先民智慧的獨(dú)特魅力！

四、妙相莊嚴(yán)，如沐天花——宗教藝術(shù)展廳

藝術(shù)與宗教，在起源時(shí)就緊密聯(lián)系在一起，它是宗教觀念、精神、情感、儀式與藝術(shù)形式的結(jié)合。本展廳展出的鐵佛造像、石雕藝術(shù)造像、觀音百態(tài)圖、各式法器等，以宗教藝術(shù)的生命力與美，行不言之教，在觀賞感受中了解宗教文化的博大精深，體味精神智慧觀照生命后，人內(nèi)心的安定、快樂(lè)、自在的氛圍。

五、溫潤(rùn)如玉，繽紛照人——瓷器藝術(shù)展廳

瓷器藝術(shù)展廳瓷器藝術(shù)展廳

瓷器是中華文明孕育的絕美造物。每件瓷器的典雅優(yōu)美的藝術(shù)神韻，都是古代科技與智慧的結(jié)晶。本展廳展出近1800年歷史時(shí)間跨度的瓷器藝術(shù)，匯集耀州窯、鈞窯、當(dāng)陽(yáng)峪、樞府瓷、建窯、龍泉窯之精品，以及具有本地特色的涂山窯、榮昌窯、合州窯，展品繽紛多姿，可一覽華夏瓷器之美。

六、墨分五彩，詩(shī)琴畫(huà)意——書(shū)畫(huà)藝術(shù)展廳

歷經(jīng)千年的沉淀，書(shū)畫(huà)藝術(shù)成為中華民族的標(biāo)志之一。本展廳展出館藏精品書(shū)畫(huà)，山水、人物、畜獸、花鳥(niǎo)、魚(yú)藻……一片生意盎然的世界。枝頭好鳥(niǎo)、落花流水、人間百態(tài)、道釋鬼神，線(xiàn)條在紙上躍動(dòng)，如黑與白的舞蹈，如生命的律動(dòng)。無(wú)論傳統(tǒng)或創(chuàng)新，眾多書(shū)畫(huà)作品的筆法、構(gòu)圖、意境、表現(xiàn)力，都需您細(xì)細(xì)品味。

七、兼容并包，雅趣盎然——雜件藝術(shù)展廳

細(xì)膩的牙雕工藝品，精美的各類(lèi)玉飾，氣度非凡的石中之王，彰顯大家風(fēng)范的紫砂藝術(shù)，工藝精湛的各式珠串，綠松石、紅珊瑚、千年琉璃，靜靜散發(fā)柔美華麗。五峰硯、鳳字硯造型雅致，透出獨(dú)特的內(nèi)在氣質(zhì)。斑駁的古生物化石是大自然的記憶，滄海桑田的物證.......觀雜件廳展品的兼容并包，收藏家的盎然雅趣讓我們回味悠長(zhǎng)。

八、計(jì)白當(dāng)墨，虛實(shí)相生——拓片藝術(shù)展廳

“拓片”是把書(shū)寫(xiě)原來(lái)“黑”的部分“留白”，使視覺(jué)經(jīng)歷一次“實(shí)”轉(zhuǎn)“虛”的過(guò)程，讓我們領(lǐng)悟“有”與“無(wú)”的關(guān)系?！坝?jì)白以當(dāng)黑”，是漢字書(shū)寫(xiě)里充滿(mǎn)哲思的空間游戲。仔細(xì)觀察拓片，我們能夠更深的體會(huì)線(xiàn)條的美，點(diǎn)線(xiàn)之間的美，空白的美。

鎮(zhèn)館之寶

一、渦旋紋神矛

矛是一種直而尖的長(zhǎng)桿刺兵器，是古代“五兵”中最長(zhǎng)的一種兵器。渦旋紋神矛通長(zhǎng)37厘米，最寬處5厘米，時(shí)間為春秋時(shí)期。神矛滿(mǎn)身飾渦旋形花紋，紋飾神秘有動(dòng)感，排列整齊有序，體現(xiàn)了對(duì)火、雷電、風(fēng)的崇拜，又極具王者之氣。

二、乾隆琺瑯彩御枕

乾隆瑯彩御枕高10厘米，寬15厘米，長(zhǎng)36厘米，乾隆晚年制作，形狀借鑒羅漢所背的乾坤袋形狀，寓意龍頭枕乾（錢(qián)）坤，是乾隆皇帝當(dāng)年夏季納涼御用之物。歷史記載，乾隆是一個(gè)自命“風(fēng)雅”之人，御枕畫(huà)面完全由高手仿西洋畫(huà)，有袒胸露懷金發(fā)西方美女兩人，胸部袒露，體態(tài)豐滿(mǎn)性感；樹(shù)木、花草、樓房均為西洋景色，油畫(huà)技法，由此可見(jiàn)乾隆風(fēng)流之甚。

三、唐人寫(xiě)經(jīng)（漢文版）

此經(jīng)卷為《大般涅槃經(jīng)梵行品》，全長(zhǎng)9.6米，高26.5cm，經(jīng)生所書(shū)、字體逎勁、唐人書(shū)風(fēng)，黃麻寫(xiě)經(jīng)紙質(zhì)。此經(jīng)卷出自唐明皇晚期，發(fā)現(xiàn)于敦煌石室，是稀世珍品。

參觀指南

1、地    址：重慶市北部新區(qū)金開(kāi)大道龍展路99號(hào)

2、開(kāi)放時(shí)間：每周一閉館，周二至周日上午9：30至下午4:00免費(fèi)開(kāi)放（臨時(shí)展覽除外）。

3、門(mén)    票：免費(fèi)

4、公交線(xiàn)路：559路、607路、618路、620路、623路、628路、831路、684路、877路、878路