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歷史沿革

該館的《貴州少數(shù)民族婚俗展覽》，包括六個(gè)部分，展出有關(guān)文物381件，圖片129幅，輔以婚裝人物模特、情歌錄音和婚禮錄相。使知識(shí)性與趣味性有機(jī)結(jié)合，寓教于樂(lè)，觀眾反映良好。該館現(xiàn)有傳情媒介、戀愛(ài)信物、婚禮用品、新婚盛裝、洞房設(shè)施、生育用具等方面的藏品681件。其中，清代布依族婚禮神龕、清代布依族定情銀牌、清代苗族竹刻婚約、苗族射花背牌、苗族婚裝雞毛衣裙、苗族"提親"蓑衣等較具特色。

展廳內(nèi)有兩個(gè)玻璃箱,里面保存著兩個(gè)身著民族盛裝的少女蠟像,讓人奇怪的是兩個(gè)玻璃箱內(nèi)都有很多零錢。博物館的工作人員介紹,玻璃箱上分別有一個(gè)小口作人像通風(fēng)所用,哪知卻被一些參觀者誤以為是“功德箱”,紛紛從“通風(fēng)口”往玻璃箱內(nèi)投放零錢,為自己積福。然而玻璃箱除了通風(fēng)的小口外,封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),如今要想把玻璃箱內(nèi)的零錢清理干凈真不是件容易的事情。

實(shí)際上,貴州省傳統(tǒng)的民族婚俗可以說(shuō)是千姿百態(tài),同一民族由于地區(qū)或支系不同,示愛(ài)的方式也不同。諸如民族節(jié)日、趕轉(zhuǎn)集和農(nóng)閑時(shí)的游方等,都是青年男女交友擇偶的場(chǎng)所和良機(jī)。苗族蘆笙節(jié)上的“討花帶”是我省東部苗族小伙子一種求偶的方式;黔南地區(qū)的苗族姑娘則會(huì)把自己腰帶的一端套在自己中意的小伙子身上,這叫“牽羊”;而布依族的青年男女則主要“以歌代言、互訴衷情”,情歌內(nèi)容極為豐富,有初始歌、四季歌、苦情歌等。

建筑布局

整個(gè)莊園占地36000平方米,婚俗博物館占了五分之一。是全國(guó)的少數(shù)民族婚俗博物館。該館館舍"劉氏莊園"是中國(guó)占地面積較大的“屯堡”式地主、軍閥建筑群，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于清代嘉慶年間，到本世紀(jì)初便形成中西合壁、規(guī)模宏大的建筑群體。其主要建筑多為木結(jié)構(gòu)，屋頂有懸山式、廡殿式、硬山式，屋架有穿斗、抬梁式，柱礎(chǔ)均高0.7米以上。