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三山道院
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無錫市太湖三山道院
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無錫市太湖三山道院位于美麗的無錫太湖三山仙島上,是蘇南地區(qū)重要的道教場(chǎng)所和無錫太湖重要的旅游景點(diǎn),也是全國(guó)僅有的一座建在島上的道院。三山道院以靈霄宮、西華殿和北面的文昌閣(原名天都仙府)為主,形成三組活動(dòng)場(chǎng)所。其中靈霄宮高42米,朱紅璃頂,七層九重檐,塔形建筑;西華殿位于靈霄宮正對(duì)面,雙層飛檐,十分莊嚴(yán)肅穆;文昌閣則坐南向北,以碧瓦紅墻、飛檐斗拱為主要特點(diǎn)。
無錫市太湖三山道院基本信息
  • 開放時(shí)間: 8:00~16:30
  • 適宜季節(jié): 四季皆宜
  • 所在地/隸屬: 江蘇省 無錫市 濱湖區(qū)黿頭渚風(fēng)景區(qū)內(nèi)太湖仙島島上

無錫市太湖三山道院怎么樣

無錫太湖上的三山仙島,是一墀集神氣、靈氣、仙氣、真氣于一體的水上福地。由于其在長(zhǎng)期開發(fā)中逐步形成的多層次多亮點(diǎn)的道教文化底蘊(yùn)和大批道教信眾對(duì)活動(dòng)場(chǎng)所的需要,孕育并誕生了一個(gè)新的道院——無錫太湖三山道院。

三山道院屬于正一派,它與全真派不同之處在于正一派可以結(jié)婚,可不留發(fā)髻,可住家,一般來說,正一道主要從事符箓齋醮。而全真道道士一般多住在宮觀內(nèi),以清修煉養(yǎng)作為主要的宗教生活。在道觀中男道士稱為乾道,女道士叫坤道,全國(guó)只有四川青城山為乾坤道,男女合道,道士留發(fā)髻是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為膚發(fā)授于父母,三山道院,道長(zhǎng)頭戴九梁中,身著對(duì)襟。如果要進(jìn)靈霄宮朝拜,一般不走正門,正門是留給帝王初一,十五進(jìn)香用,游客可走兩邊側(cè)門,出腳根據(jù)方向而定,左邊的門先出左腳,右邊的門先出右腳。

無錫市太湖三山道院景區(qū)介紹

道院以靈霄宮、西華殿和北面的文昌閣(原名天都仙府)為主,形成三組活動(dòng)場(chǎng)所。

靈霄宮

靈霄宮高42米,朱紅琉璃頂,七層九重檐,塔形建筑。宮內(nèi)玉帝神像高18米,莊重威嚴(yán)。崇高的玉帝,頭戴十二行珠冠冕旒,身著九章法服,兩耳垂肩,儀容凜然,手持象征權(quán)柄的江山星辰玉圭,儼然有執(zhí)掌陰陽生萬物,洞察善惡易分明的非凡氣象。殿內(nèi)玉帝周圍的三個(gè)樓層的浮雕和壁畫,既氣勢(shì)恢弘,盡顯道教龐大神仙體系諸神諸仙的威嚴(yán)和風(fēng)采,展現(xiàn)出一個(gè)奇大的神仙世界,又進(jìn)一步突顯了玉帝主宰天、地、人三界的主題,氤氳出靈霄宮群神執(zhí)福的氛圍。玉皇殿后一樓是朝元殿,二樓是四御殿。朝元殿內(nèi)仿山西永樂宮壁畫,據(jù)說壁畫是沈陽藝術(shù)學(xué)院所繪,壁畫造像非常精美。正殿兩側(cè)的殿堂,東摹鐘離權(quán)度呂洞賓的巨幅壁畫,西制王重陽得道成仙的人生畫傳,道風(fēng)習(xí)習(xí),為靈霄宮增添了濃郁的道教色彩。

從三樓北出,則至島的最高處太乙天壇,此時(shí)覽四方入目,馭百事于理,感悟“太乙”真道,頗能受到“通而為一”的點(diǎn)化;如果轉(zhuǎn)而出大門,則可回頭欣賞高懸于宮殿正面的道教前輩閔智亭會(huì)長(zhǎng)“天開畫圖”的巨制題匾,以及由尉天池等書法家題寫的楹聯(lián)和牌匾。

西華殿

靈霄宮正對(duì)面是西華殿,其殿矮于靈霄宮,雙層飛檐,鳳翥翼然,朱紅琉璃瓦歇山層頂以龍十字脊和鈦金火焰頂剎裝飾,極為莊嚴(yán)肅穆。傳說西王母由西華至妙之氣化生,居昆侖山壇,故其壇名西華。

殿正中為王母金身坐像,高約2米。重巒疊嶂中,王母坐態(tài)端然,顯然是胸貯百萬、靈運(yùn)九曜的高圣仙真。她周圍飛舞翔集的三青神鳥、佩劍欲出的九天玄女、睿智無雙的神女瑤姬,以及彈八瑯之璈的王子登,吹云和之笙的董雙成和太真王夫人,都有神話故事聞?dòng)诜查g,逼真地渲染出王母度人得道,濟(jì)世助賢和送子賜福的超凡神力。黃帝戰(zhàn)蚩尤,王母命九天玄女授黃帝陰陽之略和太乙遁甲等術(shù)的故事,在民間廣為流傳,更使王母享有“十方高圣同擁護(hù),九曜仙真共策行”的美譽(yù),成為人們頂禮膜拜的圣真。

文昌閣

從靈霄宮過天壇而下便是文昌閣。文昌閣坐南向北,仰瞻北斗星座和文昌星座。此閣碧瓦紅墻,飛檐斗拱,掩映在綠樹之中,占地1320平方米,有文昌、慈航、財(cái)神、關(guān)帝、媽祖5個(gè)神殿。

文昌殿高居第二層平臺(tái)主樓正中。殿內(nèi)文昌帝君氣度軒昂,顯然是文運(yùn)和賢達(dá)之主宰;神臺(tái)兩柱懸聯(lián)“宇宙大文章源從孝友,古來名將相氣作星辰”,援文昌帝君之意點(diǎn)撥出仕途上“天地人和”的作用,給人以警迪。傳說文昌帝君被玉帝任命執(zhí)掌天上人間科舉祿籍之事,故古來孩童求學(xué)及第,賢人為官?gòu)恼?,都必祭拜這位文神。文昌帝君之左的奎星,也是古代必祀之星宿,所謂“魁星踢斗”就指這位星神,傳說他踢中誰,誰就文運(yùn)亨通能及第。

道院自2004年獲準(zhǔn)開放以來,以傳承道教優(yōu)秀文化為己任,以促進(jìn)社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為理想,以講經(jīng)論道、勸人向善、無量度人為途徑,為社會(huì)繁榮、昌盛作出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。而今社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,三山道院也開始了文化服務(wù)轉(zhuǎn)型,和黿頭渚風(fēng)景區(qū)、武當(dāng)?shù)澜坦Ψ驅(qū)W院聯(lián)手,面向游客和無錫市民推出了武當(dāng)養(yǎng)生功夫“十二段錦”義務(wù)傳授。隨著時(shí)間的推移,三山道院已成為蘇南地區(qū)重要的道教場(chǎng)所和無錫太湖重要的旅游景點(diǎn),煙波浩渺的太湖更襯托了三山道院的靈氣和道教文化的博大深邃。

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