《廬山圖》是東晉顧愷之創(chuàng)作的山水畫。
該圖以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。該作品被稱為真正意義上的中國第一幅山水畫,對后世山水畫的創(chuàng)作影響極大。
真跡已佚,亦無后世摹本存世,今人無法賞析。但唐代張彥遠(815—907年)所作的《歷代名畫記》和北宋郭若虛所作的《圖畫見聞志》都曾有記載。該作品被稱為真正意義上的中國第一幅山水畫,對后世山水畫的創(chuàng)作影響極大。據(jù)唐代張彥遠《歷代名畫記》和北宋郭若虛《圖畫見聞志》記載,顧愷之共有6山水畫作,除了《廬山圖》外,還有《雪霽望五老峰》、《山水圖》等,顧愷之也因此被稱為中國山水畫鼻祖。
先秦兩漢繪畫藝術(shù)中,孕育著自然山水的因子,但仍然只是人物畫這一主流地位的背景和陪襯,從附庸的地位掙脫出來,進而形成為獨立的山水畫,則始自魏晉南北朝。山水畫的形成和確立,是魏晉風(fēng)度的滲透,崇尚自然的必然,文人個體意識的覺醒,人們對自然山水的審美感知。最典型地代表了這一時期山水畫發(fā)展變化的是東晉的顧愷之。
顧愷之是魏晉南北朝唯一有畫跡傳世的畫家,又是中國繪畫史上第一個著有畫論的理論家,因而推至“蒼生以來,未之有也”的極高地位。代表顧愷之繪畫最高成就的是《洛神賦圖》,這是一幅人物與山水合一的夢幻題材。盡管有些論者將《洛神賦圖》視作中國最早的一幅山水畫,但嚴格來說,它不能算作完全獨立的山水畫,而顧愷之所創(chuàng)作的《廬山圖》,則是真正意義上的中國第一幅山水畫。
顧愷之出身于江南顯族,生長于山水秀麗的無錫,曾在大司馬桓溫的幕下做過參軍,后官至散騎常侍,卻不與政事,優(yōu)游于長江沿岸山水名勝。夾江湖而飛峙,蘊靈性而奇崛的廬山,吸引著顧愷之,他遨游于奇峰秀水之中,對山水之美有格外的體味,將自我對山水審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化、升華為山水畫---《廬山圖》。
顧愷之(348~409),字長康,小字虎頭,江蘇無錫人。他精通詩文、書法、音樂,而對繪畫最為擅長。他是六朝時期惟一有畫跡傳世的畫家,現(xiàn)存他的作品有隋、唐或宋人的摹本《女史箴圖》·《洛神賦圖》和《列女仁智圖》?!杜敷饒D》原為清宮舊藏,1860年英法聯(lián)軍攻入北京時被劫,現(xiàn)藏英國倫敦大英博物館。傳為顧皚之畫的《洛神賦圖》共有3種,分藏遼寧省博物館、北京故宮博物院、美國弗利爾美術(shù)館。其中遼寧藏本,根據(jù)"紹興"藏印,知此本制作不會晚于南宋高宗年間。