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慕云山怎么樣

慕云山，又叫耄仁山，位于太原市尖草坪區(qū)上蘭村西北，距市中心28公里，海拔約1200米，深林覆蓋面積3000余畝。山上有經(jīng)濟林4000余株，生態(tài)林100000余株，草本植物200余種，中藥材100種，喬木20余種，灌木50余種。

慕云山景區(qū)介紹

耄仁寺

耄仁寺坐落在慕云山腹地，四面環(huán)山。據(jù)史料記載，耄仁寺始建于漢朝，盛于唐朝，宋、元、明、清歷朝屢有毀建，民國期間塌毀，但寺院大體規(guī)模仍在，規(guī)模宏大。主要建筑有上寺、下寺、龍王廟、關(guān)帝廟、觀音殿。

耄仁寺現(xiàn)存依山開鑿的石佛實屬國內(nèi)石刻中的珍品。佛像威嚴高大，神態(tài)安詳?，F(xiàn)存較完好的碑刻分屬正德、天啟、崇禎、乾隆、嘉慶幾個時期。明正德《淮宗源碑》仍然完好地矗立在石佛之側(cè)，雖經(jīng)風雨剝蝕字跡斑駁，但碑中陳述猶可辨認。略云：耄仁寺成名于漢光武帝御封。緣自漢室遺老在耄仁寺避莽亂，18年后有幸還朝面圣之故。因該地占盡天象地脈形勝之極，且諸老均已八九十高齡故名之。

寺內(nèi)龍王廟前有一泉眼，泉水富含礦物質(zhì)，長期飲用此泉水對人體大有益處。凡到此的游客都免不了要痛飲甘泉，并且還要帶上一瓶作為神泉圣水給親友一嘗。

耄仁寺周圍的山脈形似蓮花，故慕云山又有蓮花山之別稱。整座寺廟就居于“蓮花”的中央，環(huán)境十分幽雅。該寺在漢光武帝和唐太宗時曾一度上升為國寺。李唐王朝對耄仁寺喜愛有加，唐太宗欽點重臣尉遲恭親臨耄仁寺監(jiān)工修造。其后，歷朝歷代屢修屢毀?！痘醋谠幢份d：“有陽曲縣安生釋子俗姓賀法號果福者，度門徒真宣與鎮(zhèn)城巨家劉氏之子協(xié)力整率古剎寺院，重修下寺黑龍廟龍泉圣像護法，佛像環(huán)立，廟貌煥然，開墾地土，四山明至：東——石盤頭、西——段壕、北——車輻梁、南——安子嶺，數(shù)十里之闊?！鼻迩∧觊g兩度修葺，于廢者興之，缺者補之，略費時日，廟貌整齊，佛像輝煌，足壯觀瞻。晚清、民國乃至新中國成立以來都未曾修葺過，致使千古名寺幾成廢墟。

傅山故里

耄仁寺的南面是竇大夫祠和歷史名人傅山的故里，北面是凌井溝，東邊是楊家將駐守的。作為太原市的歷史文化遺存，不遠的將來，這里一定會重要的旅游景區(qū)。

傅青主（1607～1684）本名傅山，字青竹，后改字青主，陽曲（今山西省太原市尖草坪區(qū)向陽鎮(zhèn)西村）人，初名鼎臣，字青竹，后改青主，別號公它、公之它、朱衣道人、石道人、嗇廬、僑黃、僑松等，先世居山西大同，后徙于山西忻州，他是學者，哲學、醫(yī)學、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術(shù)、考據(jù)等無所不通。他被認為是明末清初保持民族氣節(jié)的典范人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李颙、顏元一起被梁啟超稱為“清初六大師”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作，在當時有“醫(yī)圣”之名。

天門關(guān)

天門關(guān)位于太原北郊關(guān)口村北一華里許，現(xiàn)屬于太原市陽曲縣西凌井鄉(xiāng)行政范圍，可以驅(qū)車從太原市柴西公路往北直達。過去是山西西八縣聯(lián)通省城的重要交通關(guān)隘。

凌井溝西緣是呂梁山脈千里疊嶂的主體，每逢大雨，山洪暴發(fā)，大水自天而降，排山倒海灌入谷中。谷水摧動山石，水石共滾，牛吼雷鳴，十分兇險。大水過后，谷底被沖刷得青石嶙嶙，明凈如鏡，當?shù)厝税压人Q為掃谷水。掃谷水出天門關(guān)后過柏板境，叫柏板河，東流注入汾水。天門關(guān)矗立太原北陲，是太原府通往晉西北的咽喉要道，但卻無人敢來谷底犯險。隋楊廣為晉王時，去管涔山避暑，在峽谷東壁的峭崖上鑿山架木，修了一條棧道，這才“天梯石棧方鉤連。”但道遠棧險，終是“猿猱欲度愁攀援?！闭沁@條大峽谷，朔風吹來，在天門關(guān)造成了一個獨特的小氣候，這才有了“天門積雪”的獨特風光。