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云南滇劇有什么藝術(shù)特點(diǎn) 云南滇劇發(fā)展概況介紹

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摘要:滇劇是云南省的漢族戲曲劇種之一。絲弦(源于較早的秦腔)、襄陽(yáng)(源于漢調(diào)襄河派)、胡琴(源于徽調(diào))等聲腔于明末至清乾隆年間先后傳入云南而逐漸發(fā)展形成的,流行于云南九十多個(gè)縣市的廣大地區(qū)和四川、貴州的部分地區(qū)。滇劇的表演藝術(shù)繼承和吸收了徽、漢、秦腔等劇種。下面本文將詳細(xì)介紹云南滇劇的藝術(shù)特點(diǎn)以及表演形式,一起來(lái)看看吧!

滇劇是云南省的漢族戲曲劇種之一。絲弦(源于較早的秦腔)、襄陽(yáng)(源于漢調(diào)襄河派)、胡琴(源于徽調(diào))等聲腔于明末至清乾隆年間先后傳入云南而逐漸發(fā)展形成的,流行于云南九十多個(gè)縣市的廣大地區(qū)和四川、貴州的部分地區(qū)。滇劇的表演藝術(shù)繼承和吸收了徽、漢、秦腔等劇種。滇劇是戲曲劇種。滇劇包括絲弦、襄陽(yáng)、胡琴等3種聲腔和部分。雜調(diào)于明末至清乾隆年間先后傳入云南而逐漸發(fā)展形成的,逐漸吸收當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù),形成具有自己特色的漢族戲曲劇種。滇劇的絲弦、胡琴、襄陽(yáng)三大聲腔和一些雜調(diào),都來(lái)源于省外傳人的戲曲聲腔:絲弦源于秦腔,胡琴源于由腔演變成的徽調(diào),襄陽(yáng)源于楚調(diào)(辛亥革命后改稱(chēng)漢劇),三種聲腔,傳入云南后,結(jié)合云南的方言語(yǔ)音和風(fēng)土人情、民間音樂(lè),變化形成了滇劇的三大聲腔。此外,滇劇的昆頭子、昆倒板之類(lèi),同昆腔有關(guān),而平板、架橋、人參調(diào)、安慶調(diào)等,則同吹腔(又名石牌腔)有淵源關(guān)系。這些聲腔在云南戲劇舞臺(tái)上融匯就形成了滇劇。

一.滇劇的歷史起源

滇劇是絲弦(源于較早的秦腔)、襄陽(yáng)(源于漢調(diào)襄河派)、胡琴(源于徽調(diào))等聲腔于明末至清乾隆年間先后傳入云南而逐漸發(fā)展形成的,流行于云南九十多個(gè)縣市的廣大地區(qū)和四川、貴州的部分地區(qū)。滇劇是戲曲劇種。滇劇包括絲弦、襄陽(yáng)、胡琴等3種聲腔和部分。雜調(diào)于明末至清乾隆年間先后傳入云南而逐漸發(fā)展形成的,逐漸吸收當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù),形成具有自己特色的地方戲曲劇種。滇劇的絲弦、胡琴、襄陽(yáng)三大聲腔和一些雜調(diào),都來(lái)源于省外傳人的戲曲聲腔:絲弦源于秦腔,胡琴源于由腔演變成的徽調(diào),襄陽(yáng)源于楚調(diào)(辛亥革命后改稱(chēng)漢劇),三種聲腔,傳入云南后,結(jié)合云南的方言語(yǔ)音和風(fēng)土人情、民間音樂(lè),變化形成了滇劇的三大聲腔。此外,滇劇的昆頭子、昆倒板之類(lèi),同昆腔有關(guān),而平板、架橋、人參調(diào)、安慶調(diào)等,則同吹腔(又名石牌腔)有淵源關(guān)系。這些聲腔在云南戲劇舞臺(tái)上融匯就形成了滇劇。

滇劇的發(fā)展,已經(jīng)歷了清代、辛亥革命時(shí)期、民國(guó)時(shí)期和新中國(guó)成立以后幾個(gè)階段。清代,是滇劇孕育、形成發(fā)展到逐步興盛的時(shí)期,繼前邊提到的3個(gè)滇劇班子之后, 又出現(xiàn)了泰洪、慶壽、福升等戲班,曲靖地區(qū)也出現(xiàn)了玉林班。到了光緒年間,滇劇已經(jīng)比較興盛。不僅有了職業(yè)戲班,農(nóng)村中的一些業(yè)余滇戲班子也紛紛成立。辛亥革命時(shí)期,滇劇逐步建立了戲園,蒙自、個(gè)舊、東川等地也先后出現(xiàn)了戲園。辛亥革命后,業(yè)余滇劇藝人梁星周、葉少莊等搜集了200多出小戲,印刷經(jīng)銷(xiāo),流傳較廣。民國(guó)時(shí)期,滇劇由興盛逐步走向衰落。特別到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,反動(dòng)軍官楊據(jù)之對(duì)藝人抓、打、關(guān)、罵,進(jìn)行人身侮辱,許多藝人被迫流離失所,逃奔外鄉(xiāng)。楊據(jù)之還搞來(lái)一些青年,成立科班,大肆演出宣揚(yáng)封建迷信的劇目。由于反動(dòng)派的摧殘,到了新中國(guó)成立前夕,滇劇已瀕臨絕境。據(jù)云南省戲劇家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)喬嘉瑞介紹,新中國(guó)建立以后,經(jīng)過(guò)“改人、改戲、改制”的3改活動(dòng),省和許多地、州、市、縣都建立了國(guó)營(yíng)滇劇團(tuán)。1950年,省里成立了實(shí)驗(yàn)滇劇團(tuán),1953年改為省滇劇團(tuán),1960年建立了省滇劇院。在這段時(shí)期,很多優(yōu)秀的文科大學(xué)畢業(yè)生也被分配到了滇劇團(tuán),記錄、整理了一批又一批傳統(tǒng)劇目,劇團(tuán)和省文藝學(xué)校先后招收和培養(yǎng)了數(shù)百名滇劇演員及編導(dǎo)、音樂(lè)、舞美人才,大大充實(shí)了滇劇的新生力量。滇劇獲得了新生和迅速發(fā)展。任何事物都有興盛和衰敗,到了80年代末,大家的生活水平有了很大提高,精神方面有了不同的需求,滇劇在各種文化的沖擊下也有了衰敗的跡象。雖然滇劇具有很高的藝術(shù)形態(tài),講究“四功五法、唱念坐打”,具有“雅俗共賞、古今同趣”的樂(lè)趣,但滇劇在一定程度上需要“解碼”,一個(gè)完全不懂古老劇種文化的人,剛接觸時(shí)會(huì)有摸不著頭腦的感覺(jué),新生一代難免會(huì)被更易于接受、更有娛樂(lè)性的東西吸引。90年代后提出了精神文明重建設(shè),文化如水、潤(rùn)物無(wú)聲,古老劇種需要保護(hù),“文華獎(jiǎng)”、“梅花獎(jiǎng)”等各種獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立保護(hù)了滇劇的發(fā)展。這次舉辦的滇劇花燈藝術(shù)周也促進(jìn)了滇劇花燈等地方藝術(shù)的振興。

二.滇劇藝術(shù)特點(diǎn)

滇劇的表演藝術(shù)繼承和吸收了徽、漢、秦腔等劇種。云南是多民族的省份,向有“民族藝術(shù)海洋”之稱(chēng),滇劇在發(fā)展過(guò)程中,長(zhǎng)期在農(nóng)村草臺(tái)演出,吸收了民間藝術(shù),具有民族鄉(xiāng)土特色。不少名藝人都有自己的絕招,如李少白飾《審潘洪》中的潘洪,能通過(guò)頭上紗帽的高低移位,表現(xiàn)出潘洪驚悸、焦急的復(fù)雜心情;花臉卜金山在《梅花簪》中飾禁子,只用一個(gè)鎖牢門(mén)的動(dòng)作,使觀眾似乎聽(tīng)見(jiàn)鎖簧入鎖的聲音,從而表現(xiàn)了他對(duì)犯人的同情和對(duì)官府的憤恨;又如名須生栗成之,他所扮演的《清風(fēng)亭》中忠厚老實(shí)的張?jiān)?,《馬房失火》中機(jī)智沉著的白槐,《四進(jìn)士》中不畏權(quán)勢(shì)的宋士杰等角色,個(gè)個(gè)栩栩如生。尤其是《七星燈》中的孔明,唱工相當(dāng)吃重,為了表現(xiàn)他鞠躬盡瘁,死而后已的精神,必須越唱越衰,而身衰心不衰,栗成之都表演得恰到好處,被譽(yù)為“滇劇泰斗”。

滇劇的表演善于刻畫(huà)人物和富于生活氣息,如《牛皋扯旨》中的牛皋與陸文亮,《烤火下山》中的倪駿與尹碧蓮,都是通過(guò)具有豐富生活內(nèi)容的動(dòng)作,表現(xiàn)出人物矛盾的過(guò)程,體現(xiàn)角色的思想感情。另一特點(diǎn)是語(yǔ)言生動(dòng),通俗流暢,具有漢族民間歌謠的風(fēng)格,如《秦香蓮》一劇中的許多唱詞。

三.滇劇的劇種分類(lèi)

1.宜良滇劇

昆明市宜良縣滇劇演出的年代較早。據(jù)《曲靖地區(qū)戲曲志》記載,清末民初,宜良縣就有陳維純組建的滇劇班子,主要演折子戲,也演出根據(jù)地方民間故事改編的條綱戲。由于演出活動(dòng)較頻繁,就在當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了一大批滇劇藝人。1953年,宜良成立了“協(xié)興滇劇社”,把一些分散在民間的滇劇藝人吸收入社。1955年,宜良的滇劇班子合并于曲靖地區(qū)滇劇團(tuán),在宜良成立了曲靖地區(qū)滇劇團(tuán)一隊(duì)。1959年,宜良在滇劇一隊(duì)的基礎(chǔ)上成立了宜良縣滇劇團(tuán),云南省著名滇劇演員彭國(guó)珍、竹八音、小八音、戚少斌及琴師殷質(zhì)泰等都曾是該團(tuán)早期的骨干。

1967年,宜良縣滇劇團(tuán)解散。1979年,以宜良縣文藝宣傳隊(duì)為基礎(chǔ)恢復(fù)了滇劇團(tuán),不但招回了一部分滇劇老藝人,還吸收了一批年輕演員,演出了滇劇連臺(tái)本戲《貍貓換太子》、《七俠五義》、《三姐下凡》、《楊家將》、《樊梨花》等,觀眾十分踴躍,滇劇演出日益興盛。1975年后,宜良縣滇劇團(tuán)創(chuàng)作了歷史劇《天波潮》、《穿袈裟的軍人》等劇目,參加曲靖地區(qū)文藝匯演并獲獎(jiǎng)。后來(lái)又創(chuàng)作了民間故事劇《兔仙救龍記》、現(xiàn)代劇《野菊花》、《綠林新傳奇》等劇目,在昆明戲劇匯演中均獲獎(jiǎng)。

2.鳳慶滇劇

臨滄市鳳慶縣滇劇歷史悠久,有史可考的最早傳入時(shí)間為清光緒三十二年(1906年),劉金玉的“天慶班”到該地演出,受到當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài),后產(chǎn)生了一批滇劇票友。一些地方官紳等籌款建戲臺(tái)購(gòu)戲裝,組織演出,并不斷邀請(qǐng)滇劇班和著名演員演出了許多滇劇劇目,滇劇在鳳慶的演出活動(dòng)影響增大,流布更廣。在此過(guò)程中產(chǎn)生了一批有一定造詣的當(dāng)?shù)仄庇?,生、旦、凈、丑都有,有的還搭班下海,以演出滇劇為生。1933年成立第一個(gè)業(yè)余滇劇社“尚友社”,所演劇本大多為1935年由務(wù)本堂、云南大新書(shū)店、瑞華書(shū)局出版的《滇劇大觀》、《新滇劇》、《滇劇曲譜》等,并移植了一些川劇劇目??箲?zhàn)期間,“尚友社”多次募捐義演《木蘭從軍》、《蘇武牧羊》、《岳飛傳》等劇目,所得收入全部捐給前方或?yàn)?zāi)區(qū),受到當(dāng)時(shí)的省政府表彰。1953年順寧滇劇團(tuán)成立,后改為鳳慶滇劇團(tuán)。

經(jīng)過(guò)多年演出實(shí)踐,鳳慶滇劇團(tuán)已基本形成一支行當(dāng)齊全,陣容整齊,唱、念、做、打各具風(fēng)格,有一定影響的滇劇演出隊(duì)伍,在保留傳統(tǒng)劇目的同時(shí),為改革滇劇唱腔作出了貢獻(xiàn)。如趙興仁創(chuàng)出的“反絲弦”、“反二黃”及融“襄陽(yáng)”、“胡琴”、“絲弦”和雜牌小調(diào)為一體的“五音聯(lián)蟬”,豐富發(fā)展了滇劇唱腔。在演繹好移植劇目的同時(shí),產(chǎn)生了一批諸如《夜梅》、《雙冤案》、《生日蛋糕》、《借嫁妝》、《陽(yáng)雀叫醒夢(mèng)中人》、《涌金烈火》、《心愿》、《對(duì)象》、《金秋宴》、《蜂王選婿》等重要的、具有代表性的地方原創(chuàng)劇目,參加過(guò)省級(jí)匯演并獲獎(jiǎng),培養(yǎng)了一批有一定影響的表演者和劇作者。

由于生產(chǎn)生活方式的變化加上文化消費(fèi)的多元化,該縣滇劇團(tuán)于1990年解散后,已很少演滇劇,但不少業(yè)余愛(ài)好者和民間藝人仍然在節(jié)假日或紅白喜事等場(chǎng)合,組織一些圍鼓演唱“板凳戲”。

四.滇劇的傳承保護(hù)

據(jù)1962年初步統(tǒng)計(jì),傳統(tǒng)劇目已記錄大小劇本有1600多本。其中有秦腔路子、川路子、京路子和滇路子之分。秦腔路子與絲弦腔一起傳入,

滇劇如《春秋配》、《花田錯(cuò)》、《高平關(guān)》等。川路子來(lái)自川劇,如“五袍”:《黃袍記》(趙匡胤雪夜訪普)、《青袍記》(梁灝八十中狀元)、《白袍記》(尉遲恭訪薛仁貴)、《綠袍記》(蕭何月下追韓信)、《紅袍記》(劉知遠(yuǎn)打天下);“四柱”:《炮烙柱》(紂王誅梅伯)、《水晶柱》(觀音收黿妖)、《五行柱》(孫悟空鬧天宮)、《碰天柱》(共工觸不周山)等。京路子來(lái)自皮簧戲(徽、漢、京?。?如《打漁殺家》、《坐宮》等。滇路子分兩種:一種是本省作者或藝人編寫(xiě)的當(dāng)?shù)貧v史故事戲,如《薛爾望投潭》、《逼死坡》、《寧北妃》、《陳圓圓出家》,以及辛亥革命后編的時(shí)裝戲,如《一碗蝦仁》、《新探親》等;另一種是移植外地劇種的劇目,發(fā)展后自成一格,如《三國(guó)》、《水滸》、《紅樓》等戲中的部分節(jié)目。此外尚有《打面缸》、《大裁衣》等雜調(diào)小戲。中華人民共和國(guó)成立后,整理了大批傳統(tǒng)劇目,并創(chuàng)作了一批反映白、傣、佤、哈尼等少數(shù)民族斗爭(zhēng)生活的劇目,如《蝴蝶泉》、《望夫云》、《版納風(fēng)光》、《獨(dú)手英雄》、《佤山前哨》等。較有影響的劇目有《牛皋扯旨》、《闖宮》、《送京娘》和已攝制成影片的《借親配》等。

新中國(guó)成立前后;活動(dòng)在滇劇舞臺(tái)上的著名演員就有羅香圃、張禹卿、栗成之、戚少斌、碧 金玉、彭國(guó)珍等等,建國(guó)以后培養(yǎng)起來(lái)的在觀眾中較有影響的知名演員有萬(wàn)象貞、周惠依、李廉森、邱云蘇、李少虞、王玉珍等。

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