一、杭州絲綢的特點(diǎn)

杭州絲綢，質(zhì)地輕軟，色彩綺麗，品種繁多，有綢、緞、綾、絹等十幾類(lèi)品種，最著名的品牌有長(zhǎng)城、喜得寶、萬(wàn)事利、凱地、杭絲路等。

杭州生產(chǎn)綢、緞、棉、紡、縐、綾、羅等十四個(gè)大類(lèi)，二百多個(gè)品種，二千余個(gè)花色，圖景新穎，富麗華貴，花卉層次分明，人物栩栩如生。

二、杭州絲綢的歷史淵源

傳說(shuō)遠(yuǎn)在黃帝時(shí)期，元妃嫘祖“始教民育蠶，治絲繭以供衣服”，遂開(kāi)始馴養(yǎng)野蠶為家蠶，取蠶絲織成做衣服的錦帛。在古老的耕織圖上，已詳盡地記錄了古代蠶農(nóng)育蠶、養(yǎng)蠶、繅絲、織造的整個(gè)過(guò)程。

《杭州歷史叢編》記載，“1936年以來(lái)，考古學(xué)家對(duì)杭州北郊良渚等地陸續(xù)發(fā)掘出的大批黑陶、石器、玉器及麻絲綢品等進(jìn)行考證，確定是距今4700多年以前新石器時(shí)代的遺物，史學(xué)家稱(chēng)之為‘良渚文化’”。1986—1987年，在良渚的反山和瑤山出土的文物中有古代原始腰機(jī)部件，經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家復(fù)原，確認(rèn)這是一部具有經(jīng)軸、提綜桿、打緯刀、卷緯軸等部件的原始腰機(jī)。

1958年，浙江省文管會(huì)和浙江博物館在杭州北鄰湖州錢(qián)山漾東岸，兩次發(fā)掘新石器時(shí)代遺址，在探坑22號(hào)第四層，出土了絲線、綢片、絲帶等，經(jīng)鑒定，絲纖維截面呈三角形，系出于家蠶蛾科的蠶。絲織物殘片呈灰褐色、薄如蟬翼，表面細(xì)致、光潔，4700—5200經(jīng)緯密度為每平方厘米48根，系繭絲捻合的長(zhǎng)絲交織而成的平面織物，這塊距今年的絲絹，堪稱(chēng)“世界第一片絲綢”。

1973年，浙江省文物管理委員會(huì)等單位，在杭州南郊——余姚河姆渡村發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代重要遺址，在第一期發(fā)掘時(shí)出土了一批打緯刀片、梭形器等紡織工具。1977年冬第二期發(fā)掘時(shí)，又出土了一個(gè)盅形雕器，上面刻有4條似在向前蠕動(dòng)的蟲(chóng)紋，蟲(chóng)紋的身節(jié)數(shù)與蠶相同，結(jié)合同時(shí)出土的大量蝶蛾形器物，學(xué)者認(rèn)為此蟲(chóng)形紋是蠶紋。據(jù)測(cè)定，這批遺物距今約為6700多年。

在上述三處實(shí)例中，有兩處雖不屬杭州區(qū)域，但均為杭州的近鄰，其文化歸屬在新石器時(shí)代的“良渚文化”時(shí)期。從中我們可以得知，早在4700多年前，杭州的先民就已經(jīng)進(jìn)行植桑、養(yǎng)蠶活動(dòng)，并且繅織出具有一定技術(shù)水平的蠶絲制品。據(jù)此，我們可以將杭州絲綢的歷史源頭定位于4700多年以前。

三、杭州絲綢的歷史沿革

先秦以前，杭州地名還未出現(xiàn)。春秋時(shí)期，浙江大部分地區(qū)屬于越國(guó)（都城在今紹興市）。公元前490年，越王勾踐自吳返國(guó)后，用謀士計(jì)然和范蠡的復(fù)國(guó)滅吳之策，“省賦斂，勸農(nóng)桑”，并且“身自耕作，夫人自織”，發(fā)展農(nóng)桑生產(chǎn)，終于增強(qiáng)了國(guó)力，滅吳稱(chēng)雄（《史記·越王勾踐世家》）。

漢時(shí)實(shí)施“休養(yǎng)生息，以農(nóng)桑為本”的政策，重視和發(fā)展蠶桑絲綢生產(chǎn)。浙江蠶桑絲綢生產(chǎn)的重點(diǎn)區(qū)域，出現(xiàn)了由浙東會(huì)稽（今紹興市）一帶向浙西杭（州）嘉（興）湖（州）平原延伸的局面，杭州絲綢生產(chǎn)得到了發(fā)展。

漢末魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，杭州地屬吳國(guó)，吳主孫權(quán)為富春人（今杭州富陽(yáng)市龍門(mén)鎮(zhèn)），將發(fā)展蠶桑絲綢作為“解救民生凋敝，贍軍足國(guó)”的重要舉措。1958年10月19日，浙江省文物管理委員會(huì)在清理浙大古蕩鋼鐵工地時(shí)，發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了兩座古漢墓，其中2號(hào)墓為漢代武官朱樂(lè)昌夫婦合葬墓，墓中有大量的隨葬品，其夫婦所蓋的絲綢被子為杭州出土最早的絲綢品實(shí)物。

隋代以前，杭州還只是一個(gè)江濱小邑。隋文帝開(kāi)皇九年（公元589年）滅陳統(tǒng)一全國(guó)后，廢錢(qián)塘郡，設(shè)杭州。隋開(kāi)皇十一年（公元591年），大臣楊素調(diào)集民工筑杭州城。隨著杭州城市的形成和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，絲綢生產(chǎn)亦同時(shí)興起，當(dāng)時(shí)杭州城內(nèi)已有絲綢買(mǎi)賣(mài)，而且向朝廷納貢絲綢。隋代推行均（受）田制和租調(diào)制，規(guī)定桑田為“永業(yè)田”，凡“土不宜桑者，給麻田”。當(dāng)時(shí)新安、遂安（今淳安縣）一帶，普遍推廣“一年蠶四、五熟，勤于紡績(jī)”的經(jīng)驗(yàn)，可知當(dāng)時(shí)杭州區(qū)域內(nèi)的蠶桑生產(chǎn)已比較發(fā)達(dá)。

唐代是中國(guó)歷史上的興盛時(shí)期。蠶桑絲綢生產(chǎn)得到了發(fā)展，并且出現(xiàn)絲綢中心由北方向南方的轉(zhuǎn)移，當(dāng)時(shí)杭州生產(chǎn)的絲織品不僅是當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)貨品，而且遠(yuǎn)銷(xiāo)西北邊陲，再沿著陸上“絲綢之路”銷(xiāo)到中亞諸國(guó)。近年在甘肅敦煌莫高窟等地發(fā)現(xiàn)的唐代絲織品中，據(jù)專(zhuān)家分析，有不少為杭州生產(chǎn)的絲織珍品柿蒂綾。

唐末五代十國(guó)時(shí)期，杭州屬臨安人錢(qián)镠為國(guó)主的吳越國(guó)所治。出現(xiàn)了“年年無(wú)水旱之憂(yōu)，歲歲有農(nóng)桑之樂(lè)”的盛世。當(dāng)時(shí)不僅農(nóng)村“桑麻蔽野”，城鎮(zhèn)也出現(xiàn)了“春巷摘桑喧姹女”的盛況。在絲織生產(chǎn)方面，據(jù)《吳越備史》記載：錢(qián)镠在杭州設(shè)立了官營(yíng)絲綢織造工場(chǎng)——織室，這是杭州設(shè)立官府織造機(jī)構(gòu)的開(kāi)端，對(duì)后世杭州絲織業(yè)的發(fā)展具有重要的影響。

宋代杭州絲綢生產(chǎn)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。北宋年間，杭州的官營(yíng)絲綢業(yè)有了一定的規(guī)模，呈持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。端拱二年（公元989年），宋廷在杭州設(shè)立管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)——市舶司，使杭州成為重要的對(duì)外港口，杭州的絲織品由此遠(yuǎn)銷(xiāo)阿拉伯及東南亞一些國(guó)家。至道元年（公元995年），在杭州又設(shè)立了織造機(jī)構(gòu)——織務(wù)。

紹興八年（公元1138年）正月，南宋正式定都杭州，大批官宦巨室、商賈工匠等亦隨之來(lái)杭。為皇室服務(wù)的宮廷綾錦院、染院、文繡院、裁造院等工場(chǎng)紛紛遷杭，工匠們帶來(lái)精湛的絲綢織染制作技藝，對(duì)杭州絲綢生產(chǎn)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。杭州成為當(dāng)時(shí)全國(guó)的絲綢生產(chǎn)、貿(mào)易、技術(shù)和信息中心，由此，“絲綢之府”的美譽(yù)名傳天下。

元代杭州絲綢生產(chǎn)與貿(mào)易依然相當(dāng)興盛。至元十七年（公元1280年），元世祖設(shè)“東西織染局于蘇杭”。后南宋設(shè)在杭州的官營(yíng)絲綢織造工場(chǎng)改稱(chēng)文錦局，仍設(shè)于武林門(mén)外夾城巷晏公廟舊址，另有織染局位于太平坊織造署。文錦局、織染局是官營(yíng)織造工場(chǎng)，而織造署為織造管理機(jī)構(gòu)。元代還是杭州對(duì)外貿(mào)易的極盛時(shí)期，市舶司管理對(duì)外貿(mào)易，與海外的商務(wù)貿(mào)易往來(lái)相當(dāng)頻繁，馬可·波羅曾稱(chēng)杭州羊壩頭一帶為“阿拉伯世界”。

明代杭州絲綢業(yè)發(fā)展較快，成為杭州絲綢史上又一個(gè)繁榮時(shí)期。據(jù)《明會(huì)典》記載，明廷在浙江共設(shè)10處官營(yíng)織染局，居全國(guó)各行省之首，而杭州染織局的生產(chǎn)規(guī)模和絲織品的實(shí)際產(chǎn)量，均為全省之首。明代杭州民營(yíng)蠶桑絲綢業(yè)更有“習(xí)以工巧，衣被天下”（《明書(shū)·方域志》卷三十九）之稱(chēng)。并出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的手工業(yè)工場(chǎng)，生產(chǎn)技術(shù)水平比前朝有顯著提高。明代杭州絲綢業(yè)行會(huì)組織的建立，也可作為絲綢業(yè)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的又一明證。

清代杭州絲綢業(yè)仍分為官營(yíng)與民營(yíng)兩大系列。順治初年，清政府即在北京設(shè)立內(nèi)織造局，在江寧（今南京）、蘇州、杭州建立了官府織造局，統(tǒng)稱(chēng)為“江南三織造”。乾隆元年（公元1736年）至嘉慶十一年（公元1860年），是“江南三織造”絲織品年產(chǎn)量比較穩(wěn)定的高峰期，這時(shí)杭州局平均年產(chǎn)量4683匹，江寧局3585匹，蘇州局為2815匹，杭州局占三織局總產(chǎn)量的40.40％。清道光年間（公元1821—1850年），杭州民營(yíng)絲織業(yè)呈現(xiàn)“機(jī)戶(hù)萬(wàn)計(jì)”的盛況，不僅城中絲織業(yè)發(fā)達(dá)，而且鄰近城鎮(zhèn)如塘棲、臨平等處的絲織業(yè)也相當(dāng)興旺。

民國(guó)期間杭州蠶桑絲綢生產(chǎn)發(fā)展態(tài)勢(shì)大致上可分為“盛”和“衰”兩個(gè)不同時(shí)期。從民國(guó)元年（公元1912年）到25年（公元1936年）之間，絲綢業(yè)的發(fā)展雖有波折起伏，但總體上呈上升趨勢(shì)，主流是“盛”；而從民國(guó)26年（公元37年）到38年（公元1949年）上半年之間，前有日本侵略者占領(lǐng)杭州八年的摧殘和掠奪，后有全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)造成社會(huì)動(dòng)亂，經(jīng)濟(jì)崩潰，期間雖有過(guò)短暫繁榮，但總體上是“衰”，是遭受劫難。

”新中國(guó)成立后的前五十年（1949—1999年），杭州絲綢經(jīng)歷了波浪式的發(fā)展道路。第一階段，從1949-1952年的三年多時(shí)間，基本上完成了恢復(fù)生產(chǎn)的任務(wù)；第二階段，從1953-1960年前后，全行業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到新水平；第三階段，從1961-1965年，通過(guò)貫徹黨中央“八字調(diào)整方針，生產(chǎn)水平和經(jīng)濟(jì)效益都創(chuàng)造了建國(guó)后的最高水平；第四階段，從1966年下半年到1976年處于“文化大革命”時(shí)期，生產(chǎn)時(shí)開(kāi)時(shí)停；第五階段，從1977-1999年，杭州市絲綢行業(yè)進(jìn)入改革開(kāi)放和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大調(diào)整的新階段，在這一階段的中前期，絲綢生產(chǎn)雖有過(guò)大波動(dòng)，但總體上處在穩(wěn)步發(fā)展中，其中1993年全行業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)效益都達(dá)到了歷史最高水平。期間，杭州的絲綢產(chǎn)業(yè)雖歷經(jīng)結(jié)構(gòu)調(diào)整、改革重組等波動(dòng)和起伏，但一直保持著頑強(qiáng)的生命力和影響力。

四、杭州絲綢的文化底蘊(yùn)

“千里迢迢來(lái)杭州,半為西湖半為綢”。杭州絲綢的巨大吸引力，甚至不亞于美麗的西湖。人們向往杭州這樣一座絲綢般柔軟的城市，既鐘情于風(fēng)光旖旎、美不勝收的西子湖，也愛(ài)慕那色彩繽紛、優(yōu)美華貴的絲織品。絲綢不只是一種單純的生活消費(fèi)品，而是承載了杭州人的生活情趣、歷史情懷和藝術(shù)感悟。在長(zhǎng)期的絲綢生產(chǎn)和生活實(shí)踐中形成的杭州絲綢文化，它集中反映在與絲綢相關(guān)的歷史記載、文物遺跡、故事傳說(shuō)、詩(shī)詞篇章、人物傳記、習(xí)俗禁忌及蠶桑絲綢生產(chǎn)、商貿(mào)等各個(gè)領(lǐng)域之中，同時(shí)彰顯杭州深厚的文化底蘊(yùn)。

春秋時(shí)代，越王勾踐以“獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑”為富國(guó)政策。相傳我國(guó)古代美女西施在被獻(xiàn)于吳王夫差之前，曾在家鄉(xiāng)諸暨浦陽(yáng)江畔的苧蘿村養(yǎng)蠶織帛，常浣紗于村旁江邊。后人在江邊立石紀(jì)念，刻“浣紗”二字，還在附近建“浣紗亭”。這一美麗的歷史傳說(shuō)，成了當(dāng)時(shí)越國(guó)鄉(xiāng)村已生產(chǎn)絲織品的佐證。

漢代絲織物已被人們廣泛使用。漢末三國(guó)時(shí)期，杭州屬吳國(guó)，據(jù)《浙江蠶業(yè)史》引日本人佐藤真《杭州之絲織業(yè)》一文稱(chēng)：三世紀(jì)初，從吳國(guó)去日本的人很多，其中有著名的織工和裁縫，日本人稱(chēng)之為“吳織”。到日本聚集的地方叫“吳原”，從杭州輸入的絲織品叫“吳服”。

隋代，隨著京杭大運(yùn)河的開(kāi)通，杭州“水居江海之會(huì)，陸介兩浙之間”，逐漸成為繁華的都市。特別是大運(yùn)河南端終點(diǎn)的北關(guān)門(mén)外（現(xiàn)武林門(mén)外至湖墅一帶），更是“人煙輻輳，商賈云集”。浙江向朝廷納貢的絲織品，多由杭州裝船，經(jīng)運(yùn)河輸往京城。

進(jìn)入唐代之后，隨著杭州城市規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大，絲綢生產(chǎn)也得到了發(fā)展，絲織品的品種也更加豐富。唐穆宗長(zhǎng)慶二至四年（公元822-824年）間，擔(dān)任杭州刺史的大詩(shī)人白居易，寫(xiě)過(guò)一首《杭州春望》的詩(shī)，詩(shī)云：“望海樓明照曙霞，護(hù)江提白踏晴沙。濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜?！痹?shī)中提到的“柿蒂”，即為當(dāng)時(shí)杭州盛產(chǎn)的柿蒂花綾。

唐代杭州生產(chǎn)的絲織品不僅是市內(nèi)的大宗貨物，而且也是對(duì)外貿(mào)易的重要貨物之一。唐代大詩(shī)人杜甫在《解悶十二首》中寫(xiě)道：“商胡離別下?lián)P州，憶上西陵古驛樓?！?寫(xiě)的就是國(guó)內(nèi)外商人往來(lái)于杭州與揚(yáng)州之間經(jīng)商的情景，詩(shī)中所提到的“西陵”即現(xiàn)杭州市濱江區(qū)的西興鎮(zhèn)。

近年從中國(guó)絲綢博物館獲悉，杭州雷峰塔地宮曾出土過(guò)吳越時(shí)期的越羅，當(dāng)時(shí)引起了極大的轟動(dòng)。越羅在唐代已很有名，杜甫的《白絲行》中已經(jīng)將越羅與四川的蜀錦相提并論：“越羅蜀錦金粟尺”，意思是越羅和蜀錦一樣非常珍貴，要用金粟尺來(lái)量，金粟尺是富貴人家的用品，尺上的星點(diǎn)用金粟嵌成。

杭州絲綢的織造技藝水平在唐代后期有很大的提高，相傳唐初重臣、著名書(shū)法家褚遂良的九世裔孫褚載，他從以織錦袍聞名于世的先家廣陵（今江蘇省揚(yáng)州市）得“機(jī)杼之法”，歸杭傳授里人，對(duì)以后“杭州所出，為天下冠”起了積極作用，杭州絲綢業(yè)中人感其功德，在褚家堂（后稱(chēng)忠清巷，今杭州市新華路）建廟奉祀。清嘉慶二十二年（1817年）改為觀成堂，有碑文可鑒。宣統(tǒng)元年（1909年）“遷地改筑”至直大方伯，稱(chēng)“綢業(yè)會(huì)館”，舊址現(xiàn)存浙醫(yī)一院內(nèi)。

梁開(kāi)平元年（公元907年），錢(qián)镠受封吳越王，審時(shí)度勢(shì)，實(shí)行“保境安民”國(guó)策，遂“善誘黎氓，……八蠶桑拓”（《吳越王錢(qián)公生祠堂碑》）。后人在論及錢(qián)氏的功績(jī)時(shí)，多次提及他對(duì)發(fā)展蠶桑絲綢生產(chǎn)方面的貢獻(xiàn)?！跺X(qián)武肅王功德史》中說(shuō)：錢(qián)镠“勸民從事農(nóng)桑，至今千余年，江浙絲綢業(yè)為全國(guó)之冠”。民國(guó)十二年（公元1923年），杭州士紳募修錢(qián)王祠，當(dāng)時(shí)的浙江總督亦稱(chēng)頌錢(qián)镠“功在河山，利在農(nóng)?！?。錢(qián)王祠現(xiàn)為杭州西湖風(fēng)景區(qū)一著名景點(diǎn)。

太平興國(guó)三年（公元978年），吳越國(guó)王錢(qián)镠納地歸宋，杭州和浙江大地屬北宋政權(quán)管理。期間杭州的官營(yíng)、民營(yíng)絲織業(yè)都具有一定規(guī)模。朝廷命宦者童貫置局于蘇杭，“雕刻織繡之工，曲盡其巧，諸色匠役數(shù)千”（《宋史紀(jì)事本末》），可見(jiàn)當(dāng)時(shí)規(guī)模之甚。著名詞人柳永在《望海潮》詞中如此盛贊杭州：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競(jìng)豪奢……”。

南宋定都杭州，改名臨安，歷時(shí)150余年。當(dāng)時(shí)杭州絲織業(yè)盛極一時(shí)，僅官營(yíng)織錦院就有雇工數(shù)千，織機(jī)數(shù)百，私營(yíng)紡機(jī)也有很大發(fā)展?！秹?mèng)梁錄》所列絲織品就有綾、錦、絹、羅、紗、綢等十多個(gè)品種，杭州市內(nèi)呈現(xiàn)“機(jī)杼之聲，比戶(hù)相聞”和“都民女士，羅綺如云”的盛況。時(shí)任於潛（今屬臨安市）縣令的四明（今鄞縣）人樓璹作《蠶織圖》，將蠶桑、絲織生產(chǎn)分為24事，圖及所附的24首詩(shī)，完整地記載了南宋時(shí)杭州蠶桑、絲織生產(chǎn)的主要技術(shù)水平，經(jīng)高宗續(xù)配吳皇后修改加注后，廣為流傳。

元代杭州絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。那時(shí)，杭州城里的商賈一半以上從事絲綢貿(mào)易，裝載綢緞的船只川流不息，遠(yuǎn)及歐美。意大利旅行家馬可波羅在游記中稱(chēng)杭州是“世界上最美麗華貴的城市”，是“天城”，“人在其中，自信置身天堂”。據(jù)《馬克·波羅游記》記載：“由于杭州生產(chǎn)大量的綢緞，加上商人從外省運(yùn)來(lái)的綢緞，所以，當(dāng)?shù)鼐用裰写蠖鄶?shù)人，總是渾身綾羅，遍地錦繡?！庇斡浿羞€說(shuō)：杭州各地市場(chǎng)很多，不只附近農(nóng)村、全國(guó)各地，甚至印度及其他鄰國(guó)，都有商人來(lái)此貿(mào)易，市場(chǎng)商品很多，絲綢產(chǎn)品占很大比例。當(dāng)時(shí)阿拉伯一帶來(lái)杭州經(jīng)商的人相當(dāng)多，他們?cè)谘驂晤^（今杭州市中山中路中段）一帶聚居，開(kāi)設(shè)店鋪。由于他們大多信奉伊斯蘭教，有位埃及富商歐斯曼出資創(chuàng)建了真教寺（清道光十八年改名為鳳凰寺），元至正元年（公元1341年）又增建了大殿，現(xiàn)今尚存。

明、清時(shí)期杭州絲綢絲織手工業(yè)及家庭小綢坊充斥大街小巷，當(dāng)時(shí)有“日出萬(wàn)綢，衣被天下”之譽(yù)。清代康熙皇帝在《桑賦序》中寫(xiě)道：“朕巡浙西，桑樹(shù)被野，天下絲綢之供，皆在東南，而蠶桑之盛，唯此一區(qū)”。杭州絲綢在國(guó)內(nèi)外均有著很大的市場(chǎng)，張瀚在《松窗夢(mèng)語(yǔ)》中說(shuō)：“雖秦、晉、燕、周大賈，不遠(yuǎn)數(shù)千里，而求羅綺者，必走浙之東也”。

清中葉，杭州絲織業(yè)有兩大集中地，一是東園巷一帶，多為熟織物（先染后織）；一是艮山門(mén)外閘弄口一帶，多為生織物（先織后染）。而絲綢市場(chǎng)則在忠清巷、東園巷一帶，每日從寶善橋、倉(cāng)河下“裝船埠頭”裝載的綢緞，連接運(yùn)河運(yùn)往全國(guó)各地乃至國(guó)外。有詩(shī)曰：“荘船埠頭掛布帆，微風(fēng)掠水日西銜。夜來(lái)別有空蒙景，漁火星星隔翠衫?！边@些滿(mǎn)載絲綢的船只，“初則行銷(xiāo)南洋”，然后，“愈推愈廣，遠(yuǎn)及歐美”（《杭州重建觀成堂記》）。

新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人十分重視杭州的絲綢產(chǎn)業(yè)與歷史文化。1957年3月，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)在參觀視察杭州都錦生絲織廠時(shí)，曾指示：“都錦生織錦是中國(guó)工藝品中的一朵奇葩，是國(guó)寶，要保留下去，要后繼有人?！痹趪?guó)家外事活動(dòng)中，杭州絲綢也往往成為禮送國(guó)外首腦和貴賓的首選，它傳遞著中華文明，成為東、西方文化傳播與交流的重要載體。

蠶桑絲織是中華民族認(rèn)同的文化標(biāo)識(shí)，五千年來(lái)，它對(duì)中國(guó)歷史作出了重大貢獻(xiàn)，并通過(guò)絲綢之路對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2009年9月30日，在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定，“中國(guó)蠶桑絲織技藝”入選《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。杭州絲綢中的“杭羅織造技藝”作為“中國(guó)蠶桑絲織技藝”中的重要代表性項(xiàng)目，正式加入“世遺”，為杭州絲綢歷史文化書(shū)寫(xiě)了濃重的一筆。

“城市即文化，文化即城市”。絲綢文化是杭州文化的物化代表，它彰顯著杭州發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。當(dāng)杭州絲綢文化的唯一性、差異性、獨(dú)特性與城市經(jīng)濟(jì)運(yùn)行相結(jié)合，就會(huì)形成城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力。如今，發(fā)掘杭州絲綢文化的內(nèi)涵，突出杭州絲綢的歷史文化特色，提升杭州“絲綢之府”的文化品位，更是歷史賦予杭州的責(zé)任，也是杭州絲綢可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。