一、筆架是什么

筆架亦稱筆格、筆擱，即架筆之物也，中國傳統(tǒng)文房常用器具之一。書畫時(shí)在構(gòu)思或暫息藉以置筆，以免毛筆圓轉(zhuǎn)污損他物。為古人書案上最不可缺少之文具。

筆架的歷史可追溯到1500多年前。筆架萌芽期在南北朝時(shí)期，那時(shí)候的并未出現(xiàn)真正的筆架，只是為了在寫字間歇讓毛筆有地方可以放，直接將毛筆另一端削尖。將毛筆當(dāng)做簪子一樣插入自己的頭發(fā)。到了唐宋時(shí)期，筆架慢慢開始成為了書房之中的擺設(shè)。唐朝時(shí)期雖然流傳下來的筆架不多，但是制作筆架的材料開始呈現(xiàn)多樣性。而宋朝挖掘出的筆架就遠(yuǎn)比唐朝時(shí)期的多了。唐宋時(shí)期可謂是筆架的發(fā)展期，而筆架高峰期要屬于明清時(shí)代，那時(shí)筆架已成為所有文人書房中的必需品。材質(zhì)多樣，造型多變，做工精美，工藝成熟。

二、筆架的形狀

筆架樣式多樣，但總體可以將明清時(shí)期的筆架分為三大類：山峰形、仿生形和天然形。

1、山峰形

筆架中造型眾多，但最出彩最常見的便是山峰型筆架，也常叫做筆山。山峰形的筆架一般做成中間的山峰最高，兩邊的山峰較矮，高低起伏，模仿山峰形狀，毛筆就是放在山峰之間。但是細(xì)看發(fā)現(xiàn)，不同山峰筆架，山峰數(shù)量有所不同，有三峰也有五峰還有多峰。

五峰筆架從明朝就開始出現(xiàn)，而三峰筆架則是在明中后期才開始流行，三峰筆架與五峰相比顯得簡(jiǎn)約一些。而多峰的筆架與三峰和五峰相比，就更有意境，類似于現(xiàn)在的假山，有整體遠(yuǎn)山的之感。

2、仿生形

仿生形筆架模仿的現(xiàn)有之物，比如植物、動(dòng)物、人，當(dāng)然也有神話和神仙。

仿植物的筆架自然要取得好的寓意。古人常用梅蘭竹菊”四種植物來比喻自己的品格高尚，這四種植物自然容易成為筆架的造型，而像蓮花、靈芝等植物也有著美好的寓意，筆架的植物造型多會(huì)參考它們。

動(dòng)物之中龍、鳳、麒麟等神獸形象自然也是工匠們所首選的，而像蝙蝠等帶有與“福”字同音的動(dòng)物也會(huì)被象征為美好的寓意，而雄鷹被象征為正義和勇猛，各種動(dòng)物的造型筆架在明清時(shí)代被創(chuàng)造出來。

人物造型的筆架也是明清時(shí)代所常見。大多數(shù)的人物取自神話故事，比如八仙、壽星、王母等神話故事之中人物，寓意吉祥。除此之外，人物的造型也會(huì)取自一些名人或者歷史故事，比如竹林七賢、嬰戲圖等。

更為復(fù)雜一些的筆架造型，也會(huì)將動(dòng)植物兩者結(jié)合甚至是動(dòng)植人物三者結(jié)合。

3、天然形

不管是山峰形還是仿生形，這兩類筆架都是融入了工匠們的構(gòu)思，而天然形筆架則是天然所形成，后期并未加工，就算加工也只是稍加雕飾。這一類的筆架自然可遇不可求，價(jià)格也是十分昂貴。它體現(xiàn)的就是自然美。

三、筆架的材質(zhì)

明清時(shí)期是筆架的高峰期，除了它的造型多樣化外，筆架的材質(zhì)多樣化也是一個(gè)原因。不同的材質(zhì)制作出來的筆架所擁有的韻味便不同。

筆架的材質(zhì)一般為瓷、木、紫砂、銅、鐵、玉、象牙、水晶。其中實(shí)用性的筆架以瓷、銅、鐵最為普遍，觀賞性的則以玉筆架最為典型。式樣則尤為繁多。玉筆架有山形者、臥仙者、舊玉子母貓、十二峰頭為格者、也有單螭起伏為格者；瓷則有哥窯三山五山者、白定臥花娃；木則有老樹根枝蟠屈萬狀；石者有峰嵐起伏者。

1、木質(zhì)筆架

以木為筆架的年代較為久遠(yuǎn)，但傳世品不多見，以明清兩代的器物較為常見。有紫檀木、黃楊木、沉香木等。紫檀木色呈棕紫色，堅(jiān)重細(xì)致，一立方尺原木可達(dá)26公斤，故紫檀木筆架沉穩(wěn)，且不易碎，為筆架中的精品。紫檀松鹿圖筆架，筆架為山峰狀，山峰上雕以松樹及松針紋飾，峰下有孔并雕有鹿紋。色澤沉郁，質(zhì)地細(xì)膩，雕工極為精致，為明代器物。黃楊木質(zhì)地堅(jiān)韌致密，色澤濃郁。黃楊木筆架在清代較為常見，如黃楊木筆架，架為山峰狀，依山就勢(shì)雕有山石、靈芝、松鹿等紋飾，并有鏤雕的孔洞，特別是牙黃色的色澤有古樸之美。銅制筆架多為0螭龍形狀，宋陸游詩：“熟睡李書橫竹架，吟余犀管閣銅螭”。但宋元之物極少發(fā)現(xiàn)，所見多為明清之物。銅螭筆架為明代器物，清代銅螭筆架。二者造型基本相同，唯明代略高一些。傳世品甚少。

除上述介紹的品種外，還有紫砂、珊瑚、象牙、石、漆等材質(zhì)的筆架，由于傳世品相對(duì)較少，故不一一介紹。筆架的典型特征是小巧，一般來講大不過盈尺，不但實(shí)用，而且供賞玩，故在具體的收藏過程中，以可供于案上，又可玩于掌中，可遠(yuǎn)觀，亦可近取之物為首選。

2、瓷質(zhì)筆架

筆架以瓷質(zhì)最為普遍，特別是明清之際，樣式更為豐富，流傳更為廣泛，不僅適用，而且講究觀賞，質(zhì)精形美。迄今所見最早的瓷質(zhì)筆架為江蘇無錫北宋中期墓葬中出土的影青瓷獸形筆架水注，為一件筆架和水注兩用器物。北京元大都遺址中也曾出土有影青瓷筆架，如青白釉筆架，共有五峰，山峰中鏤空，上有海水植物等紋飾。山峰數(shù)量較宋代減少。明代瓷制筆架以山形居多，有明確紀(jì)年的為正德時(shí)青花筆架，如青花纏枝靈芝阿拉伯文筆架，以雕塑技術(shù)成型，為五峰山狀，中峰略高，兩側(cè)山峰漸次。五峰以青花勾勒邊線，內(nèi)繪纏枝靈芝紋飾，中峰開光內(nèi)書有波斯文字。五峰山下為青花勾云紋。底有青花“大明正德年制”楷款。明代瓷質(zhì)山形筆架的另一特點(diǎn)是山形隨意，并加以彩繪，如青花五彩筆山，為三峰山形，峰形極為隨意，山峰上雕有龍紋，并飾以青花五彩，紋飾清晰，色彩艷麗，為萬歷時(shí)器物?？梢赃@樣講，明代中晚期是瓷質(zhì)筆架的大發(fā)展時(shí)期，而且筆架的形狀各異，除實(shí)用之外，可供把玩。紅釉鵝形筆山為嘉靖時(shí)器物，器型如一只臥鵝，通體施以紅釉，菱角轉(zhuǎn)折處露出白色胎骨，雖然器物沒有款識(shí)，但從胎質(zhì)、釉質(zhì)等分析，為嘉靖時(shí)官窯所燒造。又如青花五彩龍紋筆船，青花五彩龍鳳紋筆盒，不僅色彩艷麗，制作精巧，而且豐富了筆架的表現(xiàn)形式。

清代瓷筆架以乾隆朝制作最精，以山形筆架為例，較明代更為自然隨意，極富天趣。哥釉筆架，山峰形造型，但不死板，山峰扭曲變形，山峰中部漏透。通體飾以哥釉，其色淺淡，釉面有黃色開片。釉層肥厚潤澤，隱有酥光，為一件精美的器物。

乾隆時(shí)亦有筆船傳世。清代晚期的瓷筆架缺少早中期時(shí)的神韻，其山形筆架的造型呆滯，如粉彩海水云蝠紋筆架，為五峰山形，山峰上大下小，缺乏穩(wěn)重感，山峰較高而瘦，美感不足。山峰上繪紅彩云蝠紋飾，山峰下以粉彩繪海水，底有“長春宮制”楷書款，為慈禧用具。

3、玉質(zhì)筆架

玉質(zhì)筆架的具體年代已不可考，但從宋周密《云煙過眼錄》：“古玉筆格”，及浙江衢州南宋咸淳年間(1265-1274)墓葬出土有青玉筆格分析，至少在宋代玉已經(jīng)用來加工筆格了。從傳世品看，宋代玉筆架為山形，峰柱較矮，峰頂齊平。此時(shí)的玉筆架以實(shí)用為主，故不見有過多的雕琢痕跡。元代玉筆架已經(jīng)追求人工雕琢的藝術(shù)韻味，有文人情趣。如青玉鏤雕筆架以青玉鏤雕而成，通體有大小不一的孔洞，頗有洞石的自然天趣，玉色青幽，成為當(dāng)時(shí)文人學(xué)士追求悠閑雅趣生活的一種象征。

玉筆架在宋代時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，明清時(shí)廣泛流行。玉筆架沒有固定的形狀，多為三峰或多峰，其上有重疊的山石紋，似仿繪畫中的披麻皴法；有些筆架上還有用鉆鉆出透孔，做成太湖石形狀的，在石旁邊又做出幾葉細(xì)竹。

明代玉筆架極為普遍，有青玉、白玉等。以山峰形居多，峰為柱狀，在注重實(shí)用性的同時(shí)，更追求觀賞性，其雕工精湛。白玉筆架為明代器物，通體雕有人物紋飾，雕工細(xì)膩，刀法流暢。玉色潤澤，微閃黃，并有較深浸色。

清代玉筆架的雕工較明代更為繁縟，特別是工藝味道濃郁，除一些傳統(tǒng)的山形筆架之外，其觀賞性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)用性。青玉橋形筆架，為橋形，平板式橋面，兩端為坡狀，橋上人物與橋下漁舟相互唱和，極具生活氣息，雕琢精細(xì)，形象生動(dòng)逼真，為清代玉筆架中的精細(xì)之作。

以水晶雕琢筆架在宋代之時(shí)就有。水晶為無色透明的結(jié)晶石英。水晶筆架特點(diǎn)是隨形雕琢，流暢婉轉(zhuǎn)，晶瑩剔透。浙江衢州南宋史繩祖墓中曾出土有水晶筆架，為五峰山形，中峰最高，其余漸次，峰頂較尖，除山峰之外，通體不見有其他雕琢。明代水晶筆架較為少見，清代則傳世品較為常見，多為山形，其峰勢(shì)較緩，亦不過多雕琢。水晶筆架，其雕琢的線條極為簡(jiǎn)練，沒有過多的轉(zhuǎn)折，但意趣古樸。