一、安全褲是什么 ?

安全褲是一種形似內(nèi)衣的外衣，起源于燈籠褲和體育短褲。安全褲的材質(zhì)多為氨綸或棉，可以貼身穿著。安全褲的出現(xiàn)使很多女性擺脫了一些因?yàn)樽吖獾漠a(chǎn)生的尷尬，但其形似內(nèi)衣的設(shè)計(jì)能否為女性能提供的足夠的保護(hù)也受到了很多人爭(zhēng)議和質(zhì)疑。很多人認(rèn)為安全褲比起物理上的保護(hù)，提供的更多的是一種心理上的安慰劑效應(yīng)。

二、安全褲的發(fā)展歷史介紹

1、起源

安全褲的概念來(lái)自于燈籠褲，一種原本作為外衣的男性服裝。19世紀(jì)50年代，燈籠褲和女權(quán)主義被女權(quán)主義活動(dòng)家相關(guān)聯(lián)。這時(shí)，燈籠褲被視為一種進(jìn)步。當(dāng)時(shí)的美國(guó)女性會(huì)將比裙子還要長(zhǎng)的燈籠褲穿著在長(zhǎng)裙內(nèi)側(cè)，表達(dá)自己也能穿著類似男性的服裝上街。但當(dāng)時(shí)這種服裝受到了很多來(lái)自于男性和女性的爭(zhēng)議，而許多女權(quán)主義者也不再將燈籠褲和女權(quán)主義聯(lián)系起來(lái)。

不過(guò)燈籠褲依舊流行到19世紀(jì)末，起先是作為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)美國(guó)陸軍護(hù)士的工作服。而在19世紀(jì)末的美國(guó)女權(quán)主義浪潮時(shí)，女性穿著燈籠褲騎車上街來(lái)宣揚(yáng)女權(quán)主義。但之后燈籠褲便不再流行，僅偶爾作為一些女性運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)服。而這一風(fēng)潮也傳入了日本，1903年日本引入燈籠褲作為日本學(xué)校學(xué)生的體育服，也是現(xiàn)今日本體育服乃至安全褲的雛形。

2、20世紀(jì)

經(jīng)歷第一次和第二次世界大戰(zhàn)后，西方社會(huì)的主流審美觀產(chǎn)生了巨大的變化。第二次女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)于20世紀(jì)50年代開(kāi)始，在這個(gè)時(shí)段的婦女要求忽略把兩性的差別看成是在兩性社會(huì)關(guān)系中，女性附屬于男性的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。這一時(shí)段的西方女性也對(duì)兩性方面有了完全不同的看法，女權(quán)主義者開(kāi)始認(rèn)定女性的性與性感并非是服務(wù)于男性，而是女性應(yīng)該有的權(quán)利。這個(gè)時(shí)間段的女性著裝也變得更加開(kāi)放，而女性也認(rèn)為自己的身體是自由的，展露在外并非是為給予男性的“服務(wù)”，而是作為女性本身的驕傲。

1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)，日本服裝制造商受到了美國(guó)女排運(yùn)動(dòng)員所穿的緊身短褲的啟發(fā)，改進(jìn)了日本學(xué)校所用的運(yùn)動(dòng)短褲，使其更加貼身，這一設(shè)計(jì)一直沿用到了20世紀(jì)90年代。日本人所改進(jìn)的緊身運(yùn)動(dòng)短褲成為了日本學(xué)校的制服之一。運(yùn)動(dòng)短褲比內(nèi)褲稍長(zhǎng)，穿在內(nèi)褲外面即方便活動(dòng)還可以避免走光。這一概念也是現(xiàn)今安全褲的核心理念。

3、現(xiàn)代

進(jìn)入21世紀(jì)，安全褲已經(jīng)作為一種常見(jiàn)的服裝，經(jīng)常被女性穿著在裙子內(nèi)作為避免尷尬的工具。但是日本出現(xiàn)的針對(duì)運(yùn)動(dòng)短褲和安全褲的戀物癖現(xiàn)象，引發(fā)了安全褲能否保護(hù)事實(shí)上的隱私，以及使得安全褲的作用都受到了很多平權(quán)主義者的質(zhì)疑。很多女權(quán)主義者質(zhì)疑安全褲并不能提供給女性足夠的保護(hù)，反而只能提供一種虛假的安慰劑效應(yīng)。面對(duì)犯罪者甚至是專門針對(duì)安全褲的犯罪者，安全褲的設(shè)計(jì)無(wú)法提供物理上的保護(hù)，只能讓女性陷入一種不存在的安全感。

安全褲在21世紀(jì)進(jìn)入到東亞的大部分國(guó)家，作為女性防止走光和尷尬的手段。這一時(shí)期的安全褲也經(jīng)過(guò)了改進(jìn)，更加貼身。有些安全褲還會(huì)加入蕾絲等裝飾，專門以可愛(ài)、性感的設(shè)計(jì)作為賣點(diǎn)的安全褲也在此時(shí)出現(xiàn)。

在安全褲的作用依舊存有很多爭(zhēng)議，其中大部分都圍繞在安全褲的設(shè)計(jì)是否對(duì)犯罪的預(yù)防產(chǎn)生了實(shí)際的作用。有部分女權(quán)主義者認(rèn)為，很多女性認(rèn)為穿著了安全褲后就能接受走光，這種行為是實(shí)質(zhì)是向男權(quán)主義的示弱。

也有人認(rèn)為安全褲是在物化女性的觀念所誕生的產(chǎn)物。安全褲之所以出現(xiàn)，是因?yàn)槟承┡愿惺艿侥袡?quán)社會(huì)的壓力，在這樣以男性主導(dǎo)的道德標(biāo)準(zhǔn)下，女性的著裝與其道德緊密相連，因此穿安全褲是女性向男性傳達(dá)自己“潔身自好”的信號(hào)。在物化女性的觀念下，女性被視為一種觀賞物，女人的選擇服裝的權(quán)利成為了男人評(píng)頭論足的談資。