翡翠和玉到底有什么區(qū)別

1、概念區(qū)別

在珠寶學(xué)科里，"玉"是一個(gè)大范疇的概念，包括：翡翠、軟玉、水沫子玉、岫玉、獨(dú)山玉、黃龍玉、馬來玉、瑪瑙等等，而"翡翠"就專指玉石中的一種——翡翠。翡翠和玉石的概念就像"茶"和"鐵觀音"，"茶"是一個(gè)大的范圍，包括：鐵觀音、龍井、茉莉花茶、菊花茶等等，而"鐵觀音"就僅僅指鐵觀音這一種茶。所以可以這樣說，翡翠確實(shí)是玉，它是"玉"這個(gè)大家庭中的一員，但玉卻不一定是翡翠。需要特別注意的是，在翡翠產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)，經(jīng)營(yíng)者常常把"翡翠"簡(jiǎn)稱為"玉"，如：買、賣玉石，做玉石生意、緬甸玉、玉鐲子。翡翠經(jīng)營(yíng)者之間心領(lǐng)神會(huì)，在他們的思維里："翡翠"等于"玉"。

翡翠是玉石之王，是唯一國(guó)際認(rèn)可的寶石級(jí)的玉石，她具有其他眾多玉石品種不可比擬的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。具體說來，翡翠具有六大顯著特點(diǎn)：顏色豐富、物性穩(wěn)定、光澤強(qiáng)、折射率高、比重大、硬度高，另外，寶石級(jí)翡翠僅產(chǎn)于緬甸特定的礦脈中，產(chǎn)地的唯一性也注定了她高貴的品質(zhì)——"物以稀為貴"。

2、價(jià)格區(qū)別

翡翠與其他玉石不僅存在品質(zhì)、性質(zhì)上的區(qū)別，而且存在價(jià)格上的區(qū)別。整體而言，翡翠的價(jià)格是所有玉石中價(jià)格最高的玉石，有時(shí)一條玻璃種滿綠翡翠手鐲幾個(gè)可以高達(dá)近千萬元，有時(shí)甚至達(dá)到過千萬元。整體價(jià)格第二高的是和田玉，除了一般品質(zhì)的和田玉外，優(yōu)質(zhì)的和田玉價(jià)格也可以與中上檔次的翡翠相媲美。和田玉因?yàn)樵象w積較小，適合制作成玉鐲，因此一條真正達(dá)到羊脂玉的和田玉手鐲價(jià)格也接近百萬元。在所有的玉石種類中，翡翠與和田玉應(yīng)該算是兩個(gè)價(jià)格最高的玉石品種的，中檔、甚至是低檔的翡翠或和田玉飾品價(jià)格都會(huì)比其他種類的玉石中最好品質(zhì)級(jí)別的價(jià)格要高。

相比之下，除翡翠與和田玉之外的其他玉石的價(jià)格都比較低，他們的價(jià)格會(huì)因本身品質(zhì)與消費(fèi)者的喜愛程度的不同而有所不同，有些略微高一些，有些略微低一些，有些卻非常低廉。如優(yōu)質(zhì)的昆侖玉或軟玉俄料掛件都屬于軟玉，價(jià)格在千元到幾千元之間，其價(jià)格接近中檔的和田玉價(jià)格，卻又低于中檔的翡翠價(jià)格。玉石中的水沫子和黃龍玉價(jià)格會(huì)再低許多，一條優(yōu)質(zhì)的水沫子手鐲價(jià)格為幾千元，掛件則為幾百元，價(jià)格與黃龍玉的價(jià)格接近。岫玉、東陵玉、瑪瑙等則屬于低檔玉石，價(jià)格非常低廉，一條由此類玉石加工而成的玉鐲僅為一兩百元到幾十元間。市場(chǎng)上所謂為馬來玉其實(shí)就是染色的石英巖，純屬于人工處理的假貨，其價(jià)格與以石英巖為主的阿富汗白玉或一般用于建筑材料的大理石價(jià)格相當(dāng)，都最低級(jí)的玉石，其實(shí)在玉石行業(yè)內(nèi)，很多人都不認(rèn)可這些所謂的玉石的。

當(dāng)然，并非所有的翡翠的都是價(jià)格最高的，有些質(zhì)地很差的翡翠，其價(jià)格也是很低廉的，有些價(jià)格僅為幾十元，比一般檔次的瑪瑙還低。在所有的玉石種類中，有可能某個(gè)種類的低檔玉石價(jià)格會(huì)比其他種類的高檔玉石還高的現(xiàn)象，因此真實(shí)的價(jià)格需要以具體實(shí)物作為對(duì)比才能獲得精確的對(duì)比。

從以上來看，盡管翡翠、和田玉、昆侖玉，以及其他種類的玉石都有一個(gè)共同的名字："玉石"，但是他們的品質(zhì)和價(jià)格卻有著天壤之別。如果想了解相關(guān)玉石的價(jià)格首先應(yīng)該了解關(guān)于給類玉石的材質(zhì)、品行，在可以準(zhǔn)確判斷或識(shí)別各類玉石前提下逐步了解其真實(shí)價(jià)格。

翡翠好還是玉好

除非把"玉"理解為某種具體的玉石，否則所謂的"玉"是泛指一切種類的玉石。如果"玉"是泛指的所有種類玉石，那么翡翠與此時(shí)的"玉"就沒有可比性，也就是說這是一個(gè)在錯(cuò)誤理解"玉"的前提下形成的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

如果"玉"是指除翡翠之外的某個(gè)具體種類的玉石，那么翡翠與其就有一定的對(duì)比性，此時(shí)就是翡翠與某個(gè)種類玉石的對(duì)比。在這樣的對(duì)比下，只能從整體上比較翡翠好還是具體某個(gè)種類的玉石好，而無法進(jìn)行細(xì)節(jié)對(duì)比。比如，從整體上來說，翡翠比和田玉好，和田玉比岫玉好，但是最好的和田玉卻比一般品質(zhì)的翡翠要好，最差的翡翠不一定比優(yōu)質(zhì)的瑪瑙好。因此來說，翡翠與玉哪個(gè)好是在一定的前提下進(jìn)行比較，而非籠統(tǒng)模糊的對(duì)比。

判斷翡翠好還是玉好的時(shí)候一般以品質(zhì)與個(gè)人偏好作為衡量的依據(jù)。玉石的品質(zhì)與當(dāng)種具體玉石的物理、化學(xué)等性質(zhì)有著必然的聯(lián)系，玉石的品質(zhì)在市場(chǎng)上體現(xiàn)為它的價(jià)值或價(jià)格，從市場(chǎng)角度來看，肯定是價(jià)格或價(jià)值高的那一個(gè)具體種類、具體玉石飾品好。另外，個(gè)人的偏好也是衡量玉石好還是翡翠好的重要依據(jù)。如，翡翠屬于寒性玉石，和田玉屬于溫性玉石，兩者相比之下，有人喜歡寒性的翡翠，喜歡它的陽剛和堅(jiān)強(qiáng)，有人則喜歡和田玉的溫柔細(xì)膩。因?yàn)橥谝黄赜虻闹袊?guó)人存在文化差異，有些人傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng)，可能喜歡高貴的翡翠或和田玉，而有些接受西方文化的人則不會(huì)在意玉石的價(jià)格，更多地在意玉石所展現(xiàn)的風(fēng)采，會(huì)選擇低廉卻艷麗的綠色瑪瑙或黑色瑪瑙。

翡翠的綠色，最能體現(xiàn)中華民族的個(gè)性那就是和平、奮發(fā)、自強(qiáng)不息的精神。翡翠的綠色調(diào)又是大自然的主色調(diào)，代表著青春、旺盛及向上，象征著生命，能凸現(xiàn)中華民族勤勞、勇往直前的精神。再者翡翠的綠是那樣神秘深邃，高深莫測(cè)，含蓄莊重，純潔柔和。它給人們一種欣欣向榮、和平寧靜之感。它代表著一種向往，一種寄托，一種滿足，一種自然之力而不可戰(zhàn)勝。它已上升到哲學(xué)高度，教人"以德治玉"，以這種觀點(diǎn)去做人做玉。這是物質(zhì)與精神的完美結(jié)合。故自翡翠傳入我國(guó)后與民族精神一拍即合，在繼承傳統(tǒng)白玉文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了更為完美的翡翠文化，使翡翠文化藝術(shù)在世界上發(fā)出最為燦爛的光輝。

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