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江西傳統(tǒng)音樂(lè)國(guó)家級(jí)非遺有哪些 江西國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)音樂(lè)名錄

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江西坐擁豐富的旅游資源,青山綠水“獨(dú)好風(fēng)光”構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)景線;底蘊(yùn)豐厚的文化交融催生出多彩的民間藝術(shù)和民俗事象。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的江西省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目就有興國(guó)山歌、薅草鑼鼓、嗩吶藝術(shù)、道教音樂(lè)、九江山歌等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了江西省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
江西省國(guó)家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱(chēng) 項(xiàng)目類(lèi)別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類(lèi)型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅱ-8 興國(guó)山歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 江西省興國(guó)縣 興國(guó)縣文化館
Ⅱ-27 薅草鑼鼓(武寧打鼓歌) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省武寧縣 武寧縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅱ-37 嗩吶藝術(shù)(于都嗩吶公婆吹) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省于都縣 于都縣文化館
Ⅱ-37 嗩吶藝術(shù)(萬(wàn)載得勝鼓) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省萬(wàn)載縣 萬(wàn)載縣文化館
Ⅱ-123 鑼鼓藝術(shù)(花镲鑼鼓) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省豐城市 豐城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)中心
Ⅱ-139 道教音樂(lè)(龍虎山正一天師道道教音樂(lè)) 傳統(tǒng)音樂(lè) 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 江西省鷹潭市 鷹潭市道文化研究會(huì)
Ⅱ-141 九江山歌 傳統(tǒng)音樂(lè) 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 江西省九江縣 九江市柴桑區(qū)文化館
聲明:以上江西省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來(lái)源中華人民共和國(guó)文化和旅游部確定的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),文章僅供參考,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
江西省國(guó)家級(jí)非遺之傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目介紹
興國(guó)山歌,是流行于以江西省興國(guó)縣為中心延及贛、粵、閩、桂數(shù)省的客家民歌,傳說(shuō)起源于“木客”號(hào)子。興國(guó)山歌屬于口頭藝術(shù),下里巴人的山野俚曲,只是代代口耳相傳,正史沒(méi)有對(duì)其起源進(jìn)行記載,而以“太上隱者”名義出現(xiàn)在《全唐詩(shī)》里的二支山歌,也被記錄的文人進(jìn)行了“雅化”。2006年5月20日,興國(guó)山歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
嗩吶藝術(shù)是一種中國(guó)民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。其基本樂(lè)器嗩吶,俗稱(chēng)“喇叭”,是一種在我國(guó)各地廣泛流傳的民間樂(lè)器,根據(jù)不同分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)可以分不同的種類(lèi),發(fā)音高亢、雄渾,過(guò)去多在民間的吹歌會(huì)、秧歌會(huì)、鼓樂(lè)班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展,豐富了演奏技巧,提高了表現(xiàn)力,已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂(lè)器,并用于民族樂(lè)隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。 【 詳細(xì)>>】
鑼鼓藝術(shù)按各地特色大致分為:云勝鑼鼓、中州大鼓、鄂州牌子鑼、小河鑼鼓、漢沽飛镲、常山戰(zhàn)鼓、太原鑼鼓、泗涇十錦細(xì)鑼鼓、大銅器、開(kāi)封盤(pán)鼓、宜昌堂調(diào)、韓城行鼓。2008年,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。太原鑼鼓是由歷史久遠(yuǎn)的“社鼓”演變傳承而來(lái)的,流行于太原地區(qū)及晉中、呂梁部分地區(qū)。其節(jié)奏雛形可追溯到先秦時(shí)期,最早結(jié)構(gòu)的形成可追溯到宋代寧宗年間(公元1195年)。 【 詳細(xì)>>】
薅草鑼鼓又稱(chēng)薅草號(hào)子,俗稱(chēng)“打鬧歌”。是一種獨(dú)特的民族民歌藝術(shù)形式。是土家人在薅草季節(jié),聚集數(shù)十乃至數(shù)百人在進(jìn)行集體勞動(dòng)時(shí),請(qǐng)兩名歌手一個(gè)擊鼓,一個(gè)敲鑼面對(duì)薅草的眾人,隨著鑼鼓聲的起起落落而吼唱的一種土家族民歌。是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《酉陽(yáng)古歌》的重要組成部分。2008年6月7日,薅草鑼鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
九江山歌是流傳于江西省九江市江州區(qū)城門(mén)、馬回嶺、黃老門(mén)、獅子、城子鎮(zhèn)等周邊地區(qū)的傳統(tǒng)民歌,九江山歌題材廣泛,以激發(fā)人們勞動(dòng)熱情、生活感情、男女愛(ài)情為主要內(nèi)容,形式分高腔、平腔、低腔,因其每首歌中只出現(xiàn)三個(gè)音,故又稱(chēng)三聲腔、三音山歌。它演唱形式極其簡(jiǎn)單,而歌詞內(nèi)容又十分豐富。入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。2011年5月23日,九江山歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
道教音樂(lè),是中國(guó)宗教音樂(lè)之一。道教音樂(lè)是道教儀式中不可缺少的內(nèi)容,它具有烘托、渲染宗教氣氛,增強(qiáng)信仰者對(duì)神仙世界的向往和對(duì)神仙的崇敬。道教音樂(lè)吸取了中國(guó)古代宮廷音樂(lè)和傳統(tǒng)民間音樂(lè)的精華,滲入道教信仰的特色,形成道教音樂(lè)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格,也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部份。2008年6月7日,道教音樂(lè)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
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