龍首山也稱(chēng)青龍山。因其東端象龍頭,故稱(chēng)龍首山。素有“大廟山”之美稱(chēng),是河州佛、道教的名景勝地之一。1980年全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)班禪額爾德尼·卻吉堅(jiān)贊親臨龍首山視察,為二郎廟書(shū)贈(zèng)“佛道神清”錦旗。
龍首山位于臨夏縣城東南四公里之處,北與煙洞山對(duì)峙,南與古城山相望,聳立于老鴉關(guān)、土門(mén)關(guān)、槐樹(shù)關(guān)三關(guān)之首。聚老鴉關(guān)河、大夏河、槐樹(shù)關(guān)河三河之水,從東到西,山勢(shì)險(xiǎn)峻,氣勢(shì)磅礴,通道貫穿,國(guó)道213線(xiàn)環(huán)山而過(guò),是唐蕃古道的必經(jīng)之地,也是河州旱碼頭通往青海、西藏、四川、甘南等地的交通要道。自古以來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。鑒于龍首山素有神廟古跡,三關(guān)險(xiǎn)麗,三河奔流,山清水秀,氣候宜人的獨(dú)特景色,已成為河州各族人民的旅游樂(lè)園。
據(jù)民間傳說(shuō),龍首山二郎神,是戰(zhàn)國(guó)秦王時(shí)蜀郡李冰的兒子。相傳,李冰父子治理都江,修堰防洪,修渠灌田,造福民眾,功德無(wú)量,唐朝敬德年間,皇帝賜封二郎父子為治理江河的龍王,在都江堰修建二王廟,奉享煙火,佑護(hù)川蜀黎民百姓。
河州跑四川的腳戶(hù)長(zhǎng)年往返不斷,耳聞目睹二郎父子庶天干,日頂太平,提繩鎖入海降龍,天上人間降風(fēng)榮。菩薩甘露救萬(wàn)民的無(wú)量功德,無(wú)比信仰,便傳于本地,河州的信士民眾屢聞后,無(wú)比羨慕,決計(jì)要請(qǐng)二郎神來(lái)河州,治理山河,造福決眾,特聘請(qǐng)了常年往返于四川的河州韓集王家灣的腳戶(hù)去四蜀都江堰二王廟請(qǐng)二郎。腳戶(hù)到達(dá)二王廟趁奉香火之機(jī),向二郎傾訴了河州民眾的心愿,待夜半人靜潛入二王廟,偷偷背走了二郎的木偶神像,來(lái)到河州后,寄居在萬(wàn)壽觀的二郎崗。
二郎神轉(zhuǎn)化為一個(gè)賢道,訪(fǎng)問(wèn)貧寒,體察民情,遍游河州山川,登上龍首山,視之美景,令其留戀忘返,他動(dòng)員鄉(xiāng)民,即在龍首山選定廟址建其宮殿,他深知河州民眾貧困,只請(qǐng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)老整修廟址即可,建宮所需費(fèi)用都由他自己解決辦理,眾鄉(xiāng)民深受感動(dòng)。
數(shù)日后,鄉(xiāng)民見(jiàn)到,不知從那里來(lái)的木材、磚瓦、料石堆滿(mǎn)廟址,工匠齊備,建宮聲勢(shì)浩大,不久,一座氣勢(shì)雄偉,富麗堂皇的宮殿聳立于龍首山。河州四方信士民眾、商人、腳戶(hù)等歡天喜地,敲鑼打鼓,載歌載舞的將二郎神像從萬(wàn)壽觀二郎崗請(qǐng)到了龍首山,舉行了隆重的二郎神入宮儀式。從此,河州風(fēng)調(diào)雨順,萬(wàn)物豐盛,商人發(fā)財(cái),腳戶(hù)亨通。每當(dāng)初一、十五、信士民眾,游人絡(luò)繹不絕,這就是民間傳說(shuō)的二郎神宮是二郎爺自己修建的神話(huà)故事。
龍首山不僅依山傍水,林木蔥郁,風(fēng)景秀麗,還有那信士民眾仿古陸續(xù)重建的二圣宮、靈瑞宮、朝陽(yáng)寺、城皇廟、觀音樓等聞名遐邇的廟宇、古跡和美妙傳說(shuō)中的如意松、馬跑泉、道人泉,為龍首山增添了迷人的色彩,宮殿古廟、青山綠水、神泉古樹(shù)、神話(huà)傳說(shuō)構(gòu)成了龍首山的繁榮盛景。
如今的龍首山,寬闊宛延的公路直通山頂,登山棧道間,方亭、雙層三重檐六角閣、云墻、牌坊、碑亭、山門(mén)依次林立,一群群善男信女、文人墨客,進(jìn)出于廟宇宮殿之間,一腔誠(chéng)意,寄托著滿(mǎn)腹希望。縷縷香煙縈繞,飄逸似神仙酒露,令人心曠神怡,不久的將來(lái),龍首山將會(huì)以更加迷人的豐姿展現(xiàn)在中外游客面前。