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湖水簡(jiǎn)介

湖中島嶼交錯(cuò)，岸上花艷竹翠，藍(lán)天青山倒映水中，山水天渾然一體，煞是迷人，此湖是開(kāi)展水上觀光、度假旅游的好地方。

重要景點(diǎn)介紹

浩坤湖

浩坤湖國(guó)家濕地公園位于凌云縣下甲鎮(zhèn)伶站鄉(xiāng)境內(nèi)，距百色至凌云二級(jí)公路約5公里，湖面面積約20平方公里，湖面寬闊，水質(zhì)清澈，四周山巒起伏，連綿不斷，湖中獨(dú)峰聳立，小島顯露，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。湖邊聚居壯、瑤少數(shù)民族，民俗風(fēng)情獨(dú)特。

浩坤湖古稱(chēng)“東湖”，湖光山色處處成美景，古代多少文人墨客暢游浩坤湖，留下“浩坤湖水碧連天，倒影青峰花竹煙。一葉扁舟君自去，桃花源里覓陶潛”的千古佳句，明代土司岑云漢在汾洲釣魚(yú)臺(tái)附近的石壁上雕刻的《游東湖記》，至今流傳。浩坤湖一年四季綠瑩瑩，深不見(jiàn)底，湖中幾個(gè)小島像豎起的吊墜一樣鑲嵌在一顆碩大的綠寶石里。湖邊上的山峰層巒疊嶂，氣勢(shì)雄偉地袝托著明如境的湖面，渾然天成，如同走進(jìn)了夢(mèng)幻般的仙境。

2014年，凌云縣以“水墨浩坤湖·百年漁火情”的旅游定位，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)浩坤湖及周邊景區(qū)。以浩坤湖周邊的三合屯作為旅游扶貧示范點(diǎn)建設(shè)的龍頭，改造34戶(hù)群眾房屋立面，建設(shè)風(fēng)雨橋，觀湖亭、觀景臺(tái)、游覽步道等景觀設(shè)施，通過(guò)以獎(jiǎng)代補(bǔ)的方式，鼓勵(lì)群眾建設(shè)星級(jí)農(nóng)家樂(lè)，補(bǔ)助漁民購(gòu)置游船經(jīng)營(yíng)水上游覽觀光旅游項(xiàng)目。

浩坤湖及周邊環(huán)境是戶(hù)外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的天堂——“中國(guó)最精妙的穿洞天坑連環(huán)群、喀斯特地形地貌的濃縮經(jīng)典”由浩坤湖、通天洞、野棕峒天坑、千丈崖、天眼洞、芭蕉峒天坑，一共一湖一崖兩坑兩穿洞組成。湖邊露營(yíng)，環(huán)湖徒步，穿越天坑群，攀巖挑戰(zhàn)，鉆洞探險(xiǎn)，水上運(yùn)動(dòng)，攝影創(chuàng)作……未來(lái)，浩坤湖將成為凌云縣茶山金字塔之外的有一個(gè)旅游標(biāo)志性目的地。

浩坤湖為什么又叫東湖

浩坤湖古稱(chēng)“東湖”，因泗城土司岑云漢攜友游湖，并作詩(shī)《游東湖記》而得名?！队螙|湖記》里有詩(shī)句“一東湖何必西湖之半，何以如洞庭彭蠡之漾漾而游哉?！倍寲|湖為世人銘記。后因浩坤村多為壯族人，以當(dāng)?shù)氐膲岩糁弊g把東湖改名為浩坤湖，又取天地之浩翰之意。

云漢峰

云漢峰以泗城州的第十三任土知州岑云漢的名字命名。它酷似一位身著長(zhǎng)袍的書(shū)生，雙手合十，敬拜天地。據(jù)史載，岑云漢四歲會(huì)讀書(shū)，七歲能飛馬，是一位能文能武的傳奇土司。明朝崇禎三年（1630）年，岑云漢帶著桂林朋友謝子嘉游浩坤湖三天三夜，并作2300余字的散文《東湖游記》刻在下甲汾洲釣魚(yú)臺(tái)旁石壁上。他在《游東湖記》里寫(xiě)到“一東湖何必西湖之半，何以如洞庭彭蠡之漾漾而游哉?！卑押评ずc洞庭湖、西湖、鄱陽(yáng)湖相提并論，并贊浩坤湖仙境難遇。后人為了紀(jì)念這位知州，便把這座山峰取名為“云漢峰”。云漢峰的右前方有一座高山，名叫天門(mén)山，它像一扇打開(kāi)的大門(mén)。天門(mén)山右邊有一壁巖崖，像一本打開(kāi)的天書(shū)。三個(gè)景點(diǎn)的結(jié)合，便是一個(gè)書(shū)生，雙掌合十，敬拜天門(mén)山，研讀天書(shū)。也寓意著三合的名字由來(lái)：天、地、人合一。

對(duì)弈峰

對(duì)弈峰的形狀像兩個(gè)氣定神閑的人在湖光山色間對(duì)弈。相傳在古代，神仙和三合寨的人們和諧相處，他們也和三合人一樣，捕漁，打獵，閑暇時(shí)，下下象棋，唱唱山歌。有一天，村里一位愛(ài)好象棋的樵夫上山打柴，看到有兩個(gè)人在下棋，雙方正為一步棋爭(zhēng)論不休，他很好奇，湊過(guò)去之后，忍不住開(kāi)口指點(diǎn)了一番。經(jīng)這一指點(diǎn)，雙方立即分出高下。負(fù)方很不服氣，就提出和樵夫下象棋，一決高低。樵夫同意了，他們連續(xù)打了幾天幾夜也沒(méi)分出個(gè)高低，幾番苦戰(zhàn)，忘掉世事。終局了，世間卻已是滄海桑田，后來(lái)，他們就化成了兩座山峰，在青山綠水間下永無(wú)終局的棋。

魚(yú)仙亭

魚(yú)仙亭，相傳以前這個(gè)小山堡附近經(jīng)常有一只巨大的魚(yú)出現(xiàn)，人們發(fā)現(xiàn)大魚(yú)出現(xiàn)時(shí)，非但不傷人，總能帶來(lái)很多的魚(yú)，漁民這時(shí)捕魚(yú)，總能滿(mǎn)載而歸，于是，人們相信那條大魚(yú)是魚(yú)仙，為了吸引魚(yú)仙常駐，村民就在小山堡上蓋了座魚(yú)仙亭，每次下湖打漁之前先去魚(yú)仙亭祭拜，祈求豐收，出入平安。

姻緣臺(tái)

姻緣臺(tái)由連理門(mén)、鴛鴦樹(shù)、姻緣臺(tái)三部分組成，是三合青年男女談情說(shuō)愛(ài)的地方。壯族自古以來(lái)就有以歌傳情的習(xí)俗，年輕男女的婚嫁大多是對(duì)唱山歌自由戀愛(ài)后才由父母請(qǐng)媒成親。每年春節(jié)或農(nóng)歷三月三，年輕男女從四面八方相聚到姻緣臺(tái)，眉目傳情，對(duì)唱山歌，唱到情濃時(shí)，就成雙成對(duì)到鴛鴦樹(shù)下相依相偎。由榕樹(shù)干所形成的天然拱門(mén)叫“連理門(mén)”，而由兩棵榕樹(shù)相互纏繞著生長(zhǎng)，難分彼此的樹(shù)叫鴛鴦樹(shù)，迄今都已有一百多年的歷史。連理門(mén)、鴛鴦樹(shù)、姻緣臺(tái)預(yù)示著愛(ài)情甜蜜，生活美滿(mǎn)，它們是當(dāng)?shù)厝艘?jiàn)證愛(ài)情的圣地。