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泉州天后宮怎么樣

史料記載，泉州天后宮始建于宋慶元二年(1196年)。傳說其年，“泉州浯浦海潮庵僧覺全夢(mèng)神命作宮，乃推里人徐世昌倡建。實(shí)當(dāng)浯江巽水二流之匯，番舶客航聚集之地。時(shí)，羅城尚在鎮(zhèn)南橋內(nèi)，而是宮適臨浯浦之上?！碑?dāng)時(shí)建的這座媽祖宮規(guī)模已經(jīng)很大，有三殿、山門、兩廊、兩亭。以宋徽宗宣和四年(1122年)賜額“順濟(jì)”，稱為順濟(jì)宮。“順濟(jì)”者，即順風(fēng)以濟(jì)之意。宋元時(shí)期，泉州與埃及的亞歷山大港齊名，是世界上最大的兩個(gè)貿(mào)易商港之一，與亞洲五十八年國(guó)家和地區(qū)有貿(mào)易往來。同時(shí)，泉州的造船業(yè)也著稱于世，國(guó)家出海貿(mào)易的船舶“多廣州、泉州所造?！彼未?，泉州地方長(zhǎng)官和市舶司官員，每年春秋兩季都舉行“祈風(fēng)”、“祭?！眱x式，祈求風(fēng)浪平青靜，航海平安，以鼓勵(lì)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。最初祭海在晉江邊的真武廟，祈風(fēng)儀式在南安縣的九日山，但到了南宋未年，取而代之的是順濟(jì)宮的祭儀。宋元明歷朝經(jīng)常遣官致祭，清康熙五十九年(1720年)欽定春秋兩祭，此后，順濟(jì)宮官祭便成定例。

泉州順濟(jì)宮建后十五年，南宋嘉定四年(1211年)郡守鄒應(yīng)龍于筍江下流造石橋，以近順濟(jì)宮，因名“順濟(jì)橋”。石橋位于順濟(jì)宮前，橫跨晉江，全長(zhǎng)一百五十余丈，寬一點(diǎn)五丈，橋上有石欄桿、塔幢，橋頭有威武的石將軍、橋堡，橫匾上書“雄鎮(zhèn)天南”四字，橋中石刻“順濟(jì)橋”三字。中外商船泊于岸邊江中，首先看見的就是順濟(jì)宮和順濟(jì)橋這兩座雄偉的建筑，“順濟(jì)”、“媽祖”之名隨之四海傳揚(yáng)。

泉州天后宮景區(qū)介紹

山門

原山門久圯。1990年3月，臺(tái)灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。今移清代晉江縣學(xué)欞星門為山門。復(fù)建后的山門，面闊三開間，長(zhǎng)23.23米，深3.93米，高9.42米，牌樓式造型，青石龍柱，雕花漆繪木構(gòu)斗拱，大門兩側(cè)浮雕麒麟，青石透雕螭虎八角窗。屋頂上半是懸山而下半是重檐四面坡，歇山頂，屋頂舉折和屋面起翹、出翹，雕塑八條龍二條鱷，形成鳳尾伸展而卷曲，曲線柔和優(yōu)美，整體結(jié)構(gòu)華麗壯觀。

戲臺(tái)

戲臺(tái)坐南朝北，面向正殿，作長(zhǎng)方形，寬6.4米，深5.15米，高8米，巧妙的木構(gòu)的藻井頂蓋，雕脊畫枋，小巧玲瓏，具有泉州獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。舊時(shí)每逢天后誕辰，或升化之日，或春秋朝祭，或香客求愿，均得奉獻(xiàn)戲曲。木偶、南音、籠吹梨園戲、高甲戲、打城戲，隨客所愿，經(jīng)常演出的是木偶戲，劇目和演出時(shí)間由奉獻(xiàn)者選擇。戲臺(tái)周圍成了民間演戲活動(dòng)中心，也成了海員和商客的“俱樂部”。舊戲臺(tái)已廢圯。1990年3月臺(tái)灣鹿港天后宮暨諸委員捐資重建。

東西闕

山門前兩側(cè)原有東、西闕，為天后宮重要建筑。所謂“秦宮漢闕”，以顯天后宮殿之尊。原建筑在山門之前，為高臺(tái)上之樓宇，面臨通衢，據(jù)傳頗為精美。以東、西二樓高聳，中間空閣，東西樓上分置鐘鼓，一層分塑水精將軍千里眼、金精將軍順風(fēng)耳二神將雕像。

天后殿

為天后宮正殿。其殿歷盡滄桑，但明清木構(gòu)建筑至今依舊保存完好。正殿占地面積635.5平方米，四周臺(tái)基座高出地面1米，全用花崗巖砌筑而成，使殿堂更顯得挺拔壯觀。臺(tái)基四面圍堵浮雕各種圖案，正方兩側(cè)為“鯉魚化龍”圖，各三方；東西兩面為“八駿云火”圖，各二方；后面為“鶴舞云中”圖，計(jì)六方，今存三方，均系二度空間動(dòng)態(tài)藝術(shù)造型；鯉魚有即將化龍者（龍首魚身），有未化龍者，它們嬉水吐沫，搖頭擺尾，周圍波濤洶涌，浪花飛濺，形態(tài)逼真；八駿東側(cè)奔躍騰飛，西側(cè)偃臥歇立，或擁日，或奔月，每匹駿馬腿部均雕飾火紋，四周綴飾云朵，天馬行空，形狀各異；飛鶴舞姿或仰或俯，風(fēng)度翩翩，配以滿天云彩，更富有詩情畫意。其余部分則陪襯諸如葫蘆、古琴、如意、芭扇、拂塵、令旗、涼傘、寶蓋、案幾等仙家法器與吉祥物，以及各格花卉圖案等，兼飾飄帶的線條古樸流暢的二空間靜態(tài)藝術(shù)造型的浮雕作品，更覺典雅大方。

東西廊

在正殿前東、西兩側(cè)，前連雙闕，后接角亭?，F(xiàn)西廊圯毀，東廊尚在。舊時(shí)兩廊設(shè)二十四司，東廊十二司，西廊十二司，奉祀天后輔神及其他從祀神祇。今俱廢。

東西軒

在正殿及寢殿之間東西兩側(cè)，舊為廟祝接待香客，供香客歇息之所，清末商郊行據(jù)為會(huì)堂。今仍保留舊日風(fēng)格。

寢殿

又稱后殿，因地勢(shì)比正殿高出1米多。兩側(cè)突出部為翼亭，左右為齋館。整座殿宇系明代大木構(gòu)建筑，屋蓋為兩坡面的懸山頂，面闊開七間，35.1米，進(jìn)深19.8米，高8米許。木質(zhì)的粗大古樸，大木柱置于浮雕仰蓮瓣花崗巖的圓形石礎(chǔ)之上，殿前檐柱保存一對(duì)方形青石雕花的宋元婆羅門教門石柱，估計(jì)是明代翻修時(shí)移置。柱上再接木柱，刻有楹聯(lián)一副：“神功護(hù)海國(guó)，水德配乾坤”。正面還懸掛著明代大書法家張瑞圖書：“后德配天”的橫匾。目前計(jì)劃在寢殿創(chuàng)辦閩臺(tái)民俗文化專題陳列館。泉州古稱“海濱鄒魯”，民風(fēng)淳樸，傳統(tǒng)文化積淀豐厚，素以古代海外交通，宗教文化，民間工藝，戲曲藝術(shù)等豐富遺存，馳名于世。在歷史上泉州與海內(nèi)外的地緣、文緣、神緣、血緣、族緣關(guān)系密切。遍布世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的泉州籍“三胞”，達(dá)一千三、四百萬人，泉州淳風(fēng)美俗隨著泉州人的足跡飄洋過海，傳播臺(tái)灣和國(guó)外，而外來良好的民風(fēng)也被泉州居民所吸取，尤其是閩臺(tái)民俗關(guān)系最為密切。以閩臺(tái)的民間生產(chǎn)貿(mào)易、婚喪喜慶、民間工藝、民間歌舞、地方戲曲、民間宗教、民族宗親、歲時(shí)節(jié)令、民宅住房、傳統(tǒng)衣食等為主要內(nèi)容的閩臺(tái)民俗文化專項(xiàng)陳列正在積極籌備，不久即將出臺(tái)。

梳妝樓

在寢殿之后，座落于全宮最高阜處。舊時(shí)為木構(gòu)雙層牌樓式建筑，樓前有扶欄長(zhǎng)廊，面闊七開間，進(jìn)深三間。歷久傾圯，基礎(chǔ)侵作他用，任意改筑。遠(yuǎn)景規(guī)劃擬因循舊址恢復(fù)原有木構(gòu)樓閣，以圖天后宮之全貌。

實(shí)用信息

門票信息

泉州天后宮門票價(jià)格：免費(fèi)

開放時(shí)間

8:00-17:30

交通指南

市內(nèi)乘24路、旅游專線601路可達(dá)。

歷史沿革

泉州天后宮始建于宋慶元二年(1196年)，當(dāng)時(shí)建的這座媽祖宮規(guī)模已經(jīng)很大，有三殿、山門、兩廊、兩亭。

宋代時(shí)期

以宋徽宗宣和四年(1122年)賜額“順濟(jì)”，稱為順濟(jì)宮。“順濟(jì)”者，即順風(fēng)以濟(jì)之意。泉州順濟(jì)宮建后十五年，南宋嘉定四年(1211年)郡守鄒應(yīng)龍于筍江下流造石橋，以近順濟(jì)宮，因名“順濟(jì)橋”。石橋位于順濟(jì)宮前，橫跨晉江，全長(zhǎng)一百五十余丈，寬一點(diǎn)五丈，橋上有石欄桿、塔幢，橋頭有威武的石將軍、橋堡，橫匾上書“雄鎮(zhèn)天南”四字，橋中石刻“順濟(jì)橋”三字。中外商船泊于岸邊江中，首先看見的就是順濟(jì)宮和順濟(jì)橋這兩座雄偉的建筑，“順濟(jì)”、“媽祖”之名隨之四海傳揚(yáng)。

元代時(shí)期

元代，泉州港更為繁盛，和海外通商的國(guó)家多達(dá)九十多個(gè)，海上巨船入港有時(shí)多達(dá)三百多艘。元代帝王為了漕運(yùn)、海運(yùn)的順利，也多次詔封媽祖，以祈求媽祖的庇祐。《元史》記載，至元十五年(1278年)八月，元世祖下詔“制封泉州神女，號(hào)護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯濟(jì)天妃。”元世祖稱媽祖為“泉州神女”，并封其為天妃，媽祖的神格驟然提高。至元十八年元世祖再次下詔，“遣正奉大夫宣德使左副都元帥兼福建道市舶司提舉蒲師文冊(cè)爾為護(hù)國(guó)明著天妃”，特地指派泉州的蒲師文(其父蒲壽庚，仕宋嘗為泉州市舶司提舉，入元累官至福建行中書省中書左丞，擅蕃利者三十年)為冊(cè)封大臣，在泉州天妃宮舉辦祭祀和褒封天妃的典禮。大德三年(1299年)，二月二十日，元文宗下詔書，“加泉州海神曰護(hù)國(guó)庇民明著天妃。”詔文中直呼媽祖為“泉州海神”。媽祖的海神職位進(jìn)一步明確。天歷二年(1329年)，元文宗又命翰林院擬定祭文遣官赍香詣宮致祭。祭文曰：“圣德秉坤極，閩南始發(fā)祥。飛升騰玉輦，變現(xiàn)藹天香。海外風(fēng)濤靜，寰中麟鳳翔。民生資保賜，帝室借匡襄。萬載歌清宴，昭格殊未央。

明代時(shí)期

明代，泉州港仍然是全國(guó)的一個(gè)重要港口。洪武三年(1370年)，泉州復(fù)設(shè)市舶司，專通琉球。此后，又“以諸番貢使益多”，在天妃宮附近的車橋村設(shè)置“來遠(yuǎn)驛”，專門接待琉球等國(guó)的外賓。為了幫助琉球開發(fā)經(jīng)濟(jì)文化，洪武二十二年(1392年)，明太祖“敕賜閩人三十六姓”定居琉球。這三十六姓中，泉州人占了相當(dāng)一部分，如南安的蔡氏，晉江的李氏、翁氏等，他們?cè)诹鹎驌?dān)任通事(翻譯)，傳授操舟技術(shù)和文化知識(shí)。當(dāng)時(shí)明政府規(guī)定，凡是封舟必須安放天妃神像，開洋前正副使必須先到出口發(fā)港的天妃宮祭拜。封舟到達(dá)目的地，正副使必須恭奉船內(nèi)的媽祖神龕上岸，安放于所在國(guó)的天妃宮，借以朝夕膜拜。當(dāng)時(shí)，福建開洋至琉球，必經(jīng)滄水，過黑水，古稱“滄溟”，又稱“東溟”，是一條深達(dá)兩千多米的大海溝，波濤洶涌，航海者經(jīng)常在此遇難。這樣，媽祖就被“閩人三十六姓”恭奉于船中，伴隨他們從泉州出發(fā)，披波斬浪，順利到達(dá)琉球?！伴}人三十六姓”來到琉球后，分別在琉球首府那霸和他們聚居的久米村建起了上、下兩座天妃宮，宮成之后，琉球當(dāng)?shù)氐胤焦僖沧髁艘?guī)定：“自貢船開船之日起至第七日，上至大夫下至年輕秀才，都必須參拜兩天妃宮”，“自第七日至貢船回歸本國(guó)為止，每日大夫以下的年輕秀士與鄉(xiāng)官士們都要輪流詣廟參拜?！庇纱?，隨著中琉兩國(guó)交流的不斷密切，天妃信仰在琉球逐漸深入人心。

永樂五年(1407年)，三保太監(jiān)鄭和第二次出使西洋時(shí)途經(jīng)泉州，遣使祭拜媽祖，因天妃宮“歷歲既久，寢以傾頹”，五年特奏請(qǐng)“令福建守鎮(zhèn)宮重新其廟。”永樂十三年(1415年)，鄭和部屬“少監(jiān)張謙使渤泥(今北加里曼丹島)得乎州，發(fā)自浯江(泉州)，實(shí)仗神庥，歸奏于朝，鼎新之?！庇罉肥迥?1417年)，鄭和第五次下西洋再次途經(jīng)泉州，在依制祭拜媽祖之后，又去靈山伊斯蘭圣墓行香，祈求祖先靈圣庇佑。鄭和行香所立碑石至今尚在，文曰：“欽差總兵太監(jiān)鄭和前往西洋忽魯謨斯公干。永樂十五年五月十六日于此行香望靈圣庇佑護(hù)。鎮(zhèn)撫蒲和日記立?！奔尉甘拍?1540年)郡人徐毓集資大修，先修正殿五間，重建寢殿七間，涼亭四座，兩廂三十間，東西軒及齋館二十八楹。二十三年(1544年)落成。

清代時(shí)期

清代，靖海侯施瑯奉旨東征臺(tái)灣，統(tǒng)一祖國(guó)。他分兵三路出擊，其中一路在泉州十五都圍頭，《泉州府志》載：“國(guó)朝將軍施瑯征海師次于此，神有助順功?！逼蕉ㄅ_(tái)灣后，施瑯感念涌潮濟(jì)師之神恩，在自己的同鄉(xiāng)、福建水師提督萬正色題請(qǐng)未準(zhǔn)，再次上書康熙帝請(qǐng)封，歷數(shù)媽祖助順神跡?？滴醵?1684年)八月十四日，“以將軍侯福建水師提督施瑯奏，特封天后”，欽差禮部郎中雅虎等，赍御書香帛到泉州廟及湄洲祖廟致祭。自此，泉州天妃宮改稱天后宮。施瑯將軍為報(bào)答神恩，對(duì)天后宮進(jìn)行重修和擴(kuò)建。嘉慶二十一年(1916年)署泉州府事徐汝瀾以棟宇漶漫，非復(fù)舊觀，倡捐再次重修。道光年間(1830—1850年)清文宗加封媽祖為“天上圣母”，泉州天后宮又進(jìn)行了大規(guī)模的修建。

立廟祭祀。”明永樂五年（1405年）出使西洋太監(jiān)鄭和，奏令福建鎮(zhèn)守官重新其廟。此后朝廷節(jié)遣內(nèi)宦（太監(jiān)）及給事中行人（對(duì)外使節(jié)）等官，出使琉球、爪哇、滿刺加等國(guó)，率以到廟祭告祈禱為常，永樂十三年（1415年），少監(jiān)張謙出使渤泥（今加里曼丹島文萊一帶），從泉州浯江（順濟(jì)橋一帶稱浯江）啟航，“實(shí)仗神庥”，歸奏于朝鼎新之，改宮號(hào)為“天妃宮”。清康熙十九年（1680年）施瑯征海，師次于此，“神涌潮濟(jì)師”、“有助順功”。敕封“護(hù)國(guó)庇民妙靈昭應(yīng)宏仁普濟(jì)天后“，后易宮名為“天后宮”?？滴醵哪辏瑲J差禮部郎中雅虎來宮致祭。雍正元年（1723年）御書匾額“神昭海表”，今懸掛于殿中，乾隆后歷代有重修。建筑群還保存宋代構(gòu)件和明清時(shí)代木構(gòu)建筑，是海內(nèi)外同類建筑中規(guī)模最大規(guī)格最高、年代最早、而著稱于世的古跡，1987年由國(guó)家公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

榮譽(yù)及其他

主要榮譽(yù)

2021年7月25日，泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”由第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)審議通過，成功被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第56處世界遺產(chǎn)，天后宮是22處代表性古跡遺址之一。

相關(guān)傳說

媽祖林氏默娘，是北宋莆田縣湄洲島之民女，生于宋太祖建隆元年（960年），三月二十三日，父親林帷愨，母親王氏平生注意積德行善，樂于助人，年紀(jì)都在四十有余，雖生了一男五女，老是覺得單枝難以傳宗接代，向觀音菩薩祈求再生一男。王氏不久便懷了孕，在降生之時(shí)，王氏見到一道光從西北面射入她房?jī)?nèi)，光輝耀眼奪目，香氣四處飄蕩，久久不散。林默娘長(zhǎng)大了，決心終生以行善濟(jì)人為務(wù)，矢志不嫁人，專心致志精研醫(yī)理，為人消災(zāi)防病。她性情和順，熱心助人，排憂解難，還引導(dǎo)鄉(xiāng)人避兇趨吉，有誰遇難，都樂意找她求助。當(dāng)時(shí)，莆田地區(qū)瘟疫大流行，林默娘想盡辦法施藥搶救鄉(xiāng)民，果然立愈。鄉(xiāng)民感激她的救命之恩。

宋雍熙四年（987年），重陽佳節(jié)，媽祖父兄駕舟渡北上，西風(fēng)正急，途中遇到狂風(fēng)惡浪，船在狂風(fēng)怒濤中劇烈顛簸，媽祖敏感到父兄的遇難，親臨救駕，父親救起，兄長(zhǎng)與自己身亡，就這樣鄉(xiāng)民贊她“通悟秘法，預(yù)知休咎事，鄉(xiāng)民以病苦輒愈。長(zhǎng)能乘席渡海，乘云游島嶼間，人呼曰神女，又曰龍女”。因默娘生前與民為善，升化后被沿海人民尊為海上女神。

節(jié)慶活動(dòng)

農(nóng)歷三月二十三日媽祖生日的時(shí)候是祭拜的高峰。正月十五元宵節(jié)這里舉行的隆重的“乞龜”活動(dòng)更是熱鬧，拜亭前會(huì)有上千斤的大米堆出龜?shù)男螤睿云砬笱幽臧部?，并用鳳梨拼接成兩條龍，而正門前抬高的方寸之地則轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_(tái)。