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平遙文廟怎么樣

平遙文廟位于山西省平遙古城東南隅，處在“六秀薦元之地”，坐北向南，總面積35811平方米，廟區(qū)占地8649.6平方米。平遙文廟中的主要古建筑有城墻上的文昌閣、魁星樓、石牌坊、城墻下的文昌廟，登攀城墻的云路、云路坊、狀元橋、影壁、欞星門(mén)、泮池、大成門(mén)、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣、東西廡、日新齋、時(shí)習(xí)齋、腋門(mén)、廂房、神廚、神庫(kù)等。建筑物古樸典雅，各類(lèi)石刻、木雕莫不精工細(xì)作，具有很高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。

在平遙文廟內(nèi)，能看到中國(guó)較大的孔子及儒學(xué)先賢塑像群?？鬃酉褡笥曳謩e為“四配”：述圣孔伋、宗圣曾參、復(fù)圣顏回、亞圣孟軻；東西供臺(tái)上為“十哲”，分別為仲由、卜商、冉雍、冉耕、冉求、宰予、端木賜、閔損、言偃、顓孫師，均為孔子的得意門(mén)生。此院的配殿東廡、西廡供奉七十二賢人。值得一提的是，為一代宗師孔子立像古今皆有之，而再現(xiàn)其弟子彩塑群像在國(guó)內(nèi)孔廟中這里是規(guī)模大的一處。這些塑像的后墻上還繪有孔子圣跡圖，從顏母禱尼山開(kāi)始，到孔子去世后弟子廬墓為止，把孔子一生主要活動(dòng)以壁畫(huà)形式，惟妙惟肖地展現(xiàn)在游客面前。在文廟游玩時(shí)，有興趣的還可以去大成殿內(nèi)中國(guó)惟一的專(zhuān)業(yè)性攝影博物館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，文廟內(nèi)還有中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模大的中國(guó)科舉史展，陳列著中國(guó)現(xiàn)存的一張狀元試卷、清代文官系列服飾等一大批珍品。

平遙文廟景區(qū)介紹

欞星門(mén)

平遙文廟的主入口是氣勢(shì)恢宏的欞星門(mén)。據(jù)《后漢書(shū)》記載，欞星就是天田星，古人認(rèn)為它是天上的文星，主管文人才士的選拔，寓意孔子乃文星下凡。古代皇帝祭天，先祭欞星。文廟設(shè)置欞星門(mén)，體現(xiàn)了孔子在中國(guó)歷代王朝中的崇高地位。欞星門(mén)為四柱三間，歇山式，木構(gòu)牌樓，斗拱分別為九踩、十一踩、屋頂琉璃剪邊，柱頭施沖天云冠。造型精美，巍峨壯觀(guān)。

第一進(jìn)院落

跨入欞星門(mén)，是文廟的第一進(jìn)院落。院中泮池為文廟的象征性建筑。泮池圍欄石板精雕各式吉祥圖案。有琴、棋、書(shū)、畫(huà)、輩輩封候，犀牛望月……，扶手上刻桃榴，寓孔子弟子眾多，桃李滿(mǎn)天下之意。

名宦祠、鄉(xiāng)賢祠為此院的東西配殿。名宦祠為古代供奉有突出貢獻(xiàn)的官員之場(chǎng)所。鄉(xiāng)賢祠為古代供奉對(duì)儒學(xué)和鄉(xiāng)里做出重大貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)紳之場(chǎng)所?，F(xiàn)均依古制設(shè)置。而此院的齋宿所、更衣廳、神廚、神庫(kù)都為祭孔時(shí)分別供祭祀者更換衣服、齋戒、沐浴以及制作祭品、存放祭品、祭器之所。舊時(shí)每年二月和八月的上丁日（入月后所逢第一個(gè)丁日）即為祭孔的日期，古稱(chēng)“丁祭”。在祭孔時(shí)，整個(gè)文廟扎制松坊、懸燈結(jié)彩，鋪設(shè)地毯。大成殿前設(shè)丹墀的兩個(gè)“庭燎”，這是一種紅紙包裝的秫秸捆，供祭祀中點(diǎn)亮烘托氣氛。大殿香案上按規(guī)制擺放五谷雜梁和祭器，案后祭凳上供有屠宰后不開(kāi)膛不煺毛的整個(gè)豬、牛、羊，所謂“三牲”，“三牲”的頭還要用紅木架支起，呈跪拜樣，這為封建帝王的規(guī)格。據(jù)清光緒八年《平遙縣志》記載：本縣向有祭孔禮俗“崇儒重道，圣教覃敷，每當(dāng)春秋上丁，祭豆告虔，蓋其儀文備至，典禮特隆”。舊時(shí)的祭孔儀式由當(dāng)時(shí)的軍政要員為主祭官。由社會(huì)各屆知名人士陪祭，整個(gè)祭孔儀式大致有上香、奏樂(lè)、行禮、獻(xiàn)表、讀祭、獻(xiàn)舞、讀經(jīng)等安排。祭孔者須“必敬、必誠(chéng)”，祭孔供品須“必豐、必潔”。祭孔時(shí)，庭燎熊熊燃燒、香煙繚繞、鐘鼓齊鳴、號(hào)角齊嗪。

大成門(mén)

大成門(mén)是聯(lián)系貫通第一、二進(jìn)院的建筑物，亦稱(chēng)“戟門(mén)”，是文廟建筑中的重要配置。面寬五楹，進(jìn)深四椽，單檐歇山頂。大成之意取自孟子評(píng)價(jià)孔子“孔子之謂集大成”之語(yǔ)。戟門(mén)取自古代門(mén)外立戟之古禮，為文廟中的禮儀之門(mén)，莊嚴(yán)凝重，肅穆大方。

第二進(jìn)院落

第二進(jìn)院由主殿大成殿，配殿東腋，西廡、東西腋門(mén)、碑廳組成。

主殿大成殿建在一米高的臺(tái)基上，西闊五間，進(jìn)深八椽，單檐歇山頂，布瓦覆蓋，琉璃脊飾。梁架結(jié)構(gòu)為十架椽，用六柱。內(nèi)柱之間，以復(fù)梁拼成的草袱承重，草袱以上，用四椽伏，平梁叉手，儒柱，駝峰等層層支疊。草袱以下設(shè)天花板，中央置藻井。斗拱有柱頭鋪?zhàn)骱娃D(zhuǎn)角鋪?zhàn)?，而補(bǔ)間鋪?zhàn)饕源笮绷捍５钪?dāng)心間的兩縫間，僅有中柱兩根，采用了減柱手法。在東西次間的兩縫位置上，各砌南北向隔墻，殿內(nèi)北面，砌東西隔墻，與前者聯(lián)為一體，形成倒凹字平面，殿前月臺(tái)，青石圍欄環(huán)繞。

大成殿的平面布局、用柱方法、斗拱梁架結(jié)構(gòu)以及歇山出際的形式，檐下大斜架取代補(bǔ)間鋪?zhàn)鞯暮币?jiàn)特例，都具有早期木構(gòu)建筑特征，屬宋式建筑體系，深具宋代遺風(fēng)。從大成殿脊博墨筆題記“維金大定三年歲次癸未·月一日辛酉重建”可知，殿之重修時(shí)間在公元1163年，清代有過(guò)保養(yǎng)性維修。

殿內(nèi)主要奉祀“孔子”、“四配”、“十哲”，主像為孔子，頭戴十二琉球冠冕，身著十二章服，手執(zhí)圭板，面部溫和而嚴(yán)厲，神態(tài)威而猛，恭而安。從漢武帝開(kāi)始，孔子受到歷代帝王的尊崇，他被尊奉為“文宣王”、“至圣文宣王”、“至圣先師”，從殿內(nèi)懸掛的匾額“德齊幬載、圣協(xié)時(shí)中、圣集大成……”均為歷代帝王為孔子御題，孔子地位之崇高足見(jiàn)一斑。

歷代統(tǒng)治者在尊孔祭孔的同時(shí)，對(duì)孔門(mén)弟子也加以尊崇，在不同的朝代分別請(qǐng)進(jìn)了文廟，給以從祀和配享的待遇。即孔子像左右分別為“四配”，述圣孔伋、宗圣曾參、復(fù)圣顏回、亞圣孟軻；東西供臺(tái)上為“十哲”，分別為仲由、卜商、冉雍、冉耕、冉求、宰予、端木賜、閔損、言偃、顓孫師均為孔子的得意門(mén)生。此院的配殿東廡、西廡供奉七十二賢人。值得一提的是，為一代宗師孔子立像古今皆有之，而再現(xiàn)其弟子彩塑群像在國(guó)內(nèi)孔廟中亦為規(guī)模大的一處。這些塑像的后墻上還繪有孔子圣跡圖，從顏母禱尼山開(kāi)始，到孔子去世后弟子廬墓為止，把孔子一生主要活動(dòng)以壁畫(huà)形式，惟妙惟肖地展現(xiàn)在游客面前。

第三進(jìn)院院落

穿過(guò)大成殿兩側(cè)的東西腋門(mén)來(lái)到第三進(jìn)院，首先看到大成殿后墻上碩大的“魁”字。傳說(shuō)當(dāng)?shù)厝缬懈咧械臓钤蓮臋粜情T(mén)中間甬道進(jìn)入大成殿，即可打開(kāi)“魁”字門(mén)，通往敬一亭舉行祭天儀式，寓“一舉奪魁”之意。

明倫堂，明代即有之，清乾隆、道光時(shí)修繕，面闊五間，進(jìn)深六椽，七檁硬山前后廊式。“明倫”取“存天時(shí)，明人倫”之間。明代時(shí)為儒學(xué)講堂，清代時(shí)改為儒學(xué)教室，現(xiàn)辟為孔子生平展室。為了讓現(xiàn)代人更多地走近孔子、了解孔子、學(xué)習(xí)孔子，平遙文廟專(zhuān)門(mén)搜集了大量珍貴的史料和實(shí)物，全方位地介紹了孔子的一生和他在中國(guó)歷史乃至世界歷史上的地位和影響。

東配殿時(shí)習(xí)齋，取《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”之意。舊時(shí)為講學(xué)研讀之所。現(xiàn)辟為古代教育展室。展廳圖文并茂，為世人倡述了教育在人類(lèi)文明延續(xù)與發(fā)展中發(fā)揮的巨大作用。同時(shí)重點(diǎn)介紹了孔子、朱熹等大批卓有成就的教育家。他們的生平事跡及其質(zhì)樸的格言，都給后人以深刻啟迪。

西配殿日新齋，取于《禮記》“茍日新，日日新”之意。舊時(shí)為講學(xué)研讀之所?，F(xiàn)為“古代文墨展”。該展廳向游客展示了專(zhuān)門(mén)收集的數(shù)十種筆墨紙硯和各類(lèi)文房用具，意在讓正走向信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人們，了解中國(guó)傳統(tǒng)文人的千年情愫，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

第四進(jìn)院落

從明倫堂穿過(guò)，來(lái)到中軸線(xiàn)第四進(jìn)院。主體建筑敬一亭始建于明嘉靖二十年（公元1541年），1943年日寇駐兵時(shí)焚毀。此亭為2003年自晉南移建而成?！痘茨献印ぴ徰杂?xùn)》曰：“一也者，萬(wàn)物之本也，無(wú)敵之道也?！薄熬匆煌ぁ毕?yàn)榧捞熘?。祭天也稱(chēng)躬天，是中國(guó)古代崇拜自然的一種宗教活動(dòng)。上至皇帝下至庶民無(wú)不虔誠(chéng)此舉。亭內(nèi)設(shè)氣勢(shì)雄偉的祭天大鼎。

第五進(jìn)院落

第五進(jìn)院主體建筑尊經(jīng)閣，明初建，后廢，近年復(fù)修。尊經(jīng)閣其功用既有藏書(shū)亦有振興文運(yùn)之意，是文廟建筑中的固定配置，其兩側(cè)為清道光八年（公元1828年）創(chuàng)建的古陶書(shū)院，后改名超山書(shū)院。是清代官民聯(lián)辦學(xué)堂。該院60余間房舍，主從有序，為四合院形制，歷史上曾經(jīng)主持過(guò)書(shū)院的12名講席全為進(jìn)士。著名的為《瀛寰志略》的作者徐繼畬?zhuān)诔綍?shū)院任山長(zhǎng)達(dá)10年之久。培養(yǎng)的儒學(xué)生員為平遙晉商發(fā)達(dá)提供了強(qiáng)大的智力支撐。超山書(shū)院現(xiàn)已辟為“中國(guó)科舉展”，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模大的固定性科舉史展。展覽分為科舉的由來(lái)和沿革、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試與殿試等幾大部分，展廳中展出了大量文物價(jià)值的文獻(xiàn)、史料和展品。其中有1300年科舉史上僅存的一份狀元卷，有古代科舉考試作弊的各種夾帶等。此外，科舉展還為游客生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)科考時(shí)場(chǎng)景，也就是考生的號(hào)房。當(dāng)時(shí)的貢院按照千字文來(lái)編排的一排排低矮的號(hào)舍考棚?？忌褪窃谶@既矮又窄的號(hào)舍內(nèi)點(diǎn)著蠟燭、搜腸刮肚、苦思冥想，作八股文章。從而真實(shí)反映中國(guó)古代科舉考試取士制度的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡過(guò)程，展示了在這一制度下讀書(shū)人考秀才、中舉人、成進(jìn)士，乃至有幸摘取鼎甲桂冠的艱辛。

科舉展室中的“清代文官系列服飾”，則從獨(dú)特的角度，依附原汁原味的展品，折射出了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及倫理道德，讓人們?cè)谶@些百年古裝面前對(duì)歷史產(chǎn)生無(wú)盡的遐思。

實(shí)用信息

門(mén)票價(jià)格

包含在平遙古城通票內(nèi)。

開(kāi)放時(shí)間

旺季：08:00-18:30

淡季：08:00-17:30

交通指南

去往古城行車(chē)路線(xiàn)

北京方向自駕車(chē)出行線(xiàn)路：京石高速（石家莊下高速）—>太舊高速（轉(zhuǎn)）—>大運(yùn)高速，（326公里處平遙古城）出口北京—>平遙，共計(jì)600公里，需時(shí)六小時(shí)。

西安方向自駕車(chē)出行線(xiàn)路：西潼高速—>運(yùn)風(fēng)高速—>大運(yùn)高速（270公里處平遙古城）出口西安—>平遙，共計(jì)520公里，需時(shí)5.5小時(shí)。

古城內(nèi)交通

公交：乘坐平遙102路、平遙108路北線(xiàn)至大南門(mén)下車(chē)步行可達(dá)。

相鄰景點(diǎn)

平遙縣衙、雙林寺、鎮(zhèn)國(guó)寺、平遙城隍廟、古民居博覽苑、同興公鏢局、華北第一鏢局、百川通、平遙古城墻。

歷史文化

平遙文廟歷來(lái)為縣學(xué)所在，直至清光緒末年廢除科舉后，縣學(xué)才停，改辦為“平遙縣實(shí)業(yè)學(xué)?！保_(kāi)始了新學(xué)。到1923年，一些商賈財(cái)東捐資在文廟辦起了“平遙勵(lì)志中學(xué)校”，縣長(zhǎng)郭學(xué)謙還題寫(xiě)了校名門(mén)額，后改為官辦平遙中學(xué)校，遷址到察院街。1950年，太岳中學(xué)同平遙中學(xué)合并，校址又設(shè)在文廟，其建筑基本保存著原貌，只拆除了欞星門(mén)、西學(xué)、省畜所。20世紀(jì)50年代末，修建平遙中學(xué)教學(xué)樓時(shí)，拆除了超山書(shū)院、敬一亭、尊經(jīng)閣。1997年平遙古城被列為世界文化遺產(chǎn)，平遙文廟也被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在中共平遙縣委、縣政府、平遙中學(xué)和上級(jí)有關(guān)部門(mén)的大力支持下，平遙中學(xué)于2003年全部遷至東城外新校址。文廟得以重新復(fù)原，成為平遙古城的主要文物旅游景點(diǎn)之一，2004年正式向游人開(kāi)放。