墓穴疑云
關(guān)于秦檜主墓,至今仍未揭秘。歷史上多次出現(xiàn)秦檜墓出日傳說(shuō),都在墓穴挖掘完畢后不攻自破。墓磚帶有南宋年號(hào)的銘文——“大宋紹興二十五年”(即公元1155年)的基本就可以判定墓葬的絕對(duì)年代。而多處疑似秦檜墓的出土點(diǎn),多半都是先借助此點(diǎn)進(jìn)行判定,因?yàn)檫@一年正是秦檜去世的年份。
另外,墓葬出土地點(diǎn)對(duì)是否秦檜墓也有著特殊的決定意義,它與歷史上所傳的秦檜所葬之處有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。南宋權(quán)奸秦檜,因殺害忠良遭世人唾棄,他死后葬于何處,歷史上雖沒(méi)有十分明確的說(shuō)法,但宋《景定建康志》曾記載:“太師秦檜墓在牛首山,去城18里”;元《至大金陵新志》和一些地方志都沿襲其說(shuō)。宋人岳珂在《程史·牧龍亭》中記道:“金陵牧龍亭,秦氏之丘壟在焉。”這些史料都未準(zhǔn)確指出秦檜墓葬具體地點(diǎn),但大體位置已經(jīng)圈定,即為今南京市江寧區(qū)牧龍鎮(zhèn)一帶。
1986年時(shí)南京市博物館考古人員曾在江寧區(qū)牧龍鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)秦檜的家族墓,出土了包括錢幣、瓷器等在內(nèi)的多件文物,在其中的一個(gè)宋瓷碗上發(fā)現(xiàn)了“秦待制位”字樣,因秦檜重孫曾經(jīng)受“待制”銜,故這座墓葬被確定為秦檜直系后裔的墓葬——秦檜家族墓。按照我國(guó)古代慣例,后代子孫的墓一般都在先祖墓地的百米范圍內(nèi),故有關(guān)專家推測(cè),秦檜本人的墓在這一方圓之內(nèi)。這一座被確認(rèn)為秦檜重孫的墓葬。
2004年1月30日開(kāi)始,南京市博物館聯(lián)合江寧區(qū)的有關(guān)考古人員在位于江寧區(qū)接近牧龍鎮(zhèn)的一處沿江施工工地上,挖掘一座高規(guī)格的宋代大型磚石墓,據(jù)專家推測(cè),種種跡象顯示,墓主很可能就是宋朝大奸臣秦檜。該古墓平面呈凸字型,目前可見(jiàn)的墓頂部分長(zhǎng)8米,寬4米,占地在40平方米左右。從目前古墓裸露出的部分來(lái)看,古墓被一層石灰所覆蓋,周身由燒制甚為工整、堅(jiān)硬的厚青磚砌成。南京大學(xué)文化與自然研究所所長(zhǎng)賀云翱教授表示,從該墓葬的長(zhǎng)度以及磚塊等各種跡象可以斷定,這是當(dāng)時(shí)江蘇省已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的南宋墓葬中規(guī)格最高的,墓主在南宋期間肯定是一位聲名顯赫的人物。該墓每塊墓磚上均帶有南宋年號(hào)的銘文——“大宋紹興二十五年”(即公元1155年),墓穴后室約2.6米深,清理困難。2月7日,開(kāi)棺后,考古工作者陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簪子、梳子、絲綢等物,死者顯然是女性。顯然,這一墓穴是又非秦檜墓。
2006年12月位于南京江寧區(qū)清修村的秦檜家族墓挖掘吸引了全國(guó)乃至世界媒體的目光。2007年1月2日,江寧宋墓M3號(hào)墓墓志銘上的部分文字被市博專家解讀了出來(lái),是“宋故燕國(guó)太夫人曹氏”。到這里,墓主已經(jīng)排除是秦檜的可能,又一個(gè)傳說(shuō)的秦檜墓被否定。江寧宋墓最終身份揭曉:南京市文物局2月9日召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì),公布了秦檜家族墓的主人身份:曹氏、秦?zé)?、鄭氏?/p>
至此,秦檜之真實(shí)墓穴,仍下落不明。
后代
《續(xù)金陵瑣事》(上卷)記載,明憲宗朱見(jiàn)深當(dāng)皇帝時(shí),江寧人盜掘秦檜墓事發(fā),被抓后,卻沒(méi)有被嚴(yán)懲,被從輕處罰:“秦檜墓在江寧鎮(zhèn),歲久榛蕪。成化乙巳秋八月,被盜所發(fā),獲貨貝以巨萬(wàn)計(jì)。盜被執(zhí),而司法者末減其罪,惡檜也。有蔡西圃名昂,歷事大理,親閱囚牘,為作讀以快之。”
住在秦檜墓側(cè)的秦檜后代恥于姓秦,都改姓徐,因“秦”字,頭為三人,而“徐”字,“雙人”在旁邊,一人在上面,也是三人,筆畫(huà)一樣。秦檜府第原在城南夫子廟附近的秦狀元境(因秦檜父子都曾考中過(guò)狀元),但因秦檜人品太丑,當(dāng)?shù)厝藧u于提及其氏,改稱“狀元境”。
人物
秦檜出身在一個(gè)中小地主的家庭。他父親當(dāng)過(guò)靜江府古縣(今廣西永??h境)令,這在宋朝統(tǒng)治階級(jí)中只算得上一個(gè)小官。秦檜生活在這樣的環(huán)境中,不可能疾速地飛黃騰達(dá),因此做過(guò)鄉(xiāng)村教師。他對(duì)這個(gè)職業(yè)并不滿意,甚至牢騷滿腹,說(shuō)“若得水田三百畝,這番不做猢猻王”。他要求不高,只要有幾百畝好田,不再當(dāng)“童子師”、“孩子王”,不再靠束修自給,也就可以了。但自從中進(jìn)士后,他就扶搖直上了。
靖康元年(1126年),金兵進(jìn)攻汴京(今河南開(kāi)封),要求宋徽宗割讓三鎮(zhèn):太原,中山(今河北定縣)、河間。這時(shí)身為職方員外郎的秦檜,提出了較為重要的四條意見(jiàn)。一是金人貪得無(wú)厭,要割地只能給燕山一路:二是金人狡詐,要加強(qiáng)守備,不可松懈:三是召集百官詳細(xì)討論,選擇正確意見(jiàn)寫進(jìn)盟書(shū)中,四是把金朝代表安置在外面,不讓他們進(jìn)朝門上殿堂.當(dāng)時(shí)要弭兵就得割地。北宋派秦檜和程璃為割地代表同金人進(jìn)行談判。秦檜在談判中尚能堅(jiān)持上述意見(jiàn),于是又升為殿中侍御史、左司諫。后來(lái),金統(tǒng)治者“堅(jiān)欲得地,不然,進(jìn)兵取汴京”.朝中百官在討論中,范宗尹等七十人同意剖地,秦檜等三十六人認(rèn)為不可。
在宋徽宗,宋欽宗被俘后,女真貴族要宋朝遺臣推立張邦昌為傀儡,秦檜持反對(duì)態(tài)度.他認(rèn)為張邦昌過(guò)去附會(huì)有權(quán)勢(shì)者,干的是有損國(guó)家利益的事。而大宋江山傾危,人民苦不堪命,這盡管不是一個(gè)人造成的,但張邦昌是推卸不掉他的責(zé)任的。對(duì)此,人民群眾痛恨他象痛恨仇敵似的.如果給他地盤,又讓他主宰人民,那么,各地的英雄豪杰定會(huì)聯(lián)合起來(lái)鞭責(zé)討伐,張邦昌最后也成不了大金的重臣。一定非立張邦昌為帝,“則京師之民可服,天下之民不可服,京師之宗子可滅,天下之宗子不可滅”。從秦檜提出對(duì)金的意見(jiàn),割地問(wèn)題上的主張以及反立張邦昌為帝來(lái)看,還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他這時(shí)有投降活動(dòng)的跡象。他的官位已提到了御史中丞,威權(quán)頗重了。
靖康二年(1127年),金人以秦檜反立張邦昌為借口,將他捉去,同去的還有他的妻子王氏及侍從等.這時(shí)宋徽宗得知康王趙構(gòu)即位,就致書(shū)金帥粘罕,與約和議,叫秦檜將和議書(shū)修改加工潤(rùn)色。秦檜還以厚禮賄賂粘罕(漢名完顏?zhàn)诤玻鹛诎亚貦u送給他弟弟撻懶任用。從此,秦檜亦步亦趨地追隨著撻懶,逐漸成為他的親信。
建炎四年(1130年),金將撻懶(漢名完顏昌)帶兵進(jìn)攻淮北重鎮(zhèn)山陽(yáng)(即楚州,今江蘇淮安區(qū)),命秦檜同行.為什么要秦檜同行呢?從撻懶的策略看,誘以和議,內(nèi)外勾結(jié),才能致南宋于亡國(guó)之境。這個(gè)“內(nèi)”,只有秦檜可用。而秦檜賣身投靠女真貴族的面目,在南宋朝野還未徹底暴露,所以金統(tǒng)治者把秦檜作為合適的人選了。因此,秦檜南行前與妻子王氏密商計(jì)議,作了一番戲劇性表演。王氏故意大喊大叫說(shuō):“家父把我嫁給你,當(dāng)時(shí)有資財(cái)二十萬(wàn)貫,要你我同甘苦?,F(xiàn)在大金國(guó)信用你,你就把我丟在路上。”爭(zhēng)吵不休.撻懶妻子一車婆聽(tīng)到了,就請(qǐng)王氏到家里問(wèn)個(gè)究竟.王氏全告訴了。這一車婆又說(shuō)給撻懶,于是也叫王氏以及侍從同秦檜南行。山陽(yáng)城被攻陷后,金兵紛紛入城。秦檜等則登船而去,行到附近的漣水(今江蘇漣水縣),被南宋水寨統(tǒng)領(lǐng)丁祀的巡邏兵抓住,井要?dú)⑺貦u說(shuō);“我是御史中丞秦檜。這里有沒(méi)有秀才,應(yīng)該知道我的姓名?!庇袀€(gè)賣酒的王秀才,從不認(rèn)識(shí)秦檜,但裝作認(rèn)得秦檜的樣子,一見(jiàn)就作個(gè)大揖說(shuō),“中丞勞苦,回來(lái)不容易啊”大家以王秀才既然認(rèn)識(shí)秦檜,就不殺他了,而以禮相待,后來(lái)把他們送到行在——臨安(今浙江杭州)。
秦檜南歸后,自稱是殺死監(jiān)視他們的金兵奪船而來(lái)的。臣僚們隨即提出一連串的問(wèn)題;孫傅,何粟、司馬樸是同秦檜一起被俘的,為什么只有秦檜獨(dú)回?從燕山府(今北京城西南)到楚州二干八百里,要爬山涉水,難道路上沒(méi)有碰上盤查詢問(wèn),能殺死監(jiān)守人員,一帆風(fēng)顧地南歸?就算是跟著金將撻懶軍隊(duì)甫下,金人有意放縱他,也要把他家眷作為人質(zhì)扣留,為什么能與王氏偕行而南呢?這些疑問(wèn)只有他的密友、宰相范宗尹和李回為他辯解,并竭力舉薦他忠于趙家皇朝.但疑團(tuán)并沒(méi)有完全消除。