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三祖寺怎么樣

三祖寺建筑在鳳形山的南北走向上，從山門殿到覺寂塔，占地面積7.04平方公里。南邊的建筑為山門殿，由通天階往上為天王殿，再往北依次為大雄寶殿、千佛殿、祖師殿、覺寂塔。三祖寺坐落在大別山東南麓的安徽省潛山市區(qū)西北9公里處的谷口鳳形山上，占地面積7.04平方公里。三祖禪寺在南朝梁武帝時(shí)開山，原名山谷寺，后因禪宗三祖僧璨在此駐錫，故名三祖寺。三祖寺曾有林逋、王安石、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、李公麟、陸宰等文人游寺題詩。

三祖寺景區(qū)介紹

山門殿

山門殿在三祖山腳，由門廳、耳室和寮舍組合而成。門廳為山門殿的主體建筑，樓閣式，磚木混凝土結(jié)構(gòu)。正廳寬11米，進(jìn)深7米，三門并立。正門名“般若門”，東門名“解脫”，西門名“精進(jìn)門”。在正門楣上方，門前，有一對(duì)2.8米高的青灰色花崗石雕坐獅。門廳內(nèi)東西兩側(cè)，有7.5米高的“金剛力士”塑像，俗稱“哼”、“哈”二將。 通天階是山門殿通向天王殿的石級(jí)通道，全程60級(jí)，寬2.5米，垂直高度15米，坡度為30度角。依山勢(shì)疊砌梯形臺(tái)式花壇，占地面積300余平方米，壇內(nèi)種植著四季花卉。

天王殿

天王殿是供奉彌勒佛和四大天王及韋馱塑像的殿堂，為中國漢族地區(qū)佛教寺院的重殿之一。天王殿純磚無梁結(jié)構(gòu)，攢尖6角，內(nèi)穹無梁，亦稱“六角無梁殿”。頂高12米，檐高8米，東西跨度與南北進(jìn)深均8米。殿門楣上，嵌有水泥磨砂“天王殿”黑底金字匾額一方。殿門東墻壁，嵌鑲國務(wù)院于1983年4月9日批準(zhǔn)的“全國重點(diǎn)寺廟乾元禪寺”的大理石質(zhì)匾額；殿門西墻壁，也嵌有懷邑弟子吳福余敬贈(zèng)的“佛光普照”和“功德福田”的大理石質(zhì)碑額。殿頂六條瓴脊，飾有六條游龍。天王殿內(nèi)，居中的供壇上，供奉著銅鑄大肚彌勒佛像，四周分別供置6米高的四大天王塑像。與彌勒佛像向背而立的，是銅鑄韋馱像——釋迦牟尼的護(hù)法天神。

大雄寶殿

三祖寺的大雄寶殿，與天王殿同時(shí)建成。始為乾元閣，1944年，三祖寺方丈月海、監(jiān)院宏超將塔前拜殿改建成大雄寶殿。大雄寶殿其殿基高出天王殿4米，是歇山式殿宇，磚木混凝土結(jié)構(gòu)。殿脊高17米，檐高10米，東西跨度25米，南北進(jìn)深17.5米。殿內(nèi)8柱架枋，5枋架梁。四壁嵌枋桃梁，四楞桃梁撐角。嵌枋和挑梁上，遍繪龍鳳、獅麟等珍禽異獸及奇花異卉圖案。正門4扇，窗開8面，都有鏤格雕花。正門楣上，懸置木質(zhì)黑底金字趙補(bǔ)初手書“大雄寶殿”匾額。 門前丹墀內(nèi)，分東西對(duì)置一對(duì)高2米的青灰色花崗石質(zhì)坐獅石雕。石獅之間，安置一只鐵寶鼎。丹墀東西寬25米，南北深8米。南沿中段，建有4米寬的混凝結(jié)構(gòu)的挑臺(tái)，直抵天王殿后墻。丹墀的東、西、南3南邊沿的挑臺(tái)的東西兩沿，用漢白玉砌圍欄。欄高1.2米，22柱，柱頭及欄板上，均飾有浮雕花卉圖案。 殿內(nèi)正廳，供奉一尊漢白玉石釋迦牟尼佛像。釋迦像的在右，供奉其弟子迦葉和阿難的漢白玉石雕像。釋迦像的前面，供置一尊銅鑄釋迦太子像。在釋迦像的背后，是“海島仙山”的大型浮雕。正廳后側(cè)，分東西供置文殊塑像。大殿地面都用花崗石鋪成。

千佛殿

三祖寺5大重殿之一，為磚木混凝土結(jié)構(gòu)的無梁式殿宇，建筑面積100平方米，攢尖4角，灰墻白疑縫，琉璃黃瓦。頂高12米，檐高8米。殿門楣上，嵌有水泥磨砂仿趙樸初手體“千佛殿”匾額。殿門兩側(cè)，懸置一副木質(zhì)黑底金字仿趙樸初手體的“三祖道場重現(xiàn)，千花滿載而歸”的聯(lián)語。殿門前正中的石階上，安置一只鐵寶鼎。大殿中央2米高的供壇上，供奉首一尊木質(zhì)裝金毗盧遮那佛像。殿內(nèi)四壁的千余個(gè)磚砌小佛龕中，供置千余尊陶質(zhì)鎏銅小佛像，與毗盧遮那佛像成為一組“千佛朝毗盧”群像。重新供置塑制的三祖僧璨像。塔頂相輪，由8條鐵鏈分別牽制于塔體頂層8角，鐵鏈上都系鈴鐸。

祖師殿

三祖寺5大重殿之一。此殿為樓閣式建筑，硬山重檐，上下2層。上層為藏經(jīng)閣，內(nèi)藏有《大藏經(jīng)》等及其它典籍千余卷（冊(cè)）。在上層樓檐正中下方，懸置木質(zhì)黑底金字趙樸初手書“藏經(jīng)閣”匾額。下層是祖師殿，為3間通間，中有4柱架樓。在殿門及窗欞上，都鏤有雕花圖案。在兩層樓檐正面的嵌梁、撐解和內(nèi)枋上，繪有“唐僧取經(jīng)”的彩色浮雕。殿門前有廊，殿廊兩端，分置鐘鼓。正門楣上，懸置五方木質(zhì)黑底金字“祖師殿”匾額。正廳中央的供壇上，供奉銅鑄達(dá)摩、慧可、僧璨三祖師像；正廳東后側(cè)，供奉一尊銅鑄寶志禪師肩扛錫杖的立身像。正廳供壇的后面，有樓梯通向藏經(jīng)閣。

覺寂塔

俗稱三祖塔，在千佛殿北側(cè)。此塔原于唐玄宗天寶四載（公元745年）舒州別駕李常捐建，代宗李豫于大歷七年（公元772年）賜名“覺寂塔”。覺寂塔是樓閣式建筑，磚木結(jié)構(gòu)，5層7級(jí)；8方4門，出入相制。塔體通高30余米，外壁鏤有磚質(zhì)佛像近千尊。每層外廊都砌有80百米高的磚欄環(huán)圍。塔底層南竇，原龕置一尊李常塑的僧璨舍利像。于“文化大革命”中被毀，重新供置塑制的三祖僧璨像。

實(shí)用信息

交通

火車

合九鐵路在寺東7公里處；天柱山火車站距潛山縣城僅2公里，北至合肥165公里，南至九江143公里；

火車車次：1427、1428、5087、5088、K706K707、K708K705、K8434K8435。

公交

谷口汽車站在三祖山前，東距潛山縣城僅9公里，西至岳西縣城44公里；318國道北至合肥199公里，西至黃梅縣100公里，至武漢375公里，東南至安慶56公里；

天柱山旅游公路自谷口起站，繞三祖山，傍塔院后門直達(dá)佛光寺，全程僅16公里；

安慶三祖寺公交站，途徑三祖寺公交站的有潛山3路、潛山縣3路等2條公交線路。

歷史沿革

南朝劉宋明帝泰始初年（465年），建康（今南京市）道林寺高僧釋寶志，得到天柱山，住在石洞里習(xí)靜參禪。潛邑隱士何求、何點(diǎn)、何胤三兄弟將私宅獻(xiàn)給寶志，供其開山建剎，初名“菩提庵”。

公元520年，菩提達(dá)摩渡江北上，經(jīng)過菩提庵時(shí)，在峭壁上鑿了觀音閣（現(xiàn)稱達(dá)摩崖。

大同三年（536年）梁武帝賜名”山谷寺“。

隋開皇二年（583年），僧璨在司空山得到慧可傳承衣缽后，于隋文帝開皇十年（590年），正式駐錫山谷寺（即三祖寺），研著《信心銘》經(jīng)典，公開傳經(jīng)布法。

唐玄宗天寶四年（745年），舒州別駕李常取僧璨真儀火化，得舍利三百粒，以百粒塑僧璨像，出己俸建塔，置像于塔座南竇，供廣大信眾祀奉。

唐干元元年（758年），肅宗李亨御賜山谷寺為”三祖山谷干元禪寺“。

大歷七年（772年），代宗李豫又謚僧璨號(hào)”鑒智禪師“，賜塔名為”覺寂塔“。

唐會(huì)昌五年（845年），武宗李炎下令全國滅佛，拆毀寺宇，。三祖寺與覺寂塔在這一時(shí)期中同時(shí)遭毀，被夷為平地。

大中元年（847年），三祖寺與覺寂塔同時(shí)得到修復(fù)。

宋太平興國七年（982年），邑民柯萼掘出有釋寶志手書的”圣祚綿遠(yuǎn)“的石刻，進(jìn)獻(xiàn)朝廷，太宗趙匡義取名”瑞石“，遣使來三祖寺致謝，謚寶志名”寶公“，賜名”道林真覺禪師“。

天圣六年（1028年），章獻(xiàn)皇太后降旨，為仁宗趙禎增壽，選天柱山山谷寺為道場，降賜佛牙舍利，建資壽寶塔。

自度宗成淳元年（1265年）起到元世祖至元十九年（1282年）。三祖寺又遭毀敗。除覺寂塔外，余皆被焚。元朝一代，三祖寺雖有一些較小的恢復(fù)，但到元末又一次改朝換代的戰(zhàn)爭，再一次摧毀三祖寺。

明仁宗洪熙元年（1425年），住持僧普聚重興寺門，三祖寺香火漸有恢復(fù)。

憲宗成化（1465-1487年）間，推府潘鑒捐俸，命寺僧智俊、智儐等鼎新寺宇，使三祖寺面貌恢復(fù)如前。

自崇禎八年（1635年）始，張獻(xiàn)忠率農(nóng)民起義軍數(shù)度迸駐潛山，和明廷官兵作戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)爭中，三祖寺被嚴(yán)重摧毀。

1944年起，方丈月海和監(jiān)院宏超倡修三祖寺。至1946年，院門、大殿、經(jīng)樓、東西寮房等大小70余間及覺寂塔的修繕。

榮譽(yù)及其他

文物遺存

“三祖山摩崖石刻”現(xiàn)存11幅，主要集中在達(dá)摩崖壁，其中有宋黃庭堅(jiān)、明御史大夫李元陽題刻四幅。“山谷流泉摩崖石刻”現(xiàn)存三百余幅，其中早的一為唐文學(xué)家李翱題刻，一為唐三州刺史李德修題刻；宋朝題刻有一百幅，以王安石、李師中、蘇東坡、黃庭堅(jiān)等刻記為名，內(nèi)容直接涉及三祖寺的有六幅。1981年，安徽省人民政府公布“山谷流泉摩崖石刻”為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

在這全長500余米的河谷中及其兩面崖壁上，刻滿了自唐代以來1200余年間的摩崖石刻300多方，能辨認(rèn)的有280多方。石刻詩、文、題、記齊全，行、楷、隸、篆、草俱備。這是考證1200多年間有關(guān)歷史的天然檔案館，又是直接瞻仰、欣賞歷代名家文采、書法的博物館。

佛事活動(dòng)

正月初一，數(shù)萬計(jì)的社會(huì)青年擁到三祖寺“出行”，拜佛年，圖在新的一年里吉祥平安，萬事亨通；

九月初九，金秋重陽，一些老人結(jié)伴登山禮佛，吟詩唱和；

三月初三，民間傳說是三祖僧璨的誕日，江南、江北皖、鄂等省的信徙，結(jié)成一支支數(shù)百人的“朝山”隊(duì)伍，專車來三祖寺。禮謁三祖，謂之“百子香”。

三祖寺佛事活動(dòng)的開展，均按禪林規(guī)制舉行，并同時(shí)開展?jié)h地佛教寺院共同開展的佛事活動(dòng)，以及對(duì)外交流活動(dòng)。在三祖寺的佛事活動(dòng)中，尤以阿彌陀佛的圣誕日紀(jì)念活動(dòng)——“彌陀七”為隆重，規(guī)模大。佛教徙的“三皈依”、居士的“五戒”也都在“彌陀七”這場佛事活動(dòng)中舉行。

1990年，全國政協(xié)副主席、佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初親臨視察，對(duì)寺宇建設(shè)十分滿意，并囑咐宏行法師：“在你手上要把《三祖寺志》修起來?！焙晷蟹◣煘椴还钾?fù)樸老的關(guān)注，經(jīng)過五年的努力，十八萬字的《三祖寺志》書稿得以完成，樸老得知這一喜訊，立即揮毫題寫《中國禪宗三祖寺志》的書名。趙樸初會(huì)長轉(zhuǎn)贈(zèng)給三祖寺一套漢譯縮印本《大藏經(jīng)》，珍藏在藏經(jīng)閣內(nèi)。從此，三祖寺有了一套完整的佛教經(jīng)典而傳延后世。

2000年歐洲統(tǒng)一佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、法國佛教朝圣團(tuán)團(tuán)長志明法師率領(lǐng)法國、德國、挪威、比利時(shí)、荷蘭等九個(gè)國家佛教人士一行八十四人，來三祖寺觀光、朝圣、禮佛。2003年五月臺(tái)灣佛教界一行五百多人，前來尋根覓祖，禮佛敬香。三祖寺從來沒有像現(xiàn)在這樣香火旺盛。