藥王山廟會(huì),緣紀(jì)念故里唐代偉大的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈忌辰而起,人們?cè)诒磉_(dá)對(duì)孫思邈崇敬與懷念的同時(shí),也極大地弘揚(yáng)了“藥王”的高尚醫(yī)德與精湛醫(yī)術(shù),對(duì)繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,強(qiáng)化各行各業(yè)的職業(yè)道德具有極其重大的意義。
早年間的廟會(huì)活動(dòng),先從藥王孫思邈故里孫家原開始的,然后轉(zhuǎn)向藥王山。北宋時(shí)藥王山廟會(huì)在南庵靜明宮舉行,明嘉靖時(shí)中心道場(chǎng)開始移向北洞。早先會(huì)期較長(zhǎng),清末至民國(guó)會(huì)期改為十天,即由農(nóng)歷二月初二起,初六開始演戲,十一日結(jié)束。
如今,藥王山廟會(huì)已注入了各種現(xiàn)代元素,更是光怪陸離,色彩斑斕。廟會(huì)期間,各個(gè)山頭閃爍的燈火猶如漫天星斗,徹夜通明。這時(shí)候,不知是天上的星星亮著,還是地上的燈盞發(fā)光,難以捉摸,只可想象。更有那進(jìn)山路畔懸崖上的鐵畫,不時(shí)變換著色彩,時(shí)而青綠,時(shí)而嫣紅,時(shí)而橘黃,時(shí)而墨紫,恍恍惚惚,如入仙境。
廟會(huì)期間,鐘磬齊鳴,鼓樂喧天,有“路畔燈”、獅子、龍燈、花火、“天明戲”等表演活動(dòng),數(shù)以萬(wàn)計(jì)的群眾從四方云集,現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱鬧異常,廟會(huì)高潮時(shí)更是達(dá)到萬(wàn)人空巷的地步。
2023
草長(zhǎng)鶯飛二月天,喜慶歡鬧逛廟會(huì)。早春二月,春滿人間,正是祈福安康、全家出游的好時(shí)節(jié),2023年2月20日至3月6 日(農(nóng)歷二月初一至十五),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“藥王山廟會(huì)”活動(dòng),即將在“藥王”孫思邈故里銅川市藥王山景區(qū)隆重舉行啦!本次廟會(huì)以“弘揚(yáng)藥王文化 體驗(yàn)康養(yǎng)旅游”為主題,屆時(shí),盛大隆重的民祭活動(dòng)、豐富多彩的體驗(yàn)活動(dòng)以及惠民實(shí)在的系列活動(dòng)都將一一上演。
活動(dòng)期間,藥王山景區(qū)熱鬧非凡。除了不可錯(cuò)過的盛大民祭藥王孫思邈儀式外,豐富的文化遺產(chǎn)和民俗展示體驗(yàn)內(nèi)容更是精彩不斷。藥王山戲曲文藝展演、非遺展示、元代壁畫探秘游活動(dòng)、中藥材科普展將在景區(qū)內(nèi)的各大景點(diǎn)繽紛上演。而作為民俗經(jīng)典之一、備受人民群眾喜愛的藥王山民俗社火巡游展演活動(dòng),將于農(nóng)歷二月初一至二月十二(二月初二除外)的每天中午12:00至13:00,在水泥廠十字至藥王山景區(qū)進(jìn)行,與人群同歡樂,恰是節(jié)日活動(dòng)的重要意義之一。
藥王山廟會(huì)始于唐,盛于宋。唐代,孫思邈在民間已有影響,北宋時(shí)紀(jì)念孫思邈的活動(dòng)已經(jīng)形成習(xí)俗,耀州知州每年都要率領(lǐng)僚吏、百姓,登北五臺(tái)山祭拜孫思邈,并引起皇室的高度重視。宋徽宗尤為尊崇孫思邈,刻立于宋崇寧三年(1104年)的藥王山石刻《感德軍五臺(tái)山靜應(yīng)廟額敕并加號(hào)妙應(yīng)真人告祠》碑云:“孫真人,其盛德茂功,顯聞?dòng)谑勒?,朕必秩而祀之?!庇纱耍昴昙漓雽O思邈形成制度。
金元時(shí)期,廟會(huì)時(shí)間基本確立并初具規(guī)模。元承前朝制度,由皇太子祝文,皇后御香致祭,時(shí)間均在農(nóng)歷正月、二月。
明清時(shí),廟會(huì)起始時(shí)間完全確定下來,不但更加隆重?zé)崃?,而且時(shí)間很長(zhǎng),信眾更為廣泛。對(duì)此,藥王山碑刻多有記載。明正德八年(1513年)《重修殿宇記》記載:“每歲二月二,適逢孫真人壽期,四方男婦,爭(zhēng)先謁獻(xiàn)?!泵骷尉付辏?544年)《重修孫真人祈嗣神巖記》云:“每歲二月二日,為賽禱之期,然自春徂夏,赍鏘帛而走香火者,殆無虛日?!泵骷尉溉吣辏?558年)《孫真人祀殿記》云:“于是四方輻輳,不遠(yuǎn)千里,每歲二月二悉集焉……乃作祀神曲五闕(迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、送神),使道士歌以祀之?!表樦问荒辏?654年)《施飯碑記》載:“二月二日,香火期也。明時(shí),秦人男女,無遠(yuǎn)近少長(zhǎng),人馬丁穰之聲晝夜,經(jīng)月余不絕,即秦晉藩王,閑士大夫,靡不登臨而拜?!笨滴醵辏?683年)《朝山碑記》載:“秦古北雍境,有真人祠,無感不入,無微不應(yīng)。全陜之人,每于二月中浣,裹糧跋涉,相率而禱求者千百年于茲矣。”這些碑刻史料是以廟會(huì)形式祭祀孫思邈活動(dòng)的真實(shí)寫照。
現(xiàn)代,每逢“二月二”廟會(huì),銅川市人民政府都要在藥王山舉行盛大儀式,隆重祭祀孫思邈,同時(shí)舉辦“藥王養(yǎng)生文化節(jié)”。2008年,經(jīng)過設(shè)計(jì)施工,孫思邈大型青石圓雕像和祭祀廣場(chǎng)在南庵建成,塑像高14.1米,寓意孫思邈壽高141歲?;秩龑樱⒁鈱O思邈生前經(jīng)歷北周、隋、唐三個(gè)朝代。新建成的祭祀廣場(chǎng)占地3000平方米,已成為全國(guó)祭祀孫思邈的中心地點(diǎn)。
藥王山廟會(huì)弘揚(yáng)了藥王孫思邈的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),促進(jìn)了祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的繼承和發(fā)揚(yáng),具有民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)及陜西地方文化等方面的研究?jī)r(jià)值。
2017年耀州區(qū)城管辦成立了藥王山廟會(huì)環(huán)境衛(wèi)生保障工作領(lǐng)導(dǎo)小組,制定印發(fā)了《銅川市耀州區(qū)城市管理辦公室丁酉年藥王山廟會(huì)環(huán)境衛(wèi)生保障工作方案》和《銅川市耀州區(qū)城市管理辦公室2017年藥王故里“二月二頌藥王”古廟會(huì)環(huán)境保障工作方案》。