簡(jiǎn)介
妙果寺位于浙江省溫州市松臺(tái)山南麓。系東甌著名古剎,始創(chuàng)于唐神龍年間(705年),為一代宗師宿覺(jué)大師所建。盛于宋,高僧繼忠大師曾卓錫方丈,大振宗風(fēng),一度成為東南沿海朝圣之名剎。
妙果寺于清順治十四年曾毀于一場(chǎng)大火,雖于康熙十四年重修,但規(guī)模已非昔日可比。后開(kāi)拓公路時(shí)妙果寺被拆除,其間文物、大師舍利、宋鎏金銅佛及大師生平小石碑現(xiàn)藏華東文物館。妙果寺作為浙江省政府批準(zhǔn)重點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放寺院。
建筑
1983年修復(fù)重建,重建前后長(zhǎng)達(dá)十余年之久,現(xiàn)在天王殿、大雄寶殿、觀音閣及兩樓房,雕梁畫(huà)棟,金碧輝煌;飛檐斗拱,氣勢(shì)雄渾,全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初親書(shū)“大雄寶殿”,書(shū)壇巨匠沙孟海額書(shū)“妙果寺”,96年佛學(xué)大師南懷瑾行生書(shū)“宿覺(jué)名山”匾,端莊矯健,金光閃閃,書(shū)壇諸子紛紛撰書(shū)匾額楹聯(lián)為妙果寺增輝添彩。
大殿正柱有原住持雪生老和尚生前撰聯(lián):“凈光塔院,普覺(jué)鐘聲,追思唐代宗風(fēng)永嘉獨(dú)著;甌浦云峰,霞潭月色,想見(jiàn)宋僧道積妙果同懷?!焙蟮钣鞋F(xiàn)住持達(dá)崇法師聯(lián):“七寶莊嚴(yán),一角小山藏世界;三乘庇蔭,十方大地涌潮音?!?/p>
住持
妙果寺現(xiàn)任住持達(dá)照法師,(達(dá)照法師,俗姓林,筆名天臺(tái)子,1972年出生于浙江省文成縣,1989年于七甲寺依了識(shí)長(zhǎng)老出家,屬于嫡傳天臺(tái)教觀第46代?,F(xiàn)任普陀山佛學(xué)院研究生導(dǎo)師、蘇州戒幢佛學(xué)研究所研究員、湖南省常德市禪學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、溫州市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、溫州佛教永嘉禪學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、溫州市妙果寺住持、第七屆文成縣政協(xié)常委、文成縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、文成縣七甲寺住持、安福寺修建委員會(huì)主任。)
豬頭鐘
相傳宋神宗元豐年間(1078-1085),在繼忠大師主持妙果寺時(shí),有一客僧來(lái)寺掛單修身,其貌若愚,然出語(yǔ)必合宗乘。日間入市丐化,布施所得,悉購(gòu)豬頭歸寺酣酌,繼忠大師觀之若無(wú)其事,任其息跡去留。一日負(fù)鋤至寺旁山麓掘一土井,將所剩豬頭骨悉藏井內(nèi),壓一大石,并以土泥涂封,對(duì)人說(shuō):“吾歷年所募鑄一鐘,今七七日后于此成就”。此后就不見(jiàn)客僧蹤跡。時(shí)逾月余,寺僧掘土果見(jiàn)一鐘,猛熱熾然,高約三尺,非銅非鐵,酷似青石,音響鏗明,頂上二豬首拼作鐘鈕,迥異尋常捕牢獅龍之慣例。故人皆以“豬頭鐘”名之。傳說(shuō)因其鐘未到49日,火未退完,敲擊時(shí)城內(nèi)外常有火災(zāi)出現(xiàn)。民國(guó)八年(1919),國(guó)威不振,本地任某請(qǐng)來(lái)上海技師將鐘鈕截?cái)?,竊去國(guó)外。自此,神鐘就不復(fù)懸掛,于是建“古鐘亭”藏之。因該鐘的鐘鈕活像兩個(gè)豬頭,故人稱“豬頭鐘”。也有人說(shuō)該鐘原名“濟(jì)陀鐘”,人們諧稱“豬頭鐘”。我們對(duì)這傳說(shuō)無(wú)須認(rèn)真去尋根究底,"假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)",長(zhǎng)留在人們的想像中豈不更好。1987年重建鐘亭,亭聯(lián):“稽于史實(shí),松臺(tái)山上仙人井;留得民謠,妙果寺中豬頭鐘?!蓖?nèi)的無(wú)紐“濟(jì)陀鐘”,為宋時(shí)物,高1.3米,直徑為0.8米。豬頭鐘現(xiàn)已由市文物館追還。