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福建傳統(tǒng)文化大盤(pán)點(diǎn) 帶你去看福建土樓媽祖廟三坊七巷【福建文化】

本原創(chuàng)文章由 MAIGOO文章編輯員401號(hào) 上傳提供 評(píng)論 發(fā)布 糾錯(cuò)/刪除 版權(quán)聲明 0

福建省漢族居民來(lái)源復(fù)雜,民系分支多,語(yǔ)系繁雜,民俗豐富多彩,特色鮮明。繁多的方言鄉(xiāng)音和民風(fēng)習(xí)俗,促成了福建省內(nèi)戲曲、音樂(lè)、歌舞和其他傳統(tǒng)藝術(shù)的多樣化。福建是國(guó)內(nèi)保留傳統(tǒng)戲曲劇種、劇目最為豐富的省份之一,如莆仙戲、梨園戲、閩劇、高甲戲等,文物尤其是地上文物遺存豐富,民族民間文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、建筑和其他鄉(xiāng)土藝術(shù),異彩紛呈,興旺繁盛,向?yàn)橹型馕幕囆g(shù)界人士所矚目。下面maigoo編輯將從福建省的民俗文化、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、文學(xué)、建筑、宗教等方面,帶大家了解一個(gè)不一樣的福建風(fēng)土人情。

民俗文化
  • 地方方言

    福建省歷來(lái)以方言復(fù)雜著稱(chēng)。全國(guó)漢語(yǔ)方言有七大類(lèi),福建境內(nèi)就占有其五--閩方言、客方言、贛方言、吳方言和官話(huà)方言。方言的形成主要是由于社會(huì)的分裂、人民的遷徙、民族的融合和地理的阻隔。福建境內(nèi)現(xiàn)存的各種方言都有自己獨(dú)特的形成過(guò)程。從總的方面說(shuō),就古民族和古方言的源流而論,福建方言是多來(lái)源的;就方言差異的積存和共同語(yǔ)的影響而論,福建方言是多層次的;就內(nèi)外關(guān)系及其相互作用的結(jié)果而論,福建方言是多類(lèi)型的。【了解詳情】

  • 飲食文化

    福建由于自然條件好,山珍海味、稻薯蔗茶和各種亞熱帶水果,應(yīng)有盡有,福建人民利用這些得天獨(dú)厚的資源,烹制出膾炙人口的珍饈佳肴,形成了豐富多彩的飲食文化。在待客習(xí)俗方面,福建人以熱情好客著稱(chēng),除請(qǐng)客喝茶外,煮蛋請(qǐng)客也是共有的習(xí)俗。在宴席習(xí)俗方面,近現(xiàn)代以來(lái),漸趨奢華,且有諸多規(guī)矩。在民間,還流行不少飲食禁忌。在福建飲酒品茶已有數(shù)千年歷史。特別是飲茶,已成人們?nèi)粘I畈豢扇鄙俚闹匾M成部分。

    福建名吃:崇武魚(yú)卷、佛跳墻、荔枝肉、雞湯氽海蚌、醉糟雞、白斬河田雞、海蠣煎、武夷山嵐谷熏鵝、半月沉江、淡糟香螺片、醉排骨等。【了解詳情】

  • 傳統(tǒng)節(jié)日

    福建節(jié)日民俗千姿百態(tài),包括了以農(nóng)歷記時(shí)的傳統(tǒng)節(jié)日,以公歷行事的紀(jì)慶節(jié)日,以及少數(shù)民族節(jié)日。傳統(tǒng)的重大節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。且在1949年后,政府規(guī)定了一些特殊的、有意義的日子為新興節(jié)日,如婦女節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、七一黨的生日、建軍節(jié)、國(guó)慶節(jié)等,更豐富了紀(jì)慶節(jié)日的內(nèi)容。福建的少數(shù)民族主要是畬族,還有回族、滿(mǎn)族、蒙古族與高山族等。少數(shù)民族的許多節(jié)日,如春節(jié)、元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽(yáng)、除夕等等,與漢族大致相同,但也保留了本民族獨(dú)具特色的節(jié)日節(jié)俗。 【了解詳情】

  • 嫁娶文化

    福建傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗流程:舊時(shí)在福建民間,各地禮俗也不盡相同,但仍大抵取“六禮”之意。通常,從議婚到完婚要經(jīng)過(guò)提親、合婚、相親、定親、送聘、送日子、勸嫁、催妝、迎送親、婚禮、下廚、回門(mén)等步驟。其中,提親、合婚包含有納采、問(wèn)名的內(nèi)容;定親、送聘相當(dāng)于納吉、納征;送日子含請(qǐng)期之意;迎送親類(lèi)似于親迎。除了這些一般性的婚姻禮俗外,福建民間尚有多種特殊的婚姻形式和禮儀,諸如童養(yǎng)婚、招贅婚、服役婚、交換婚、轉(zhuǎn)房婚等等,其中有一些是婚姻陋俗。

    福建現(xiàn)代結(jié)婚習(xí)俗流程:訂婚→嫁妝→接親→見(jiàn)長(zhǎng)輩→第二天回門(mén)。【了解詳情】

  • 生活禁忌

    全國(guó)各地區(qū)均有一些禁忌,但是在福建,飲食禁忌尤以閩南為多,比如忌吃飯時(shí)撒米粒或吃完飯碗內(nèi)殘留米粒,民間禁忌浪費(fèi)糧食,閩南俗謂“糟蹋糧食遭雷打”(華安)。漳州人俗禁吃東西時(shí)不能看鏡子,俗信吃飯時(shí)看鏡子,以后講話(huà)會(huì)口吃。莆、仙、漳、泉一帶,忌把筷子插在飯上。廈門(mén)漁民至今還有一種祖輩相傳的不準(zhǔn)把碗、筷丟下海的習(xí)俗。各地均忌飯后倒扣碗。安溪人認(rèn)為,倒扣碗乃祭祀神鬼時(shí)的舉措,以示棄碗給鬼神,與之一刀兩斷等等。 【了解詳情】

  • 服飾文化

    據(jù)考古發(fā)現(xiàn),青銅器時(shí)代,閩人已初步掌握了棉、麻紡織技術(shù)。漢代以后,服飾漸趨漢化。隋唐至宋代衣著仍沿唐制,男裝為圓領(lǐng)袍,裹帕頭,著長(zhǎng)靴,女裝為上衫下裙。元代以后,福建人服飾質(zhì)料的棉布比重增大。明代,平民男子一般穿掩胸腋下結(jié)帶的雜色盤(pán)領(lǐng)衫和寬褲頭闊褲腳的雜色布褲,婦女則穿掩胸寬袖圓領(lǐng)衫,系長(zhǎng)裙。清末至民國(guó)初年,漢服、中山裝、長(zhǎng)袍馬褂乃至西裝革履混合雜處的情形。近代以來(lái),福建服飾的發(fā)展新潮迭起。從服裝款式、發(fā)型、首飾、鞋帽到傘、扇、巾帕等用具的使用習(xí)慣,無(wú)一不體現(xiàn)著時(shí)代特色。

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傳統(tǒng)戲劇
  • 梨園戲

    梨園戲發(fā)源于宋元時(shí)期的泉州,與浙江的南戲并稱(chēng)為“搬演南宋戲文唱念聲腔”的“閩浙之音”,距今已有八百余年的歷史,被譽(yù)為“古南戲活化石”。梨園戲保存了宋元南戲的諸多劇作、唱腔和演出規(guī)制。分小梨園(七子班)和大梨園的“上路”、“下南”三個(gè)流派,每個(gè)流派各有號(hào)稱(chēng)“十八棚頭”的保留劇目,保存了《朱文》、《劉文龍》、《蔡伯喈》、《王魁》等25種南戲劇目。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【了解詳情】

  • 閩劇

    閩劇又稱(chēng)福州戲,是現(xiàn)存惟一用福州方言演唱、念白的戲曲劇種,流行于閩中、閩東、閩北地區(qū),并傳播到臺(tái)灣和東南亞各地。閩劇的音樂(lè)唱腔由洋歌、江湖調(diào)、逗腔和小調(diào)等組成,演唱時(shí)男女均用本嗓,以高亢激越、樸實(shí)粗獷為主要特點(diǎn),同時(shí)亦不乏細(xì)膩柔婉之處。閩劇居福建五大劇種之首,至今已有四百多年的歷史。在戲曲聲腔流變史和福州地方文化發(fā)展史的研究中,它是不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【了解詳情】

  • 高甲戲

    高甲戲是閩南地方戲曲劇種之一,流行于福建省閩南方言地區(qū)和臺(tái)灣,以及東南亞各國(guó)華僑、華人聚居地。劇目分為大氣戲、繡房戲和丑旦戲三大類(lèi),以武戲、丑旦戲和公案戲居多。使用的樂(lè)器分文樂(lè)和武樂(lè)兩種,文樂(lè)以嗩吶為主,輔以品簫、洞簫、二弦、三弦、琵琶等;武樂(lè)包括百鼓、大小鼓、大小鑼、大小鈸、響盞、小叫等,顯示出濃厚的地方特色。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中獨(dú)樹(shù)一幟的高甲戲是閩南地方文化的典型代表,在海內(nèi)外有著極大的影響。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

  • 泉州提線(xiàn)木偶戲

    泉州傀儡戲是泉州乃至閩南語(yǔ)系地區(qū)民俗中不可或缺的重要部分,而且以其獨(dú)特技藝和精彩演出,成為一般民眾,乃至士大夫文人雅俗共賞、喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間戲曲藝術(shù)。在泉州傀儡戲傳統(tǒng)劇目中,保存著大量古代泉州地區(qū)民間婚喪喜慶及民間信仰、習(xí)俗的內(nèi)容。并且也保存著許多宋元南戲的劇目、音樂(lè)、演劇方法、演出形態(tài)等珍貴資料。因而,對(duì)“閩南文化學(xué)”、“閩南方言學(xué)”與“宋元南戲?qū)W”等,具有多學(xué)科的研究?jī)r(jià)值。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

  • 屏南平講戲

    屏南平講戲是閩東方言區(qū)最具影響力的地方高腔劇種,系由明末清初流行于閩東北民間、別稱(chēng)肩頭棚馱故事表演發(fā)展而來(lái),普遍流傳于福建省屏南縣一帶。其藝術(shù)形式比較簡(jiǎn)單原始,唱腔中多有當(dāng)?shù)孛窀栀登暗狼会寴?lè)的成分,演唱時(shí)只用刀鞘板配合鑼鼓打出節(jié)奏。其傳統(tǒng)劇目和表演藝術(shù)是我國(guó)戲曲文化的瑰寶,具有很高的藝術(shù)價(jià)值。2008年入選第批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

福建其他著名的傳統(tǒng)戲劇:莆仙戲、潮劇、永安大腔戲、四平戲、泰寧梅林戲、閩西漢劇、壽寧北路戲、尹派越劇、晉江布袋木偶戲等。

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民間文學(xué)
  • 畬族小說(shuō)歌

    畬族小說(shuō)歌發(fā)源于福建省霞浦縣侯南鎮(zhèn)白露坑村。小說(shuō)歌作為長(zhǎng)篇故事歌,是畬族民眾創(chuàng)造的獨(dú)特的文學(xué)樣式和文化載體。以其內(nèi)容來(lái)看,畬族小說(shuō)歌大都取材于我國(guó)民間戲曲、曲藝中流傳的故事,而與畬族的日常雜歌有別。由于畬族小說(shuō)歌內(nèi)容豐富,形式多樣,語(yǔ)言明快,音韻和諧,不用典故,不事夸張和粉飾,融敘事、詠物、抒情為一體,樸實(shí)真切,因而得到畬族民眾的廣泛認(rèn)同。它不僅是畬族歌謠中的精髓,也是畬族最具代表性的文化表現(xiàn)形式和閩東地區(qū)最有特色的藝術(shù)類(lèi)別。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【了解詳情】

  • 閩南童謠

    閩南童謠是以閩南方言創(chuàng)作和傳唱的兒童歌謠,流行于閩南、臺(tái)灣地區(qū)和東南亞華僑華裔居住地,是歷代閩南百姓根據(jù)兒童的理解能力、心理特點(diǎn),用閩南方言復(fù)雜而富有音樂(lè)美的韻語(yǔ)和平仄節(jié)奏創(chuàng)作,并在傳唱過(guò)程中不斷修改、補(bǔ)充而形成的民間文學(xué)形式。閩南童謠是一座豐富的知識(shí)寶庫(kù),是幫助兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活的重要手段之一。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

福建省其他著名民間文學(xué):陳三五娘傳說(shuō)等。

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傳統(tǒng)音樂(lè)
  • 畬族民歌

    畬族有本民族自己的習(xí)俗和語(yǔ)言,唱山歌是畬族人民文化生活中的一種主要活動(dòng)形式。山歌是畬族民眾傳授歷史、文化、生產(chǎn)、生活等各種社會(huì)知識(shí)和進(jìn)行文化娛樂(lè)活動(dòng)的重要手段和工具。唱山歌成為畬族人民文化生活中不可或缺的內(nèi)容,不論男女老少大都善歌,并形成了一些獨(dú)特的民族歌俗歌會(huì)。歌俗主要有攔路情歌、來(lái)客比肚才做表姐、做親家伯等。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【了解詳情】

  • 南音

    南音也稱(chēng)弦管、泉州南音,是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂(lè)種之一。泉州南音演奏演唱形式為右琵琶、三弦,左洞簫、二弦,執(zhí)拍板者居中而歌,這與漢代絲竹更相和,執(zhí)節(jié)者歌的相和歌表現(xiàn)形式一脈相承。泉州南音有深厚的群眾基礎(chǔ),作為陶冶情操、自?shī)首詷?lè)的文化表現(xiàn)形式,它與閩南人的生活密切相關(guān),閩南人聚居之地幾乎都有民間南音社團(tuán)。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【了解詳情】

  • 泉州北管

    泉州北管又名“北曲”、“小曲”、“小調(diào)”、“曲仔”,是廣泛流傳于泉州市泉港區(qū)的一種絲竹音樂(lè)。北管分為曲和譜兩大類(lèi),曲即聲樂(lè)曲,譜即器樂(lè)曲。歌詞以敘事抒情、寫(xiě)景抒情居多,在樂(lè)句、樂(lè)段、樂(lè)曲結(jié)束處常使用襯詞“哎喲”。音樂(lè)風(fēng)格既保留江淮一帶民歌的明朗幽雅,又加入閩南、莆仙音樂(lè)的柔婉秀麗,具有遒勁、樸實(shí)的個(gè)性,素有“天子傳音”的譽(yù)稱(chēng)。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【了解詳情】

福建省其他著名傳統(tǒng)音樂(lè):長(zhǎng)汀公嫲吹、閩西客家十番音樂(lè)、茶亭十番音樂(lè)、莆仙十音八樂(lè)等。

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傳統(tǒng)舞蹈
  • 泉州拍胸舞

    拍胸舞是福建省最有代表性的民間舞蹈之一,主要流行于閩南地區(qū)的浮橋、江南一帶及泉州、金門(mén)等地。拍胸舞形式比較簡(jiǎn)單,僅一二人便可隨時(shí)隨地隨意起舞。拍胸舞傳統(tǒng)的舞者為男性,頭戴草箍,上身裸露,赤足,動(dòng)作以趨于單一節(jié)奏的擊、拍、夾、跺為主,部位集中在胸、肘、腿、掌等處,基本體態(tài)呈拔腰挺胸之勢(shì),全身跳躍,并輔以雄健的蹲步和怡然自得的顫頭動(dòng)作,構(gòu)成粗獷、古樸、詼諧、熱烈的風(fēng)格。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【了解詳情】

  • 浦南古儺

    福建省漳州市浦南鎮(zhèn)流傳的“浦南古儺”又稱(chēng)“大神尪”,是一種古老的儺舞形式。浦南“大神尪”最早是當(dāng)?shù)鼐用裼褓悤?huì)、驅(qū)逐疫鬼的一種儀式,后來(lái)逐漸增加了迎祥祈福、酬神納吉的功能,演變?yōu)閭鹘y(tǒng)的民俗活動(dòng),在逢年過(guò)節(jié)、重大慶典、祭祀或民間活動(dòng)中,都可以看到“大神尪”的表演。2011年入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

福建省其他著名傳統(tǒng)舞蹈:大田板燈龍、邵武儺舞、莆田九鯉燈舞、高山族拉手舞、龍巖采茶燈等。

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傳統(tǒng)曲藝
  • 福州評(píng)話(huà)

    福州評(píng)話(huà)是以福州方音講述并有徒歌體唱調(diào)穿插吟唱的獨(dú)特說(shuō)書(shū)形式,流行于福建省的福州、閩侯、永泰、長(zhǎng)樂(lè)、連江、福清、閩清等十幾個(gè)縣市及臺(tái)灣省和東南亞的福州籍華僑集居地。唱調(diào)分為序頭、吟唱和訴牌三類(lèi)。節(jié)目繁多,按題材通常分為長(zhǎng)解書(shū)、短解書(shū)、半長(zhǎng)短書(shū)、公案書(shū)和家庭書(shū)5種。從伴奏樂(lè)器的形制、吟誦表演的方式、獨(dú)特的曲本體裁和傳統(tǒng)的話(huà)本題材等方面看,都具有十分重大的歷史和文化價(jià)值,被稱(chēng)為古老曲藝的活化石。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【了解詳情】

  • 講古

    講古是閩南地區(qū)特有的曲藝形式,流行于福建省廈門(mén)市及周邊地區(qū)。它產(chǎn)生于清代中后期,至今已有百余年歷史。講古運(yùn)用閩南話(huà)豐富的詞匯、特有的韻律及諺語(yǔ)、俗話(huà)、掌故、歌謠等談古論今,讓聽(tīng)眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)自然而然掌握閩南歷史、風(fēng)俗、社會(huì)生活等方面的知識(shí),起到寓教于樂(lè)的作用,因而深受當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。 2008年入選第批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【了解詳情】

福建其他著名傳統(tǒng)曲藝:福州伬藝、錦歌、答嘴鼓等。

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傳統(tǒng)體育游藝
  • 建甌挑幡

    建甌挑幡是福建省建甌市獨(dú)特的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)遺產(chǎn)。建甌挑幡具有文化娛樂(lè)與強(qiáng)身健體的雙重功能,其多姿多彩的表演既展示力量,又體現(xiàn)技巧,表演時(shí)配以古典服飾和民間鑼鼓音樂(lè),豪放中不失典雅,展現(xiàn)出中原文化與閩越文化相交融的深厚歷史文化意蘊(yùn)研究?jī)r(jià)值。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  • 寧德霍童線(xiàn)獅

    霍童線(xiàn)獅現(xiàn)留存于福建寧德霍童鎮(zhèn),又稱(chēng)抽獅,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為打獅,是一種獨(dú)特的民俗游藝表現(xiàn)形式,也是一種具有獨(dú)特風(fēng)格的喬裝動(dòng)物的雜技節(jié)目。線(xiàn)獅表演之前,從舞臺(tái)制作、燈光效果配置到繩子布局均由人工操作。繩索的穿結(jié)是線(xiàn)獅表演的關(guān)鍵環(huán)節(jié),每一個(gè)穿孔動(dòng)作都必須細(xì)致認(rèn)真?;敉€(xiàn)獅堪稱(chēng)中華絕活兒,發(fā)掘搶救和保護(hù)霍童線(xiàn)獅,對(duì)認(rèn)識(shí)和研究中國(guó)民俗文化具有重要意義。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【了解詳情】

福建其他著名傳統(tǒng)體育、游藝:五祖拳、地術(shù)拳等。

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傳統(tǒng)美術(shù)
  • 漳州木版年畫(huà)

    漳州木版年畫(huà)主要流傳于漳州的薌城區(qū)和閩南、嶺南一帶,并遠(yuǎn)銷(xiāo)臺(tái)灣、香港和東南亞等地。主要題材有辟邪消災(zāi)、祈求吉祥、歷史戲文故事及裝飾圖案等。漳州木版年畫(huà)先在木質(zhì)平板上鐫刻畫(huà)稿(分色版和墨線(xiàn)版),而后以短版法套印于紙上。雕版分陽(yáng)版和陰版兩種,印制幼神人物背景色(紅)的版為陰版,這種陰版的刻法和用法為全國(guó)所獨(dú)有。2006年入選第批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

  • 壽山石雕

    壽山石雕是傳統(tǒng)的民間雕刻藝術(shù),以產(chǎn)于福州北部山區(qū)北峰的壽山石為材料,通過(guò)特殊技藝制作出供人玩賞的小型雕刻。壽山石雕技藝主要流傳在福州市晉安區(qū)鼓山、岳峰鎮(zhèn)、象園、王莊街道和壽山鄉(xiāng)。壽山石雕技法豐富多樣,精湛圓熟,又在發(fā)展過(guò)程中廣納博采,融合了中國(guó)畫(huà)和各種民間工藝的雕刻技藝與藝術(shù)精華。其技法主要包括圓雕、印鈕雕、薄意雕、鏤空雕、淺浮雕、高浮雕、鑲嵌雕、鏈雕、篆刻和微雕等。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

  • 莆田木雕

    莆田木雕是在福建省莆田市境內(nèi)生產(chǎn)的木雕藝術(shù)品的統(tǒng)稱(chēng),材料以龍眼木、黃楊木、檀香木以及紅木為多。莆田木雕有著近千年的歷史,唐代已經(jīng)開(kāi)始采用莆田木雕裝飾建筑,還用于佛像和刻書(shū)。莆田木雕造型優(yōu)美,工藝精湛,尤以立體圓雕、精微細(xì)雕、三重透雕等傳統(tǒng)工藝聞名于世。因材料不同,龍眼木雕、黃楊木雕、檀香木雕、紅木木雕均顯出各自的風(fēng)格特征,其作品多為富貴之家所珍藏,并吸引了許多海外古董商前來(lái)購(gòu)買(mǎi)。2011年入選第批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  • 軟木畫(huà)

    軟木畫(huà)又名木畫(huà),是流行于福建省福州地區(qū)的一種軟木雕刻手工技藝的別稱(chēng)。軟木畫(huà)源于自然,畫(huà)面中時(shí)見(jiàn)宋人筆意,場(chǎng)景生動(dòng)逼真,意境高古深遠(yuǎn),風(fēng)格清雋秀雅,呈示出叢山數(shù)百里,盡在一框的藝術(shù)境界,被譽(yù)為無(wú)聲的詩(shī),立體的畫(huà)。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。【了解詳情】

福建其他著名傳統(tǒng)美術(shù):漳浦剪紙、泉州(李堯?qū)殻┛碳?、柘榮剪紙、浦城剪紙、惠安石雕、漳州木偶頭雕刻、江加走木偶頭雕刻、莆田留青竹刻、泉州花燈、安溪竹藤編、永春紙織畫(huà)、錯(cuò)金銀等。

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傳統(tǒng)技藝
  • 客家土樓營(yíng)造技藝

    福建南靖縣擁有各類(lèi)土樓一萬(wàn)五千多座,其中大造型方圓土樓一千三百多座,堪稱(chēng)“土樓王國(guó)”,匯集了最高、最大、最小、最奇、最古老、最壯觀的土樓,其中田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠(yuǎn)樓、和貴樓等是土樓建筑的典范。成千上萬(wàn)的土樓像“天上掉下的飛碟”、“地上長(zhǎng)出的蘑菇”,點(diǎn)綴在南靖美麗的大地上,形成一道美妙絕倫的風(fēng)景線(xiàn),被譽(yù)為“世界上獨(dú)一無(wú)二神話(huà)般的山村建筑模式”。古老的夯土墻技術(shù),是中原夯土板筑技術(shù)經(jīng)過(guò)幾千年積累提高的技術(shù)結(jié)晶,是夯土文明最高成就的實(shí)物,堪稱(chēng)建筑一絕。2011年入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【了解詳情】

  • 竹紙制作技藝

    福建省將樂(lè)縣龍棲山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)盛產(chǎn)毛竹,有著豐富的造紙?jiān)腺Y源。將樂(lè)生產(chǎn)竹紙歷史悠久,其中以龍棲山的“西山紙”最負(fù)盛名,這種紙?jiān)缭谔扑螘r(shí)期即已聞名四海,迄今已有一千多年的生產(chǎn)歷史。西山紙的手工制作流程較為繁復(fù),由砍嫩竹、斷筒、削皮、撒石灰、浸漂、腌漬、剝竹麻、壓榨、匕槽、踏料、耘槽(打漿)、抄紙、干紙、分揀、裁切等28道工序組成。西山手工造紙技藝是中國(guó)古老手工造紙技藝的重要一支,在福建及中國(guó)傳統(tǒng)手工造紙技藝的研究中具有重要參考價(jià)值。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【了解詳情】

  • 雕版印刷技藝

    福建省連城縣四堡雕版印刷技藝起源于宋代,發(fā)展于明代,至清代達(dá)于鼎盛,它主要流傳于福建省連城縣四堡鄉(xiāng)務(wù)各村及馬屋村。印刷術(shù)是我國(guó)古代四大發(fā)明之一,四堡雕版印刷技藝則是我國(guó)雕版印刷術(shù)的重要代表,其中凝聚著制墨術(shù)、雕刻術(shù)、摹拓術(shù)等幾種優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝,為文化傳播提供了便捷條件,它是中國(guó)古代文明領(lǐng)先于世界的實(shí)錄和見(jiàn)證,具有極其特殊的歷史文化價(jià)值。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

福建其他著名傳統(tǒng)技藝:聚春園佛跳墻制作技藝、德化瓷燒制技藝、仙游古典家具制作技藝、福州脫胎漆器髹飾技藝、廈門(mén)漆線(xiàn)雕技藝、武夷巖茶(大紅袍)制作技藝、水密隔艙福船制造技藝、福州茉莉花茶窨制工藝、木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝、閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝、建窯建盞燒制技藝、福鼎白茶制作技藝等。

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傳統(tǒng)醫(yī)藥
  • 漳州片仔癀制作技藝

    片仔癀始創(chuàng)于明嘉靖年間,至今已有近五百年的歷史。因其療效顯著,切一小片即可消腫退癀(是閩南方言,意為熱毒腫痛),故名片仔癀,具有消炎、解毒、鎮(zhèn)痛等功能,主治范圍也由外科瘡瘍而擴(kuò)大到治療肝膽疾患。數(shù)百年來(lái),片仔癀隨漳州民眾遷徙移居南洋而走向海外。2011年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

福建其他著名傳統(tǒng)醫(yī)藥:林氏骨傷療法、靈源萬(wàn)應(yīng)茶、永定萬(wàn)應(yīng)茶、六神經(jīng)絡(luò)骨通藥制作工藝等。

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傳統(tǒng)建筑
  • 傳統(tǒng)建筑風(fēng)格

    秦漢以來(lái),在福建設(shè)置郡縣,中原人口陸續(xù)遷來(lái),民用建筑逐步發(fā)展。隨著生產(chǎn)和商品流通的發(fā)展,在城市建成街坊,農(nóng)村形成集鎮(zhèn)。福州的三坊七巷于唐代初具雛形,以后歷代的達(dá)官貴人陸續(xù)興建深宅大院,形成龐大的建筑群。其他古城也有類(lèi)似的院落式宅第,規(guī)模大小不同,空間寬暢,平面布局對(duì)稱(chēng),均有三進(jìn)至五進(jìn),廳堂居中,兩邊為廂房,房屋多數(shù)為石基木構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)平房,少數(shù)為樓房。一般城市民居則以木結(jié)構(gòu)或土木結(jié)構(gòu)占多數(shù),簡(jiǎn)陋而且擁擠。農(nóng)村民居,除別具風(fēng)格的閩西、閩南地區(qū)的土樓和少數(shù)地方紳商、較富有的海外華僑建有寬敞的住宅外,一般民居多數(shù)是簡(jiǎn)陋的木結(jié)構(gòu)或土木結(jié)構(gòu)房屋,少數(shù)是磚木結(jié)構(gòu)和石木結(jié)構(gòu)。

  • 近代建筑風(fēng)格

    1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,西方建筑技術(shù)和建筑形式傳入,先后在福州、廈門(mén)建起領(lǐng)事館和洋行,在沿海城市和內(nèi)地的主要縣城建起教堂、教會(huì)學(xué)校和醫(yī)院,結(jié)構(gòu)和造型采用歐洲風(fēng)格。隨著商業(yè)發(fā)展,福州、廈門(mén)建成新的商業(yè)區(qū),漳州、泉州也有新的發(fā)展。在福州的鼓樓、臺(tái)江、倉(cāng)山興建10余幢混合結(jié)構(gòu)的多層建筑,廈門(mén)的中山路、思明路興建了商店、旅館、酒樓、劇場(chǎng)等建筑。廈門(mén)、漳州、泉州和閩西、閩南部分縣城的主要街道兩側(cè)建起磚木結(jié)構(gòu)或混合結(jié)構(gòu)的騎樓式商業(yè)用房。晚清及民國(guó)時(shí)期,由政府出資、愛(ài)國(guó)華僑捐資和群眾集資興建了一批學(xué)校、醫(yī)院等公共福利建筑。

  • 代表建筑

    福州三坊七巷:三坊七巷是福州市鼓樓區(qū)南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡(jiǎn)稱(chēng)。福州自漢始,先后建成了冶城、子城等六次城垣,城市由北向南擴(kuò)展,整個(gè)布局,以屏山為屏障,與于山、烏山相對(duì)峙,以南街為中軸,兩側(cè)成坊成巷,講究對(duì)稱(chēng),逐步形成三坊七巷一條街了解詳情

    福建土樓:福建土樓,因其大多數(shù)為福建客家人所建,故又稱(chēng)“客家土樓”。土樓產(chǎn)生于宋元,成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。以土、木、石、竹為主要建筑材料,利用未經(jīng)燒焙的土并按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成,用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。了解詳情

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特色文化
  • 福建媽祖文化

    媽祖是以浙江、福建以及臺(tái)灣為中心,擴(kuò)及琉球、日本本土及新加坡等東南亞地區(qū)沿海一帶的海神信仰。媽祖影響力由福建莆田湄洲島傳播,歷經(jīng)千年,對(duì)東亞海洋文化及南中國(guó)海產(chǎn)生重大影響,稱(chēng)為媽祖文化。媽祖原名林默,排行家中老幺,聰慧過(guò)人、沉默不多言,終身未婚,后常于海涌風(fēng)浪顯靈、臺(tái)風(fēng)轉(zhuǎn)彎、保祐平安航行,世人認(rèn)為是護(hù)國(guó)庇民的海洋守護(hù)神。200910月,媽祖信仰入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

  • 閩南文化

    閩南文化為閩南人自古不斷發(fā)展至今的民族內(nèi)涵、思想與習(xí)俗,主要分布于福建閩南、廣東潮汕、廣東海陸豐、臺(tái)灣、馬來(lái)西亞與新加坡。閩南文化有其特殊性質(zhì),且內(nèi)涵豐富,歷史上曾經(jīng)先后融合了閩越文化、華夏文化、伊斯蘭文化、南洋文化、西洋文化以及日本文化。十七世紀(jì)開(kāi)始,閩南文化開(kāi)始隨著閩南人往海外移民發(fā)展,并成為東亞極具影響力的一種文化,至今為臺(tái)灣,馬來(lái)西亞與新加坡的主要文化。閩南文化的內(nèi)涵主要包含了閩南語(yǔ)言,閩南民間風(fēng)俗,閩南口傳文學(xué),閩南民間藝術(shù),閩南民間工藝,閩南民間醫(yī)藥,閩南家族制度,及閩南小吃文化。

  • 客家文化

    客家是中華民族大家庭中重要的一員,具有顯著特性的漢族民系,是漢民族中的一個(gè)地緣性群體。它形成歷史悠久,人數(shù)眾多,現(xiàn)有總?cè)藬?shù)約為5500萬(wàn),其中中國(guó)約4500萬(wàn)。客家文化閃耀著中原文明崇文尚武、耕讀傳家的精神光芒??图蚁让褡陨韴F(tuán)結(jié)的精神形成很強(qiáng)的向心力,使他們?cè)诼L(zhǎng)的遷徙過(guò)程中把中原燦爛的文明帶到南方播衍而不被遷徙地的土著同化。福建永定的土樓、長(zhǎng)汀的九廳十八井等典型的客家建筑,既是世界建筑史上的一朵奇葩,也是客家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的象征。

  • 船政文化

    福建的船政文化是指晚清時(shí)期中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的以求強(qiáng)圖富的文化浪潮。福建馬尾是中國(guó)船政文化的發(fā)祥地和近代海軍的搖籃,馬尾船政文化展現(xiàn)了近代中國(guó)先進(jìn)科技、高等教育、工業(yè)制造、西方經(jīng)典文化翻譯傳播等豐碩成果,孕育了諸多仁人志士及其先進(jìn)思想,折射出中華民族特有的礪志進(jìn)取、虛心好學(xué)、博采眾長(zhǎng)、勇于創(chuàng)新、忠心報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)文化神韻,在中國(guó)近代史上有著深遠(yuǎn)的影響。

  • 海絲文化

    福建是海上絲綢之路的主要發(fā)祥地和重要起點(diǎn),擁有底蘊(yùn)豐厚的海絲文化載體,多元的海絲文化舞臺(tái)。海絲文化不僅是福建的文化品牌,更成為海上絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家地區(qū)人民共同的歷史記憶。福建泉州作為中國(guó)古代“海上絲綢之路”的重要起點(diǎn),至今仍擁有眾多十分珍貴的有關(guān)“海上絲綢之路”的文物古跡,造就了自己獨(dú)具特色的“海絲”文化。深入挖掘和弘揚(yáng)海絲文化,積極打造海絲文化品牌,對(duì)推進(jìn)21世紀(jì)海上絲綢之路核心區(qū)建設(shè),再上新臺(tái)階,建設(shè)新福建具有重要意義。

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信仰文化
  • 主要宗教

    福建有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督新教五大宗教和眾多本土民間信仰。佛教和媽祖,清水祖師等信仰人群占多數(shù),佛教寺廟數(shù)量和僧尼人數(shù)居全國(guó)首位;國(guó)務(wù)院首批漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院有14座,占全國(guó)總數(shù)約10%。此外有三所宗教學(xué)校:福建佛學(xué)院、福建神學(xué)院、閩南佛學(xué)院。福建本土民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所眾多;信徒眾多、影響深遠(yuǎn)、所供奉神靈龐雜、海外聯(lián)系密切、為國(guó)內(nèi)之最;最有影響的三大民間信仰為:媽祖、臨水夫人、保生大帝

    福建十大寺廟>>

  • 游神文化

    福建閩南游神文化是福建省閩南地區(qū)獨(dú)特的宗教文化傳統(tǒng),具有濃厚的地方特色和深厚的歷史淵源。它源于古代宗教信仰,是一種信仰與娛樂(lè)相結(jié)合的民間文化形式。有一些古時(shí)候當(dāng)?shù)乇容^出名的祖先或者民族英雄,只要做了好事,也被尊為神,為后輩楷模。游神主要的目的是:從宮廟請(qǐng)出神明 ,春巡境土,祈求 “風(fēng)調(diào)雨順,合家平安”的寓意。游神常以村為單位,有時(shí)數(shù)村聯(lián)合,用敞篷大轎抬著當(dāng)?shù)毓┓畹纳耢笏芟?,竹制的“扎骨”神像,分別由人頂著,在鑼鼓和鞭炮聲中結(jié)隊(duì)巡游村境,百姓夾道觀看、迎接,場(chǎng)面十分熱烈。

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各城市傳統(tǒng)文化
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