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傣族舞有哪些特點(diǎn) 著名傣族舞舞蹈作品

摘要:傣族舞有哪些特點(diǎn)?傣族舞蹈那以特有的屈伸動(dòng)律而形成的手、腳、身體“三道彎” 的造型特點(diǎn),以及剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜配合等特有的表演風(fēng)格,深為廣大群眾所喜愛。傣族舞的動(dòng)作雖大多阿娜多姿,節(jié)奏較為平緩,但外柔內(nèi)剛、充滿著內(nèi)在的力量,充分體現(xiàn)了傣族人民勤勞勇敢,溫柔善良的性格。下面小編就來給大家介紹一下傣族舞的特點(diǎn)以及著名傣族舞舞蹈作品吧。

傣族舞是什么舞蹈

傣族舞是傣族古老的民間舞,也是傣族人民最喜愛的舞蹈。流行于整個(gè)傣族地區(qū),以瑞麗縣和耿馬縣孟定的孔雀舞為代表,而且有不少以跳孔雀舞為生的職業(yè)藝人,他們模仿孔雀:飛跑下山、漫步森林、飲泉戲水、追逐嬉戲、拖翅、抖翅、展翅、登枝、歇枝、開屏、飛翔……等等。跳出豐富多彩的舞蹈動(dòng)作和富于雕塑性的舞姿造型。他們的舞蹈有嚴(yán)格的程式和要求,有固定的步法和地位,甚至每個(gè)動(dòng)作都有固定的鼓語伴奏。

傣族舞特點(diǎn)

傣族的居地大多與緬甸、老撾、越南等國接壤,傣族人民善于吸收來自四方的文化精華,并能融于本民族古老的文化中,經(jīng)過長期發(fā)展,形成了傣族舞蹈品種繁多、形式多樣的特點(diǎn)。

傣族舞一位手:大拇指向回扣,放在大腿前側(cè)。

旁一位手:雙手手腕蛇回來,手要有點(diǎn)弧度,大拇指向回扣,手臂微微彎曲,在大腿2側(cè)。

后一位手:雙手放在臀部后面,不能在一起,稍稍分開,手不能離身體太遠(yuǎn),手要有點(diǎn)弧度,大拇指向回扣,手臂微微彎曲。

側(cè)一位手:雙手放在身體的一冊,和一位手差不多。

傣族舞蹈的動(dòng)作雖大多阿娜多姿,節(jié)奏較為平緩,但外柔內(nèi)剛、充滿著內(nèi)在的力量。既有瀟灑輕盈的“篾帽舞”,也有靈活、驕健、敏捷,且充滿陽剛之氣的象腳鼓舞、刀舞、拳舞等。在孔雀舞的表演中,時(shí)而節(jié)奏緩慢單一,動(dòng)作舒展,感情內(nèi)在含蓄,時(shí)而節(jié)奏快速多變,動(dòng)作靈活跳躍,感情狂放而豪爽。傣族舞蹈那以特有的屈伸動(dòng)律而形成的手、腳、身體“三道彎” 的造型特點(diǎn),以及剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜配合等特有的表演風(fēng)格,深為廣大群眾所喜愛。

傣族舞分類

傣族舞蹈種類繁多,形式多樣,流行面也很廣,并各有特點(diǎn)。代表性節(jié)目總的可分為自娛性、表演性和祭祀性三大類。

自娛性舞蹈

自娛性的節(jié)目有“嘎光”、“象腳鼓舞”、“耶拉暉”和“喊半光”等,其中最具代表性的是“嘎光”和“象腳鼓舞”。

“嘎光”系傣語,“嘎”為跳或舞,“光”泛指鼓,也有集攏、堆積的意思。“嘎光”可譯為“圍著鼓跳舞”,也可譯為“跳鼓舞”。西雙版納稱為“凡光”,有很多地方又叫“跳擺”、“寧擺”等。此舞是傣族最古老的舞蹈,流行在20多個(gè)縣市,是在年節(jié)喜慶時(shí),不分男女老少,不分場地,都可以跳的自娛性舞蹈。嘎光以象腳鼓、镲等民族打擊樂為伴奏;但有的地方,敲鼓、镲的人也參加舞蹈,并且?guī)ьI(lǐng)眾人圍圈而舞。過去跳時(shí),眾舞者可以隨心所欲的各自發(fā)揮,只求熱烈歡快?,F(xiàn)已發(fā)展了很多統(tǒng)一動(dòng)作和套路,動(dòng)作與套路的名稱各地也不盡相同,并且已派生出一些舞蹈節(jié)目。如青年人跳的“新嘎光”就有30多套,還有兩名中老年婦女抬大铓跳的“嘎铓央”以及老年男子跳的“嘎溫”等等。

象腳鼓舞是自娛性兼表演性的男性舞蹈。

象腳鼓是根據(jù)鼓的形狀而取的名稱,傣族一般統(tǒng)稱“嘎光”,但對(duì)長、中、小三種象腳鼓又各有名稱。這種舞蹈以擊象腳鼓舞蹈為主,用铓、镲伴奏,也可鼓、镲對(duì)舞。

長象腳鼓的鼓身長為一米八至二米,傣語稱“嘎光繞”,各地均有,但以瑞麗縣的最具代表性。長象腳鼓多用于伴奏,可以打出豐富多變的鼓點(diǎn),并有一些鼓語,如“約筆洛,約筆洛,約必約哩哩”(意為“好好抬,好好抬,翅膀好好抬”);也可邊擊邊獨(dú)舞,在展現(xiàn)擊鼓技藝的同時(shí),以長鼓尾的大幅度地轉(zhuǎn)動(dòng)擺動(dòng)形成優(yōu)美的舞姿。

中象腳鼓舞的鼓身長約一米多,這種舞蹈流行整個(gè)傣族地區(qū),尤以德宏地區(qū)的潞西、盈江、梁河等縣和保山、臨滄等地最具代表性。中象腳鼓舞在镕宏傣語稱為“嘎光”,也有稱為“嘎光武杰”或“嘎光黑拉”的。跳時(shí)一般是背鼓順圓圈而舞,可二人對(duì)舞,也可與擊镲者對(duì)舞。在德宏芒市,過去有賽鼓的活動(dòng),以擊鼓聲的長短、音色的優(yōu)劣、鼓尾甩動(dòng)幅度的大小、舞姿是否好看等為評(píng)比標(biāo)準(zhǔn),勝者在鼓上掛銀牌。

小象腳鼓舞的鼓身長約六十厘米左右,流行于景洪、勐海、勐臘等縣,西雙版納傣語為“凡光托”。因鼓小輕便,可靈活舞動(dòng),因此這種舞蹈以競技為主,一般是雙人對(duì)舞,四人或集體也可。舞時(shí)有擊鼓追斗、退讓躲避、踢腿斗腳等動(dòng)作,以能把對(duì)方頭上的“包頭”摘下為勝。

喊半光是傣族古老的歌舞形式,流行于德宏地區(qū)的芒市、盈江、瑞麗等縣?!昂鞍牍狻睘榈潞甏稣Z,“喊”意為“唱”或是“歌”,“半”意為“跟著我”或“圍繞著”,“光”即“鼓”;直譯為“跟鼓唱的歌”。跳時(shí)人數(shù)不限,動(dòng)作隨意。

耶拉暉是流行于西雙版納地區(qū)的自娛性歌舞,過去只在潑水節(jié)時(shí)由男性跳,現(xiàn)已成為男女老少皆可參加的集體歌舞形式。這種歌舞動(dòng)作簡單,舞時(shí)可自由發(fā)揮;但曲調(diào)固定,只要有人即興填詞并帶頭唱,眾人即可合唱。由于在唱句的尾聲時(shí)齊呼“耶拉輝,水一,水一?!彼赃@種歌舞就叫做“耶拉暉”了。

表演性舞蹈

表演性舞蹈有“孔雀舞”、“大象舞”、“魚舞”、“蝴蝶舞”、“篾帽舞”……等。最具代表性的是孔雀舞。

孔雀舞在傣族舞蹈中是最具特點(diǎn)的表演性舞蹈,在德宏地區(qū)、西雙版納地區(qū)及景谷、孟連、耿馬等縣都有流傳??兹肝?,在德宏傣語為“嘎洛永”,在西雙版納傣語為“凡糯永”?!案隆焙汀胺病倍际翘蛭柚?;“洛永”和“糯永”都是“孔雀”之意。表演時(shí),舞者頭載寶塔形金冠及面具,身背孔雀架子道具,以象腳鼓、镲等樂器伴奏。有獨(dú)舞、雙人舞、三人舞及歌舞劇的表演。

各地孔雀舞的跳法都不一樣,以表演者各自不同的技藝特長而形成了各種不同的風(fēng)格。獨(dú)舞最具代表性的是瑞麗縣的藝人,他們以模擬孔雀走路、飛跑、吃水、抖翅、飛翔、開屏等動(dòng)作,形成豐富的舞步;瑞麗縣半職業(yè)藝人較多,如瑞板、賀費(fèi)、毛相、約相、旺拉等人,他們在表演上各有創(chuàng)新,以各自的流派風(fēng)格而聞名全省。雙人孔雀舞也稱“凡南諾”,最具代表性的雙人孔雀舞流傳在景洪縣?!澳稀币鉃椤案哔F的女性”,“諾”意為“雀”或“鳥”;“凡南諾”可譯為“雀公主舞”,此舞主要表現(xiàn)雌雄兩只孔雀的飛翔、相對(duì)而舞的情景。潞西縣芒市的孔雀舞,原是表演“孔雀與魔鬼”的三人舞,后演變?yōu)楠?dú)舞,以孔雀道具做得大而精美華麗,開合自如,吸引著廣大觀眾。景谷縣的孔雀舞屬歌舞劇表演,邊舞邊唱,舞蹈步伐較簡單,以走步和碎步為主,表演的是佛經(jīng)故事“召賀罕打孔雀”。

祭祀性舞蹈

云南傣族祭祀性的舞蹈只在民族雜居區(qū)流傳著幾個(gè)。

元陽縣的傣族村寨流傳的“祭祀鼓舞”是在祭祖活動(dòng)時(shí),以鼓為伴奏,師娘在祭臺(tái)上邊唱邊舞,群眾在臺(tái)下自由舞動(dòng),動(dòng)作較簡單。

石屏縣的傣族居住地有“跳龍舞”,是在祭龍樹的活動(dòng)中進(jìn)行。舞時(shí)男巫手持帶環(huán)的鐵圈,女巫手持著羊皮單面鼓,由他們帶頭起舞,村民們合著節(jié)奏參與舞蹈。時(shí)而全體圍成圈,時(shí)而二人對(duì)跳,沒有固定形式和隊(duì)形,舞者隨心所欲地變換位置,只求情緒高昂,莊重?zé)崃摇N璧竸?dòng)作簡單,步幅小,雙膝隨步伐做小幅度的韌性顫動(dòng),雙手上繞半圓,在左右腰側(cè)打鼓與搖環(huán)。

新平縣還有送葬時(shí)跳的“獅子舞”,跳時(shí)用嗩吶和鑼鼓伴奏;有一些套路,如圍棺而舞、棺前開路等。該舞的表演風(fēng)格和音樂與漢族、彝族差不多,有吸收漢、彝族舞蹈音樂的明顯痕跡。

有些祭祀舞蹈如過去曾流傳于德宏地區(qū)的“跳柳神”和曾流行于江城縣的“貝馬舞”,現(xiàn)已無人再跳。明代《百夷傳》中描述的“父母亡,不用僧道,祭則婦人祝于尸前,諸親戚鄰人,各持酒物于喪家,聚少年數(shù)百人,飲酒作樂,歌舞達(dá)旦,謂之娛尸;婦人群聚,擊碓桿為戲,數(shù)日后而葬。”祭祀舞蹈場面,現(xiàn)也只在新平縣的傣族居住區(qū)還可見到:在吊喪的第二天,必須請吹鼓班子為死者跳舞即跳獅子舞;婦女結(jié)伙與男人打鬧。說明明朝時(shí)存在的喪葬活動(dòng)中的舞蹈至今仍有存在,只不過簡化了。

傣族另有一類武術(shù)性舞蹈,產(chǎn)生的年代也很久遠(yuǎn)。傣族經(jīng)歷過封建領(lǐng)主制社會(huì)。傣族成年男性,平時(shí)是農(nóng)奴,戰(zhàn)時(shí)是士兵,必須學(xué)會(huì)一些舞弄刀、槍、棍、拳的技能和套路,以備用于防身和參加戰(zhàn)爭。今天的傣族男子也繼承了這個(gè)傳統(tǒng),以此表現(xiàn)自己的勇敢與機(jī)敏。但如今他們習(xí)練的刀槍棍拳,已融進(jìn)了向其他民族學(xué)習(xí)的套路,如拳就有本地拳、外地拳、緬拳、泰國拳等不同風(fēng)格流派,表演時(shí)還用鼓等進(jìn)行伴奏,發(fā)展成為舞蹈化的武術(shù)了。

傣族舞蹈代表作

《彩云之南》《傣家小妹》《版納印象》

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