土家族舞蹈簡(jiǎn)介

土家族是一個(gè)能歌善舞的古老民族，在土家族人的社會(huì)生活中處處離不開舞蹈：祭祀祖先、節(jié)日慶典要跳舞；戀愛求偶、婚姻嫁娶要跳舞；迎送親友、聚會(huì)飲宴也要跳舞。

可以說，舞蹈是土家族社會(huì)生活中重要的集體行為，他們用舞蹈?jìng)鬟_(dá)豐富的人文情感和生活經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系，表達(dá)著內(nèi)心的情感訴求。其內(nèi)容極為豐富多彩，形式也多種多樣，包括擺手舞、八寶銅鈴舞、毛古斯舞、跳馬舞、撒葉兒嗬、肉連響、地龍燈、跳喪舞等，都具有鮮明的土家族特色。其中，擺手舞、毛古斯舞、撒葉兒嗬、肉連響、地龍燈等已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

土家族民間舞蹈大多反映的是土家族原始的漁獵文化、農(nóng)耕文化、巫儺文化和生殖崇拜文化，如最古老和原始的毛古斯舞，就體現(xiàn)著土家族原始的農(nóng)耕文化、漁獵文化、生殖崇拜文化和楚巫文化等多重文化的本源。又如擺手舞、八寶銅鈴舞、跳喪舞等也從不同側(cè)面反映了土家族先民們?cè)嫁r(nóng)耕、漁獵和巫儺文化的場(chǎng)景。此外，土家族舞蹈還是土家族語(yǔ)言、文學(xué)、音樂、戲劇等多種構(gòu)成要素或表現(xiàn)形式的綜合，含有大量的土家語(yǔ)道白、對(duì)話和唱詞，以及形式多樣的演唱或器樂伴奏?？傊?，土家族舞蹈藝術(shù)具有鮮明的地域色彩和民族個(gè)性，擁有豐富的舞蹈語(yǔ)匯和文化內(nèi)涵，是土家族人在求生存、求發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中所創(chuàng)造和傳承著的活態(tài)文化體系。

土家族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)

土家族舞蹈元素的美學(xué)造型主要是三類：首先是展示不同情境和情思的寄善宣意的造型;其次是寓意生靈的造型，再次是美觀實(shí)用的造型。這些美學(xué)造型特點(diǎn)，體現(xiàn)著歷經(jīng)多重文化洗禮的豐厚的藝術(shù)精神積淀。

土家族舞蹈里面體現(xiàn)出對(duì)原始圖騰的崇拜。在土家族的舞蹈中，有明顯的圖騰的象征，比如有的將虎看作是不可戰(zhàn)勝的圣物，把對(duì)白虎的崇拜作為一種制度，以此進(jìn)行土家先民氏族群體行為的規(guī)范，也成為族內(nèi)內(nèi)部團(tuán)結(jié)維系的重要紐帶。

土家族舞蹈里面體現(xiàn)對(duì)古老祖先崇拜。土家族的跳喪舞從初創(chuàng)到定型，從來(lái)沒有改變其

祭祀的功能。有史料記載，該舞蹈的產(chǎn)生主要還是來(lái)自于古代土家先民對(duì)祖先廩君的崇敬，由此可以看出土家族先民那種較為特殊的對(duì)宗教的狂熱追求。

土家族舞蹈里面體現(xiàn)了昂揚(yáng)奮進(jìn)的群體思想。土家族人民民族性格鮮明，普遍豁達(dá)開朗、熱情奔放，他們將對(duì)美好生活的向往和追求各種土家族舞蹈的動(dòng)作巧妙的進(jìn)行了融合。

土家族舞蹈分類

擺手舞

擺手舞據(jù)史書記載，最早源于商周時(shí)期巴人的軍戰(zhàn)舞。西漢時(shí)，巴人的這種軍戰(zhàn)舞成為漢宮廷舞樂，被稱為巴諭舞。梁又復(fù)原稱，后改為鞞舞。唐初，巴諭舞列為清高樂。從漢到唐宋，巴諭舞在民間經(jīng)久不衰。擺手舞有大擺手、小擺手之分。小擺手舞每年歲正月舉行一次，主要是表演農(nóng)事、漁獵活動(dòng)。大擺手每三年舉行一次，內(nèi)容在小擺手舞的基礎(chǔ)上，再加上披西蘭卡普表演的軍戰(zhàn)舞。跳擺手舞時(shí)，要吹大土號(hào)，嗩吶、敲打鑼、镲、鼓、燃放三眼炮和鞭炮。人們圍成圓圈，男在外圈，女在內(nèi)圈。除圓圈外，還有縱隊(duì)、“人”字形隊(duì)及各種圖案隊(duì)形。舞蹈人數(shù)不定，可自由出入。動(dòng)作要求雙手?jǐn)[動(dòng)不過肩，膝蓋隨之伸屈、顫動(dòng)，手與腳呈順邊運(yùn)動(dòng)。舞姿樸實(shí)，音樂節(jié)奏明快。在跳擺手舞的同時(shí)，要唱擺手歌，其歌詞有流傳久遠(yuǎn)的固定歌詞，也有少量即興編唱的新歌詞。人們且歌且舞，氣氛熱烈，具有濃厚的土家氣息。

跳喪舞

土家人的祭祀性舞蹈。在老人去世后，鄂西土家人以跳喪、湘西土家人以打喪歌、跳牌來(lái)祭奠老人，其間所跳舞蹈，均為跳喪舞。跳喪舞以鄂西的跳喪舞最有特點(diǎn)。它通常為一人在靈前擊鼓領(lǐng)唱，其余二人或四人成雙成對(duì)邊歌邊舞，跳喪者多為男子。內(nèi)容有表現(xiàn)歷史、生產(chǎn)、愛情等，大都是即興自編歌詞演唱。動(dòng)作多模擬飛禽走獸和人類的勞動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、常如燕兒銜泥，猛虎下山、美女梳頭。頭、手、肩、腰、胯、臂、腳齊動(dòng)，還可以邊跳邊唱邊飲。主要?jiǎng)幼饕笫前俗植?，繞手，哈腰、曲膝、擺胯。動(dòng)作夸張、古樸粗獷，有陽(yáng)剛之美，所塑造的形象生動(dòng)逼真。跳喪舞唱腔時(shí)而高昂激越，時(shí)而低沉舒緩，但整個(gè)舞蹈音樂歡暢、無(wú)悲戚感。

花鼓子

喜慶場(chǎng)合和休閑時(shí)表演的一種慶祝和娛樂性舞蹈。無(wú)伴奏，不化妝，男女雙雙上場(chǎng)，手持手帕、小扇對(duì)舞而歌。內(nèi)容主要是歌唱愛情，歌詞可即興演唱，也有傳統(tǒng)的唱段如《十愛》《十想》、《探郎》、《正月里是新春》等。整個(gè)舞蹈舞姿輕盈，配合精彩的唱詞，舞者用手作出各種滑稽的動(dòng)作，氣氛活躍而熱烈。

八寶銅鈴舞

流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八寶銅鈴舞，是土老司祭祀、祭奠亡靈、解錢時(shí)所跳。舞者著八幅羅裙，戴鳳冠，右手持牛角號(hào)（或舞師刀），左手持銅鈴，邊舞邊吹，邊舞邊唱，還不時(shí)與圍觀者對(duì)唱。八寶銅鈴舞有兩種：坐堂與行堂。坐堂時(shí)土老司坐在凳上用手來(lái)完成動(dòng)作，動(dòng)作較少。行堂則要求舞者不停地行走舞蹈，動(dòng)作繁多。唱詞多為固定的唱詞，有喂馬、逗馬、上馬、跨鞍、奔馬、下馬、跳水坑、跑馬搖鈴、過門坎、打神堂、蓮花跳等程序。舞蹈粗獷古撲。

社粑粑舞

此外，還有集體娛樂舞——社粑粑舞，流行于黔東北和川東南土家地區(qū)的打鬧歌舞，也受到當(dāng)?shù)赝良胰说南矏邸?/p>