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經(jīng)典葫蘆絲名曲有哪些 葫蘆絲的演奏方法和技法

摘要:葫蘆絲,又稱“葫蘆簫”,是云南少數(shù)民族樂器,富有濃郁的地方色彩。常用于吹奏山歌、農(nóng)曲等民間曲調(diào)。葫蘆絲可分為高、中、低音三種類型。其音色獨特淳樸,外觀樸實、精致,簡單易學(xué),受到許多音樂愛好者的喜愛。葫蘆絲名曲有月光下的鳳尾竹 、多情的巴烏 、月夜……等聽起來都能讓人感受到心靈的洗禮,下面一起來了解一下葫蘆絲練習(xí)方法以及經(jīng)典的葫蘆絲名曲吧。

葫蘆絲十大名曲

《月光下的鳳尾竹》

“月光下面的鳳尾竹,輕柔美麗像綠色的霧,竹樓里的好姑娘啊,光彩奪目像夜明珠……”傣族名曲《月光下的鳳尾竹》是一首特具民族情調(diào)的歌曲,以其悠揚的曲調(diào)、娓娓動聽的旋律,給人心曠神怡的感覺。讓人不由聯(lián)想起那郁郁蔥蔥的鳳尾竹林,別具一格的傣家樓閣撒落在竹林間,有如天上的星子,依山傍水,在融融的月光下,竹林中隱隱飄出的陣陣葫蘆絲,幽攸抑揚,輕清淡雅。

《多情的巴烏》

《多情的巴烏》這首曲子是著名作曲家張漢舉老師的經(jīng)典之作,此曲原本是一首彝族風(fēng)味的聲樂曲,歌詞大意是這樣的,云霧山中遍地竹,砍棵竹子做巴烏,吹的我呀傻呼呼忘記種包谷,虧得他呀來幫忙,種完包谷吃晌午,巴烏吹到莊稼熟。

《月夜》

《月夜》用葫蘆絲渲染恬靜的夏夜,微風(fēng)中,樹顯得神秘幽邃,夜色中的花散發(fā)出清香。這樣的時刻,一個穿白色衣裙的美麗少女,獨坐池塘邊上。。。音樂處理得十分和諧,迷蒙的月光灑滿林中,恍若仙境,令人向往,使人陶醉。

《侗鄉(xiāng)之夜》

《侗鄉(xiāng)之夜》這是一首旋律明快流暢,讓人激動的葫蘆絲獨奏曲 ,每到趕擺時人們換上喜愛的新裝,懷著喜悅的心情,男女老少從四面八方趕來,歡聚在一起,載歌載舞。

《竹樓情歌》

《竹樓情歌》是李海鷹作曲,為葫蘆絲六級考級曲目。云南省的少數(shù)民族大多集中分部在云南西部和南部的山地高原地區(qū),這里雖然海拔較高、地形崎嶇,但氣候濕熱。傣家竹樓多隱在濃密的綠蔭之中,以其別具情趣的建筑式樣和風(fēng)格,把風(fēng)景艷麗的西雙版納和瑞麗江兩岸點綴得更加迷人。在這么美的環(huán)境下,又有那么美麗、熱情的傣族姑娘,有情的人當(dāng)然要在竹樓上互訴情懷、傾吐衷言了,在幽靜遼遠的傣家竹樓、在平靜幸福的生活中,傣族青年男女傾訴真摯動人的愛情。平靜中透露著熱烈浪漫;寧靜中包含著祥和質(zhì)樸,于是便有了《竹樓情歌》這一名曲。

《婚誓》

《婚誓》是電影《蘆笙戀歌》的主題曲,由雷振邦作曲,此首樂曲運用云南少數(shù)民族音樂體裁,旋律婉轉(zhuǎn)抒情,意味深濃,雖然樂曲短小,結(jié)構(gòu)簡單,卻是葫蘆絲樂曲的一首經(jīng)典名曲。該曲從音樂結(jié)構(gòu)及旋律的處理都是很不錯的,雖然其結(jié)構(gòu)簡單丶但旋律優(yōu)美是無可挑剔,。真正的曲味石澗淌過清泉,樹上的秋千還在輕輕搖蕩。靜靜的山林中一對有情人悄悄地許下了永遠的誓言。

《竹林深處》

《竹林深處》是一首云南葫蘆絲名曲,由龔全國填詞、楊正璽譜曲,創(chuàng)作于二十世紀(jì)七十年代末八十年代初。樂曲根據(jù)流行于云南德宏地區(qū)的《葫蘆簫調(diào)》創(chuàng)作。傣族小卜冒(小伙子)多在夜間'串姑娘' (談戀愛)時演奏《葫蘆簫調(diào)》,小卜少(姑娘)能根據(jù)不同的調(diào)子辨別出自己的情侶。該曲以極其抒情的風(fēng)格,表現(xiàn)了傣族青年們的愛情生活。

《美麗的金孔雀》

《美麗的金孔雀》全曲共分五個部分,即:引子,中板,快板,中間自由樂句,尾聲。本曲旋律優(yōu)美,既有傣族音樂風(fēng)格,又具有完整的音樂體裁,表現(xiàn)手法極為豐富,其演奏用了全接作1和全接作5兩種指法,使旋律更優(yōu)美感情的變化更為豐富。本曲所采用的比較突出的技巧主要是雙吐和顫音的運用,由于這兩個技巧用得很多,所在演奏中的難度明顯增加。但也正是這兩個技巧的運用使得樂曲的快板表現(xiàn)更為熱烈歡快,振奮人心。

《漁歌》

《漁歌》屬民歌的一種,為打魚者所唱,此曲基本音調(diào)彩自云南紅河州哈尼族音樂,曲調(diào)流暢優(yōu)美,抒發(fā)了邊疆人民對美好生活的贊美。嚴(yán)鐵明老師創(chuàng)作的這首《漁歌》是巴烏獨奏曲中較為經(jīng)典的一首。

《有一個美麗的地方》

《有一個美麗的地方》是云南較有代表性的一首聲樂作品,多少年來經(jīng)久不衰,家喻戶曉,其以傣族音樂為基調(diào),表現(xiàn)了云南德宏州一帶的美麗風(fēng)光及風(fēng)土人情。德宏州一帶,常年都是綠色世界,高大的榕樹,茂密的原始森林,美麗的金孔雀,造型獨特的傣家竹樓,源遠流傳的佛教文化,獨特的民族風(fēng)俗,歡騰的瑞麗江等等,不愧為美麗的地方,人們向往的地方。

葫蘆絲演奏方法

站姿

要求是:身體自然站立,雙腳略分開,呈外八字站穩(wěn),兩腿直立,身體的重心點放在兩腿之間(必要時可左右移動)。上身挺直,但不能僵硬。頭部直仰,胸部自然挺起。目視正前方。雙肩松弛平衡。兩肘自然下垂,兩臂不可夾住身體,要與腰間保持一定距離(約十厘米左右)位于身體正前方中心線。樂器與身體形成45度到50度角。

坐姿

其上身的要求和站姿相同,一般坐在椅子的前三分之一處,雙腳分立踏地,一腳稍前,一腳稍后,但不可架腿或兩腳交*。坐位高低要適當(dāng),以免影響呼吸肌肉的充分運動。

持法

要求手指自然放松,成弧形持葫蘆絲,雙臂和肘部肌肉要放松,指肚接觸孔應(yīng)有周邊緣感,吹奏時在氣流的作用下,指肚共振,微有麻感,其音色富有彈性,過于壓緊則手酸,音窒,對演奏不利。另外手指開孔時,不宜抬的過高,否則會使手指僵硬,影響演奏速度。一般手指抬到距離音孔上方2---3厘米即可。

葫蘆絲演奏技法

葫蘆絲在演奏的某種程度上相對于竹笛、嗩吶等民族吹管樂器要簡單一些,沒有那么多復(fù)雜的技法,這也是由于它構(gòu)造本身的局限所致,但是它甜美的音色卻好似極富表現(xiàn)力。葫蘆絲在演奏中常用的技法有以下幾種:

1、吐音

吐音是葫蘆絲演奏中較重要的技法。吐音又分為單吐、雙吐、三吐三種。

① 單吐。利用舌尖部頂住上腭前半部(即“吐”字發(fā)音前狀態(tài))截斷氣流,然后迅速地將舌放開,氣息隨之吹出。通過一頂一放的連續(xù)動作,使氣流斷續(xù)地進入吹口,便可以獲得斷續(xù)分奏的單吐效果,完成單吐的過程。單吐一般在音符上方用“T”標(biāo)示。根據(jù)音樂表現(xiàn)的需要,單吐又可以分為斷吐和連吐兩種。

② 雙吐。雙吐是用來完成連續(xù)快速分奏的技巧。首先用舌尖部頂住前上腭,然后將其放開,發(fā)出“吐”字。簡言之,在“吐”字發(fā)出后,立即加發(fā)一個“苦”字,將“吐苦”二字連接起來便是雙吐。雙吐的符號是“TK”。

③ 三吐。三吐實際上是單吐和雙吐在某種節(jié)奏型上的綜合運用,符號為“TTK”或者“TKT”,即“吐吐苦”或者“吐苦吐”。

2、連音

連音是常用技巧之一。適用于抒情如歌的樂句或樂段。用符號“⌒”(連音線)表示,連音線內(nèi)的音除了吐第一個音,其余的音均不用吐,吹奏連音時要強調(diào)連貫、流暢。

3、滑音

滑音及技法在葫蘆絲演奏中被廣泛使用,其效果具有圓滑、華麗的特點,應(yīng)用滑音技法可以模擬人聲和弦樂器上的抹音效果。滑音又有上滑音、下滑音、復(fù)滑音三種。

4、 震音

利用震音技巧可以獲得如同歌唱般的“聲浪”效果,極大的豐富音樂的表現(xiàn)力,是人們揭示內(nèi)心活動、抒發(fā)內(nèi)心情感的重要手法之一。震音又有氣震音和指震音兩種。

5、顫音

顫音是由兩個不同音高的音快速交替出現(xiàn)而構(gòu)成。具體要求是原音發(fā)出后緊接著快速而均勻的開閉其上方二度或三度音的音孔,符號為“tr”或 “tr ~~~~ ”

6、疊音、打音

兩種演奏的技法和效果上差不多,關(guān)于它們的定義也是各執(zhí)一詞。就是在某個音出現(xiàn)前的瞬間加奏一個時值極短的高二度過三度的音,疊音用符號“ 又 ”表示,打音用符號“扌”表示。

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