拉薩風箏文化特征

民間認為，風箏放早了，秋季就會過早終結(jié)。拉薩風箏的放飛有許多規(guī)定。在時間上，拉薩在雪頓節(jié)后放飛，日喀則必須由東頭宗的俗官先行放飛。風箏的形制與使用有年齡的規(guī)定，如六軸、八軸、十軸風箏，必須按年齡大小分開選擇。

拉薩風箏藝術(shù)特色

拉薩的風箏由風箏主體、風箏線和線軸三部分組成，結(jié)構(gòu)較為簡單。風箏主體都是左右長、上下短的菱形，中軸上一根細竹緊貼在紙面上撐起上下，然后橫上一根弓形細竹支撐左右兩邊，風箏上大多繪有圖案。常見圖案有“加沃（大胡子）”“古瑪或古那（釘頭）”“幫典（圍裙）”“米洛（瞪眼）”“其瓦（齜牙）”“嘎林（腿骨號）”等。

拉薩風箏放飛技巧

拉薩風箏的放飛技巧體現(xiàn)在空中的爭斗玩耍，在拉薩放風箏不比誰放得高，也不比誰的風箏扎得漂亮，拉薩風箏的放飛技巧體現(xiàn)在可以“斗”，最后風箏斷線、風箏飄走者為敗。

“斗”風箏的秘密武器，就是風箏線。風箏線藏語稱為“姑巴”，是雙方“交戰(zhàn)”過程中重要的武器，故而拉薩風箏在制作時有一道工序即上“那”?！澳恰钡闹饕煞质遣Ａ榉郏尤胍环N粘性較好的植物“旺拉”，調(diào)上搗碎的大米、白糖和水攪拌煎熬。等冷卻到一定溫度時，將“那”放在手心，將風箏的線從指間穿過，使粘上粗細不等的“那”如同鋸齒。

線軸也是藏式斗風箏時的重要武器。線軸，藏語稱為“擴羅”，是用幾根小圓木和兩個等圓的木板做成的，像個車輪，有軸心和軸桿，線就繞在輪軸上。線軸有大小之分，線軸越大，收放線的速度越快。參賽者根據(jù)自己的年齡大小、手掌大小、風箏大小以及風力大小等因素來選擇線軸，只有當線軸大小與實際情況相匹配，操作起來才得心應手。

拉薩風箏發(fā)展情況

日喀則的拉達卡其和拉薩的次仁等家族風箏制作技術(shù)精湛、特色鮮明，頗有影響。但現(xiàn)在一批有造詣的風箏藝人相繼去世或年邁古稀，技藝面臨失傳。

拉薩風箏榮譽認證

2006年5月20日，風箏制作技藝（拉薩風箏）經(jīng)中華人民共和國國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號Ⅷ-88。

2023年10月31日，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，風箏制作技藝（拉薩風箏）項目保護單位西藏自治區(qū)群眾藝術(shù)館（西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心）評估合格。

拉薩風箏歷史起源

風箏在藏語中被稱為“甲比”，意為“會飛的紙鳥”。在一千多年前伴隨藏紙的出現(xiàn)，就有了風箏的雛形。拉薩風箏流行于西藏拉薩、日喀則、澤當?shù)鹊兀鞑サ洁弴岵礌?、不丹，清代盛行于藏族上層，十三世達賴喇嘛偏愛風箏，曾為專供風箏和加工箏線的“上哉”加封印章。