元寶籃前低、后有背,因形如元寶而得名,是篾匠師傅用竹篾編織的,內(nèi)外兩層,內(nèi)層緊密,考究的還編有花紋,外層編成菱形,底部夾有硬竹片,內(nèi)層涂有亮油防腐。做元寶籃的技術(shù)要求很高,從鋸竹、劈篾、刮青、剖絲到編成成品,需要很多道工序。
元寶籃最初功能是充當(dāng)農(nóng)村的“救護(hù)裝備”,在產(chǎn)婦或病人上醫(yī)院時(shí)充當(dāng)“救護(hù)車”的角色。解放后,元寶籃也曾一度“身兼數(shù)職”,派生出很多功能,成了老年人出行時(shí)的“轎子”、新娘子出嫁時(shí)的“花轎”。那時(shí)候,農(nóng)村的道路以土路為主,稍微大一點(diǎn)的村子,都會(huì)備有幾只元寶籃,以應(yīng)付不時(shí)之需。
元寶籃最主要的功能是用來(lái)做“救護(hù)設(shè)備”。那時(shí)候,農(nóng)村經(jīng)??梢钥吹竭@樣的情景:兩個(gè)人抬著元寶籃健步如飛,后面跟著換肩的兩個(gè)人也一路小跑———那一定是抬病人去醫(yī)院的。當(dāng)年的農(nóng)村,無(wú)論是妻子臨產(chǎn),還是親人生病,如果需要送醫(yī)院,基本上是用元寶籃抬著去的。
舊時(shí),大凡集鎮(zhèn)都開有幾家“貰器店”,專做出租婚喪喜慶用的器物和陳設(shè),如盆碗碟盞、花轎花襖、鳳冠霞帔等。據(jù)趙偉倫先生主編的《羅江志》記載,解放前,不足百米的余姚羅江老街,就有安泰、倪生記等三家貰器店,生意做得很紅火。除了貰器店,集鎮(zhèn)上還有轎行,為有錢人提供出行服務(wù)。
新中國(guó)成立后,轎子被取消了,轎行關(guān)門大吉,于是元寶籃取代了轎子,成了老年人出行的必備用具。由于迎娶新娘子的大紅花轎也被取消了,但是婚嫁時(shí)新娘子腳不沾地的風(fēng)俗沒(méi)有變,于是,元寶籃一度替代了新娘子的花轎。那時(shí)候,只要村里有人出嫁,全村人都會(huì)擠到她家看嫁妝,數(shù)一數(shù)綢緞被面的被子有幾床,看一看銅火熜、錫酒壺擦得亮不亮。在鞭炮聲中,羞答答的新娘子被她兄弟抱出屋,抱進(jìn)了元寶籃。這時(shí)候的元寶籃是最榮耀的:貼著大紅的“雙喜”、掛著大紅的綢花和明黃的流蘇,連毛竹杠也扎了紅綢蝴蝶結(jié),裝飾得非常喜慶。