基本介紹

關(guān)中書院，位于陜西省西安市碑林區(qū)書院門街西口，是明、清兩代陜西的最高學(xué)府，西北書院之冠，全國四大著名書院之一。

關(guān)中書院，占地面積約86666.67平方米，院內(nèi)房屋總計370余間，現(xiàn)存兩道門廳、允執(zhí)堂（講堂）、精一堂及東西兩側(cè)百米長的廡廊等建筑，形成前后四進院落的格局。關(guān)中書院的建筑格局以主干道將整體呈左右對稱分布，主體建筑有二門、三門、允執(zhí)堂、澤園等都集中于軸線上，左右兩邊排列著５個院落，并以回廊相互連接，與主體建筑合為整體，對稱式建筑結(jié)構(gòu)更顯典雅和莊重，中軸線布局增強了空間縱深感。層層遞進、等級分明的建筑形制凸顯出儒家文化尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關(guān)系。關(guān)中書院秉承敦本尚實、修德立心的教育理念，是關(guān)學(xué)文脈綿延千年的歷史見證，歷經(jīng)時代變遷，蘊含其間的豐富教育理念，推動近代中國教育發(fā)展，厚植其中的關(guān)學(xué)文化，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明源源不斷提供歷史資源。

景點景觀

建筑布局

關(guān)中書院，占地面積約86666.67平方米，院內(nèi)房屋總計370余間，現(xiàn)存兩道門廳、允執(zhí)堂（講堂）、精一堂及東西兩側(cè)百米長的廡廊等建筑，形成前后四進院落的格局。關(guān)中書院的建筑格局以主干道將整體呈左右對稱分布，主體建筑有二門、三門、允執(zhí)堂、澤園等都集中于軸線上，左右兩邊排列著５個院落，并以回廊相互連接，與主體建筑合為整體，對稱式建筑結(jié)構(gòu)更顯典雅和莊重，中軸線布局增強了空間縱深感。層層遞進、等級分明的建筑形制凸顯出儒家文化尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關(guān)系。

主要建筑

大門

關(guān)中書院大門為欞星門形制。在欞星門額枋下刻有“關(guān)中書院”四字，為王大智所書，其左右側(cè)門枋下書有“尚德”“崇文”。欞星門左右側(cè)門背后書有“慎思”“篤行”。欞星門大門為石質(zhì)四柱三門牌坊式，位于書院中軸線起始處。柱體為圓形立柱，四柱出頭高聳，柱上各立一尊蹲獅。柱頭上雕刻的祥云與柱下的抱鼓石相呼應(yīng)，抱鼓石則附設(shè)柱底旁前后夾抱。

儀門

關(guān)中書院的二門也是儀門，面闊五間，硬山式屋頂。與第三進院門風(fēng)格相似，三門為立面闊寬七間，均進深三間。

二進院

二進院內(nèi)立有碑石，見證了關(guān)中書院的歷史變遷，分別是中華民族解放先鋒隊全國總部遺址立碑、彭德懷同志報告紀(jì)念碑、西安師范學(xué)潮紀(jì)念碑、世界學(xué)聯(lián)代表團紀(jì)念碑。二進院過道右側(cè)為馮從吾手書千字文手跡，左側(cè)為明代學(xué)者、書畫家董其昌為馮從吾先生集所撰寫的序。

三進院

三進院是關(guān)中書院的核心區(qū)域，中間的講堂為允執(zhí)堂，允執(zhí)堂東西分別建有雙層六角的醒鐘亭和暮鼓亭，共有五個院落，東側(cè)三個院落分別命名為勵志、成才和奉獻。門前的楹聯(lián)均為勵志內(nèi)容，如“士所尚在志，行遠登高，萬里鵬程關(guān)學(xué)問；業(yè)必精于勤，博聞強識，三余蛾術(shù)惜光陰?！睘榍宕不胀┏菍W(xué)派大儒朱珔朱蘭坡所撰。三進院落外有廡廊，嵌有石碑五方，其內(nèi)容分別為《關(guān)中書院記》（馮從吾撰）、《馮從吾傳略》、馮從吾畫像及《關(guān)中書院簡介碑》、《第一師范學(xué)堂碑》和《秋菊有佳色賦碑》等。毗鄰齋舍而建長約80米的空廊內(nèi)，廊頂內(nèi)部有建筑彩繪，偏廊外側(cè)的立柱上掛有楹聯(lián)。偏廊里側(cè)壁畫描繪了書院情況和講述先儒事跡的石刻。

四進院

四進院為精一堂，面闊五間，為抬梁式建筑，柱端及額枋上均不施斗拱，明間內(nèi)收，平面呈“凹”字形，南北長12米、東西寬18米，建筑面積226平方米。

脅堂、廊廡

精一堂左、右有脅堂、兩廡各五間及東、西列號房各五十間。

實用信息

旅游信息

位置信息

關(guān)中書院位于陜西省西安市碑林區(qū)書院門街西口。

交通路線

地鐵路線

陜西省西安市內(nèi)乘坐地鐵2號線，在永寧門站（D2東北口出）下車，步行到達。

公交路線

陜西省西安市內(nèi)乘坐公交609路、12路（600路或603路），在鐘樓南站、南門里站下車，步行到達。

歷史沿革

明萬歷三十七年（1609年）十月，時任陜西布政使汪可授、按察使李天麟等擇定將寶慶寺東小悉園改建為“關(guān)中書院”，馮從吾主持院事并親自任教，成為當(dāng)時陜西的最高學(xué)府。書院坐北面南，院內(nèi)有大門、二門、允執(zhí)堂（講堂）、左右寮房和東西號房等建筑。明萬歷三十九年（1611年），在關(guān)中書院內(nèi)西北部建“斯道中天閣”。明天啟六年（1626年），魏忠賢主導(dǎo)拆毀天下書院，關(guān)中書院被毀。

清康熙初年，關(guān)中書院擴大了院基，大門移為南向，外建石牌坊，上書額曰“關(guān)中書院”。大門一楹，東設(shè)東廨，為主講寓所；西設(shè)西圃，北豎小坊、二門、三門各三楹，額為“繼往開來”，中建精一堂五楹，置道統(tǒng)祠，祀黃帝、炎帝，左右堂祀正學(xué)、理學(xué)名臣。清康熙十二年（1673年），陜西總督鄂善復(fù)修關(guān)中書院。清乾隆二十一年（1756年），關(guān)中書院獲御賜“秦川浴德”匾額。清乾隆三十六年（1771年），學(xué)者畢沅重修關(guān)中書院。當(dāng)時李顒主持書院，一時“德紳名賢、進士舉貢、文學(xué)子衿之眾，環(huán)階席而侍，聽者幾千人”，甚至總督鄂善和陜西巡撫阿席熙也前來聽講。清光緒二十九年（1903年），關(guān)中書院改為“陜西第一師范學(xué)堂”，為當(dāng)時西北五省最高學(xué)府。至此，關(guān)中書院逐漸淡出歷史舞臺，但人們?nèi)粤?xí)慣稱這里為關(guān)中書院。

民國元年（1912年），陜西第一師范學(xué)堂更名為陜西師范學(xué)校。民國二十三年（1934年）又改稱為陜西省立西安師范學(xué)校。民國三十八年（1949年）五月，西安解放，陜西省立西安師范學(xué)校更名為陜甘寧邊區(qū)師范學(xué)校。

1950年，陜甘寧邊區(qū)師范學(xué)校改名為陜西省西安師范學(xué)校。

1963年，陜西省西安師范學(xué)校停辦，西安市五中（原東南中學(xué)）遷入。

1965年，院內(nèi)的斯道中天閣因漏損拆毀。

1982年，位于西安南郊翠華路的西安市師范學(xué)校，更名為陜西省西安師范學(xué)校，于1985年遷入原關(guān)中書院校址（西安市市五中則遷往新址）。

1988年，陜西省西安師范學(xué)校在院中軸線以東建四座二層硬山式教學(xué)樓。

2008年8月18日，西安市政府將陜西省西安師范學(xué)校并入西安文理學(xué)院，成為該學(xué)校的“書院校區(qū)”（“關(guān)中書院”的名稱仍然保留），容納文理學(xué)院下屬師范學(xué)院的部分學(xué)生在此學(xué)習(xí)。

2023年3月，關(guān)中書院以本來面貌向公眾開放。

榮譽及其他

文物價值

關(guān)中書院，作為明清時期陜西的最高學(xué)府，秉承敦本尚實、修德立心的教育理念，是關(guān)學(xué)文脈綿延千年的歷史見證，歷經(jīng)時代變遷，蘊含其間的豐富教育理念，推動近代中國教育發(fā)展，厚植其中的關(guān)學(xué)文化，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明源源不斷提供歷史資源。

歷史文化

關(guān)中書院是明清時期中國重要的書院之一，創(chuàng)始人是明代中葉陜西著名學(xué)者和教育家馮從吾。

馮從吾，字仲好，號少墟，明西安府長安縣（今西安市長安區(qū)）馮家村人氏。明神宗萬歷中，由進士入仕，授御史等職。他為人剛正不阿，蔑視權(quán)貴，直言敢諫，后以歷指神宗的失政、失德而獲罪，被貶官，再削籍。歸鄉(xiāng)后，杜門謝客，醉心于宋明理學(xué)，尤其是關(guān)學(xué)的研究，“取先正格言，體驗身心”（注，自北宋張載以來，陜西關(guān)中地區(qū)形成的一個理學(xué)學(xué)派，史稱“關(guān)學(xué)”。關(guān)學(xué)在中國思想史上占有重要地位，它反對坐而論道，空談理論，主張身體力行，學(xué)以致用，其學(xué)風(fēng)敦厚樸實。馮從吾繼承關(guān)學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收其他學(xué)派一些理論成分，強調(diào)儒家學(xué)說要在實際生活中推廣應(yīng)用）。

明萬歷二十四年（1596年）起，馮從吾一邊在家從事著述，一邊在寶慶街（位于西安南門里書院門街東口北側(cè)，即今“西師附小”址）講學(xué)多年。由于馮從吾知識淵博，品行周正，授課嚴(yán)謹，故弟子日眾，而寺地狹隘，容納不下。明萬歷三十七年（1609年）十月，時任陜西布政使汪可授、按察使李天麟等擇定將寶慶寺東小悉園改建為“關(guān)中書院”，馮從吾主持院事并親自任教。關(guān)中書院成立，很快名動海內(nèi)，陜西及其周邊各省前來求學(xué)者絡(luò)繹不絕，多達5000余人。馮從吾把他全部心血傾注于關(guān)中書院，每逢他開講，“環(huán)而聽者常過千人，壇坫之盛，曠絕今古”。馮從吾亦聲名大振，成為關(guān)學(xué)大儒，被尊稱為“關(guān)西夫子”。

神宗死后，明天啟元年（1621年），明熹宗朱由檢復(fù)詔他進京，任左都御史，面對以魏忠賢為首的宦官專政，他挺身彈劾閹黨。公務(wù)之暇還在京師城隍廟道院講學(xué)，與東林黨人同聲相應(yīng)，“環(huán)聽者日眾”，被權(quán)閹魏忠賢誣為清議朝政，“謠言惑眾”。馮從吾憤而辭官還鄉(xiāng)，回到關(guān)中書院繼續(xù)講學(xué)。事過不久，朱由檢、魏忠賢復(fù)詔馮從吾赴京任工部尚書，但他堅持不就，仍然專心從事教育。此后，魏忠賢權(quán)勢日增，全國各地均為他建立生祠，然唯獨陜西沒有，這不能不說是馮從吾清廉剛正，不媚權(quán)貴精神影響的結(jié)果。明天啟五年（1625年），爆發(fā)東林書院反魏忠賢事件，魏概稱反對閹黨者為“東林黨人”，大肆迫害。明熹宗昏聵，聽信閹黨讒言，詔毀各地書院，關(guān)中書院亦在劫難逃。時任陜撫喬應(yīng)甲系閹黨爪牙，尋隙搗毀關(guān)中書院。馮從吾對于閹黨的暴行氣憤至極，導(dǎo)致200日不能安寢，咯血病榻，飲恨而卒，終年71歲。明崇禎元年（1628年），馮從吾得以平反昭雪，關(guān)中書院也得以復(fù)建，由馮門弟子繼掌其學(xué)。

馮從吾作為一代名師，在關(guān)中這塊沃土上為發(fā)展教育事業(yè)，傾注了全部精力與心血。他主持創(chuàng)建的關(guān)中書院成為“育才重地”，為陜西及西北教育作出了重要貢獻。他去世后，人們?yōu)樗?、立碑、造像，表示敬仰與懷念。