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毗盧洞石刻造像是1956年四川省人民政府公布的省級文物保護單位。毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)赤云片區(qū)油坪村塔子山上，距縣城45公里。安岳至大足的公路橫穿塔子山腳。這里，山巒疊翠，巖石峭立，毗盧洞就鑿在這些磊磊秀石之中。毗盧洞其實是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱，現(xiàn)存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處。

特點

毗盧洞石刻造像據(jù)明代萬歷年間碑文追述，毗盧洞的石刻造像開創(chuàng)于五 代后蜀，之后歷代都進行過培修、補刻。這里曾經(jīng)是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場之一。尤其是觀音堂內(nèi)雕刻的那尊“水月觀音”，群眾稱她“紫竹觀音”，英籍華人作家韓素英把她譽為“東方的維納斯”，是全國少有的北宋石刻藝術(shù)珍品。這尊紫竹觀音高3米，懸坐于那凸露的峭巖石窟之中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝凈瓶，頭戴富麗華貴的貼金花冠；蛾眉上豎，鳳眼下垂，直鼻微隆，朱唇略閉；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，瓔珞象隨身而瀉的金色瀑布，網(wǎng)墜于胸腹；下身長裙薄如蟬翼，緊貼于腰腿之間，衣裙飄逸，富于動感。她坐在一張3米長的弧形荷葉上，上身稍左側(cè)；左手撫撐葉面，右手放在膝蓋，五指自然下垂；一雙秀麗的赤腳，左腳懸于蓮臺，輕輕踏著花蕊，右腿彎曲上翹，腳踏蓮葉，故人們又俗稱她“翹腳觀音”。紫竹觀音仿佛就是一位豐姿綽約、溫柔瀟灑的妙齡女郎。她既具少女的嫵媚，又具女神的儀容，世俗風味極濃，人們又愛稱她為“風流觀音”?？戳俗现裼^音，令人不得不為宋代雕刻大師們那出神入化、巧奪天工的精堪技藝所折服。

價值

這里有龕窟19個，其中東漢巖墓13個，造像465尊，碑刻題記32處，集中刻于毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂內(nèi)。此處造像開創(chuàng)于五代天復(fù)年間（公元936-944年），后來各代都進行了培修、補刻。它曾是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場之一，特別是毗盧洞柳本尊十煉窟內(nèi)雕刻“十煉修行圖”，通過以煉頂、挖眼、舍臂、煉心、割耳、煉指等十種苦修行來宣揚密宗教義。兩側(cè)還有神態(tài)威武，執(zhí)斧仗劍的護法金剛。毗盧洞觀音堂水月觀音，古稱紫竹觀音，被譽為“東方的維納斯”，是全國罕見的北宋石刻珍品。幽居洞刻有柳本尊的三身像，千佛洞刻有“西方三圣”像和300余尊浮雕千佛小像，每個小像龕內(nèi)均刻有出資人姓名，造像精湛，保存完好，在全國五代石刻中罕見。

結(jié)構(gòu)

毗盧洞、幽居洞雕刻的密宗第五代祖師柳本尊造像也別具特色。特別是在高6.6米，寬14米，深4.5米的毗盧洞中，雕刻的柳本尊的“十煉修行圖”構(gòu)圖嚴謹，造像生動，通俗易懂，堪稱精品。它主要通過以煉指、立雪、煉踝、剜眼、割耳、煉頂、舍臂、煉陰、煉膝十種苛苦修行來宣揚密宗教義。兩側(cè)還刻有神態(tài)威嚴的執(zhí)斧、仗劍的護法金剛。來到洞里，大有陣陣寒氣襲來之感，令你對佛法的神圣肅然起敬，或者望而生畏。毗盧洞的“十煉圖”就像一幅幅講經(jīng)說法的連環(huán)畫，是研究四川密宗和考證柳本尊生平的寶貴實物資料。