楚雄文廟雖始建于元朝,卻是在明代遷建。因其特定的祭孔功能,楚雄文廟與當時的各地文廟差異并不大。彼時,楚雄地處南方絲綢之路上的重要一站點,建成初期規(guī)模宏大,只是在后期漸漸有所縮小。
如今,楚雄文廟的大范圍內(nèi)主要由鹿城小學(xué)與楚雄市教師培訓(xùn)中心使用、管理。走過鹿小大門,映入眼簾的是尊經(jīng)閣。尊經(jīng)閣坐北向南,是整個文廟建筑群北端的建筑,往南依次是大成殿、大成門;大成殿前是天子臺,周圍有石欄桿,設(shè)有石臺階,臺前立有云南省重點文物保護單位的標志碑,兩側(cè)則是東廡、西廡;而過了大成門,兩側(cè)則是名宦祠、鄉(xiāng)賢祠,再往南,便是三元橋和泮池,被稱為“三山四?!?,泮池內(nèi)荷葉蓮蓮,五百多年前設(shè)計的三座單孔石拱橋如今仍是鹿小師生通向運動場的重要通道,東、中兩橋的橋面被學(xué)校修葺一新,雖然是水泥鋪面,但石塊搭建的橋身和未修葺的東橋,一塊塊古舊的青石板和隱約可見的刻字磚石一覽無遺,幽幽地說著古老的故事。文廟內(nèi)古建筑對稱有序,古柏參天,綠樹成蔭,青石板與荷葉相映成趣。
文廟為封建官署建筑,所用木材考究,得以保存至今。大成殿看似兩層檐,實為一層。采用的重檐歇山頂設(shè)計也是典型的皇家建筑風(fēng)格,鏤空木雕,彩畫均為龍、瑞獸、牡丹等寓意吉祥的中國傳統(tǒng)吉祥圖案。大成殿大門為三合六扇門,上層鏤空雕刻,中下部分為浮雕。門上雕刻的正是古老的儒家經(jīng)典《大學(xué)》的前半部分的內(nèi)容,“大學(xué)之道,在明明德……”
文廟當中,見得多的建筑材料便是木材。木材易于鏤空、雕刻,已成官署、孔廟的首選。木柱子下的柱礎(chǔ)石與起支撐作用的須彌座便是典型的明代建筑風(fēng)格。如今歷經(jīng)滄桑歲月,柱礎(chǔ)石與須彌座上雕刻的圖案已經(jīng)部分模糊,有所陳舊。一位對文廟、民居很有研究的業(yè)內(nèi)人士說:“陳舊就對了,嶄新的都是后來修的,并非原汁原味”。歲月如刀,石頭也經(jīng)不起歲月的張牙舞爪。
如今,楚雄文廟因多次修繕,保存至今的明代早期建筑并不多,相比而言,大成殿則保存較為完整。此外,泮池體量較大,設(shè)計合理,功能實用,形式自成一體,為明代中期建筑。
現(xiàn)今的楚雄文廟歸鹿城小學(xué)與楚雄市教師培訓(xùn)中心共同使用、管理。事實上,楚雄文廟與學(xué)校合二為一,“同體”是有傳統(tǒng)的。1932年,創(chuàng)始于1906年的鹿城小學(xué)前身楚雄第一高等小學(xué)堂,遷入文廟至今。如今,鹿小已是我省一級二等示范學(xué)校。1978年,文廟西區(qū)也成立了今為楚雄市教師培訓(xùn)中心的前身——楚雄縣教師進修學(xué)校。自此,文廟東、中、西便形成鹿城小學(xué)使用、管理東區(qū)、中區(qū),楚雄市教師培訓(xùn)中心使用、管理西區(qū)大部分的格局,文廟中可供百姓參觀的僅剩尊經(jīng)閣,卻也大門緊鎖,門頭上也多了塊“圖書館”的牌子,尊經(jīng)閣現(xiàn)在已經(jīng)成了鹿小的圖書館。
而跨進鹿小的電子門,大成殿前也擺放著許多課桌椅,殿內(nèi)供奉的孔子塑像旁的兩邊則是現(xiàn)代書法展。大成殿的兩側(cè)已成了鹿小的辦公室和倉庫。大成門內(nèi),鹿小的校長辦公室與書記辦公室亦對門而立,玻璃、鋼筋、石灰、水泥、磚頭這些現(xiàn)代的建筑元素已經(jīng)侵入到有著五百多年歷史的文廟建筑群中。
如今鹿小采用的是封閉式管理方式。文廟已不再任由百姓自由出入,文廟雖漸漸淡出百姓視線,但并不顯孤寂。書聲瑯瑯中,文廟的保護也被文物保護工作者看在眼里。
據(jù)悉,如今楚雄文廟的申報第七批全國重點文物保護單位的工作已經(jīng)完畢,并已經(jīng)通過省級評審,正在等著國務(wù)院通過。據(jù)當?shù)赜嘘P(guān)人士介紹,目前,市教師培訓(xùn)中心已準備搬遷。事實上,文物管理部門、鹿小、教育部門、政府已先后多次開會協(xié)商文廟的恢復(fù)和保護,均談及鹿小的整體搬遷問題,但是經(jīng)費是個難題。鹿小的搬遷需要一大批經(jīng)費,同樣,文廟的恢復(fù)也是一筆不小的開支。據(jù)透露,文廟在前幾年曾有過教育部門和社會募捐所做的修復(fù),但在施工中,沒有遵循文物保護的一些相關(guān)規(guī)定和維修原則,維修水平不達標,改變了原貌,原有風(fēng)格在逐漸發(fā)生著變化。
確實,在文物的保護中,經(jīng)費是大的掣肘。據(jù)一位曾擔(dān)任過楚雄州文化局干部的知情人士介紹,在幾年前,楚雄州文化局一年的用于文物維修的經(jīng)費只有一百萬元。事實上,文物修繕是一項細致而嚴謹?shù)墓こ?,需邀請有資質(zhì)的專業(yè)的維修隊伍,在修繕中絕對不允許破壞文物的建筑風(fēng)格。
值得一提的是,據(jù)知情人士透露,龍江公園的民族和睦門,就是原文廟的欞星門。后因種種原因,于上世紀八十年代修建龍江公園時安家于此。民族和睦門正反兩面分別刻著民族和睦和北浦朝煙八個大字。欞星門下方,已經(jīng)由原來的石雕門柱,改成了鋼筋、水泥石墩。而樹立在一旁的木牌在解釋“民族和睦”時也提到,“龍江公園內(nèi)的民族和睦牌,始建于明朝”。