相關(guān)項(xiàng)目

1、瑤族服飾（廣西壯族自治區(qū)），編號(hào)：Ⅹ-67
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣西壯族自治區(qū)南丹縣
（3）保護(hù)單位：南丹縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中心
2、瑤族服飾（廣西壯族自治區(qū)），編號(hào)：Ⅹ-67
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣西壯族自治區(qū)賀州市
（3）保護(hù)單位：賀州市群眾藝術(shù)館
3、瑤族服飾（廣西壯族自治區(qū)），編號(hào)：Ⅹ-67
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：廣西壯族自治區(qū)龍勝各族自治縣
（3）保護(hù)單位：龍勝各族自治縣文化館

具體特點(diǎn)

白褲瑤與紅瑤

瑤族支系眾多，各支系服飾也不盡相同。所以，過(guò)去瑤族曾因服飾的顏色、褲子的式樣、頭飾的裝扮不同而得各種族稱。廣西南丹瑤族男子穿交領(lǐng)上衣，下著白色大襠緊腿齊膝短褲，因而得“白褲瑤”之稱；龍勝的瑤族由于穿紅色繡花衣而得“紅瑤”之稱，這從一個(gè)側(cè)面反映了瑤族服飾的色彩、款式之豐富。

精湛的藍(lán)靛印染

瑤族婦女精于藍(lán)靛印染，至今仍保留著一套完整的印染技術(shù)。她們將自己種植的藍(lán)草經(jīng)過(guò)浸泡加工后，提取藍(lán)靛，加入白酒，經(jīng)草木灰過(guò)濾、發(fā)酵呈黃色后便可染布。在染布過(guò)程中經(jīng)過(guò)數(shù)次浸染、晾干，直到布料呈深藍(lán)帶暗紅色為止。為了使布堅(jiān)挺耐用、顏色深重，還把已染好的布放入燉縮的牛皮溶液或豬血溶液里，進(jìn)行蒸曬。

繡上多神的服飾

瑤族服飾美還是集中地反映在挑花的構(gòu)圖上。挑花圖案以及服飾的特征在某種程度上是宗教的反映。廣西西林縣瑤族保留著一件已有數(shù)百年的“師公”（宗教）服飾，上面繡有許多天神、山神、雷神、日神等，表達(dá)了瑤族人民多種崇拜的心理特征。

多彩多姿的頭飾

瑤族頭飾頗具有特色，她們創(chuàng)造了多姿多彩的頭飾：有“龍盤”形、“A”字形、“月牙”形、“飛燕”形等；有的戴竹箭，有的豎頂板，有的戴尖帽，有的戴竹殼。廣西賀縣的瑤族婦女戴十馀層的塔形帽子，頗為壯觀。湖南瑤族的女子以蜂蠟涂發(fā)，椎髻于頂，無(wú)論寒暑，均以花帕包裹呈梯形，用蛾冠形的斗篷罩在上面，避風(fēng)遮陽(yáng)，清秀大方，猶如“學(xué)士帽”，又似宮妃繡冠，婚后則取下蛾冠，表示已成家立業(yè)，開(kāi)始新的生活。

民族概況

瑤族是我國(guó)南方一個(gè)比較典型的山地民族，他們生活在廣西、湖南、云南、廣東、江西、海南等省區(qū)的山區(qū)?，幾逑让?，一般認(rèn)為是秦漢時(shí)長(zhǎng)沙、武陵蠻的一部分，

或說(shuō)源于“五溪蠻”。公元前3世紀(jì)到公元2世紀(jì)，其先民主要生活在湖南北部；

5-6世紀(jì)時(shí)，向北遷；13-17世紀(jì)，他們被大量南遷，廣東和廣西成為他們的主

要居住區(qū)。17世紀(jì)，部分瑤族人又從廣東、廣西分別遷入貴州和云南的南部山

區(qū)，形成了今天的分布，現(xiàn)瑤族共有213.4萬(wàn)多人。瑤族的自稱有勉、門、敏等

63種，他稱有390種，如盤瑤、藍(lán)靛瑤、紅頭瑤等。中華人民共和國(guó)成立后，統(tǒng) 稱為瑤族。

瑤族宗教信仰復(fù)雜，崇拜祖先“盤瓠”，禁食狗肉。在瑤族的原始宗教中主要崇拜雷王、風(fēng)伯和雨師，也崇拜五谷靈娘（即五谷神）、山神、河神、樹(shù)神、獸神和牛王等自然神。眾神之中，盤瓠和密洛陀神的地位是至高無(wú)上的。 瑤族有自己的語(yǔ)言，瑤語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支，但情況比較復(fù)雜，一半以上的人說(shuō)“勉”話，屬苗瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支；有五分之二的人說(shuō)“布努”語(yǔ)，屬苗語(yǔ)支；廣西地區(qū)有的說(shuō)“拉珈”語(yǔ)，屬壯侗語(yǔ)族。多通漢語(yǔ)、壯語(yǔ)，無(wú)本民族文字，一般通用漢文?？陬^文學(xué)極為豐富。

瑤族人民所在地工雨量充沛、森林茂盛，自然資源十分豐富，有得天獨(dú)厚的植物、動(dòng)物、礦藏等資源。如有“綠色寶庫(kù)”之稱的湖南江華瑤族自治縣大瑤山；號(hào)稱廣西最大天然植物王國(guó)“杉木之鄉(xiāng)”的金秀大瑤山等。瑤族的民居善于因地制宜，有“半邊樓”、“全樓”和“四合院”之分。 “半邊樓”一般為五柱三間，兩頭附建偏廈，或一頭偏廈，或一頭偏廈前伸建廂房。此種建筑多為紅瑤所建?！叭珮恰毕鄬?duì)“半邊樓”而稱；一般建于沿河一帶或半山較平坦的一層地基上。規(guī)模及附屬建筑與“半邊樓”同?；ì?、盤瑤多居“全樓”?！八暮显骸痹谳^平坦的地面上連接修建四幢“全樓”合成的房屋，中間有一小塊方形空地庭院，故稱“四合院”。這種建筑僅為沿河一帶紅瑤的富裕人家所居。

特色文化

瑤族人民熱情好客，凡是進(jìn)入瑤家的客人，都會(huì)受到尊重和熱情款待。饒有風(fēng)趣的“掛袋子”與“瓜簞酒”，是瑤家待客的典型禮節(jié)?？腿说搅爽幖遥灰央S身攜帶的袋子往堂屋正柱上的掛鉤上一掛，就表示要在這家用餐。不用事先說(shuō)明，主人自然會(huì)留客人在家里就餐。如果不懂這個(gè)規(guī)矩，老把袋子等物放在身邊，主人就認(rèn)為你還要到別處去，吃飯的事往往落空?，幾鍖?duì)祖先很尊敬，習(xí)慣在進(jìn)餐之前先念祖先幾輩姓名，表示祖先嘗后子孫才能食用。每逢節(jié)日必備豬肉、雞、鴨和酒等祭拜祖先，吃飯座次也有講究：老人和尊貴的客人須坐上座。遇有客人，要以酒肉熱情款待，有些地方要把雞冠獻(xiàn)給客人?，幾逶谙蚩腿司淳茣r(shí)，一般都由少女舉杯齊眉，以表示對(duì)客人的尊敬；也有的以德高望重的老人為客人敬酒，被視為大禮?，幖掖涂犊蠓?，彬彬有禮。臘肉、山珍野味和土特產(chǎn)，是瑤家待客最常見(jiàn)的菜式。客席上，金黃厚實(shí)的臘肉奉為上品，主人會(huì)熱情地把大塊臘肉夾給客人?？腿瞬还芟膊幌矚g，都應(yīng)當(dāng)接受，這樣主人才會(huì)高興。

農(nóng)歷十月十六日是瑤族最隆重的盤王節(jié)歌會(huì)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，瑤山評(píng)王和高王作戰(zhàn)。評(píng)王懸賞招賢，能取高王首級(jí)者，愿將最美麗的三公主嫁與他。不料第二天，一條名叫盤瓠的彩狗竟銜來(lái)高王頭顱。評(píng)王不失諾言，將心愛(ài)的三公主許配彩狗，并封彩狗為盤王。新婚之夜，彩狗竟變成一個(gè)魁偉健壯的男子，公主大喜。以后，公主為盤王生下六男六女，傳下瑤家十二姓。有一天，盤王上山狩獵，不慎被一只羚羊觸下懸崖身亡。兒女們聞?dòng)?，捕到羚羊，剝羊皮制成長(zhǎng)鼓，憤然起舞，以報(bào)父仇。以后，每逢這天，瑤民便匯聚一起，載歌載舞，紀(jì)念盤王。到今天，“盤王節(jié)”已逐步發(fā)展為慶祝豐收的聯(lián)誼會(huì)。

對(duì)歌是瑤族人的一種自由交往形式，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了一些共同遵守的規(guī)則。如同村寨青年男女不能對(duì)欲，老人在場(chǎng)不能對(duì)歌；自己家中的人更不能對(duì)歌；男女二人不得單獨(dú)或在僻靜地方對(duì)歌等?，幾寤橐鍪⑿姓f(shuō)媒，即使是通過(guò)對(duì)歌選擇的情侶，也要通過(guò)說(shuō)媒訂婚。說(shuō)媒時(shí)通常由男家選派媒人向女家遞送煙葉，以示求婚，女方父母收下煙葉，則表示同意求婚，如果退回?zé)熑~，則表示拒絕。也有通過(guò)對(duì)歌選擇，然后說(shuō)媒而結(jié)婚者。

“達(dá)努”節(jié)稱祖娘節(jié)或瑤年，是瑤族人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時(shí)間是當(dāng)年的農(nóng)歷五月二十九日。由于居住地區(qū)不同。各地習(xí)俗和谷物成熟日期也不完全相同，因此節(jié)日周期，并非一年一度，有的地區(qū)兩、三年過(guò)一次，有的地區(qū)三、五年過(guò)一次，有的地區(qū)十二、三年才過(guò)一次。

服飾聚焦

瑤族在風(fēng)俗習(xí)慣方面一直保持本民族傳統(tǒng)特點(diǎn)，尤其在男女衣著上更為明顯。過(guò)去因其居住和服飾等方面的特點(diǎn)不同，曾有“過(guò)山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍(lán)靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。

平頭瑤

瑤族人精于織染、刺繡，服飾亦多種多樣。防城花頭瑤女子穿對(duì)襟交領(lǐng)長(zhǎng)衣，衣襟滾邊，袖口鑲飾布條。下著短褲、綁腿，用紅穗纏頭，頂一方挑繡幾何紋頭帕。大瑤山花蘭瑤女子穿對(duì)襟交領(lǐng)式長(zhǎng)衣，衣側(cè)開(kāi)衩，領(lǐng)襟、衣擺、袖子皆施以精美的紅色繡飾，下著青布短褲、織錦綁腿、木屐，青布帕、白帕包頭，頸尖佩帶銀圈等飾物。金平紅頭瑤女子穿青布對(duì)襟長(zhǎng)衣，領(lǐng)襟有紅色繡飾和一排銀牌。腰系青布帶，帶端刺繡幾何紋，下著刺繡精美的寬大花褲，其褲子堪稱珍貴藝術(shù)精品。貴州狗瑤女子身著狗尾衫，其前襟長(zhǎng)至衣下，兩端精心縫制若狗尾，穿時(shí)兩襟在胸前交叉，系結(jié)于腰后，“狗尾”自然垂下。這種服飾與瑤族崇拜“盤瓠”（犬）有關(guān)。史載盤瓠“其毛五彩”，“狗頭人身”，南蠻及其后裔均模仿盤瓠的顏色和形狀制作衣物，瑤族至今仍穿五色服及狗尾衫，以示不忘祖先。常見(jiàn)的瑤族男子服裝有對(duì)襟、左大襟短衣或長(zhǎng)衫，束腰帶，褲子也有長(zhǎng)褲和短褲之分，以蘭色為主。較為特殊的是南丹白褲瑤男子的白色燈籠褲，其寬臀緊腿，造型奇特?，幾孱^飾極為豐富，白褲瑤男子長(zhǎng)發(fā)梳辨盤于頭頂；大排瑤男子蓄發(fā)挽髻，頭包紅布，插飾野雞尾；藍(lán)靛瑤男子喜戴編制精美的馬尾帽。茶山瑤女子戴三對(duì)翹翅大銀板；花瑤女子戴狗頭冠，盤瑤女子的錦繡帽絢美多姿；頂板瑤女子頭頂“峨冠”；用錦帕包出的各種奇特的女子頭飾多不勝數(shù)。

瑤族人民精于藍(lán)靛印染，在藍(lán)靛布上染花，有蠟染、針線折染兩種方式。瑤族人民以嫻熟的藍(lán)靛印染和印花技術(shù)，制作出了馳名國(guó)內(nèi)外的“瑤斑布”。

婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領(lǐng)短衣，下著百褶裙的；還有穿長(zhǎng)衫配褲的?，幾宸椀奶艋?gòu)圖風(fēng)格獨(dú)特，整幅圖案均為幾何紋?，幾孱^飾特點(diǎn)更為突出，有“龍盤”形、“A”字形、“飛燕”形等?，幾迦究棙I(yè)發(fā)達(dá)，服裝均用自染的土布制作，有一套完整的藍(lán)靛印染技術(shù)。色彩常用紅、綠、黃、白、黑五種，服飾制作彩挑花、刺繡、織錦、蠟染等工藝。

瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍(lán)色為基本色調(diào)，以對(duì)襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領(lǐng)長(zhǎng)衫，配長(zhǎng)短不一褲子，扎頭巾、打綁腿，樸實(shí)無(wú)華。

文化保護(hù)

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年05月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。