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陸侃如馮沅君故居怎么樣

童年時(shí)，這里是個(gè)十字路口，每日放學(xué)回家，公交車都會(huì)經(jīng)過路口的車站。車站后面是花崗巖砌成的矮墻，還有一排竹子，隱隱約約遮擋著一個(gè)院子，窺不見真容。

院子的門口，其實(shí)在路口拐彎處的山腳下，童年時(shí)屢屢走過，卻未留意——想來，怕是青島這樣精致的院落太多，年幼時(shí)便習(xí)以為常的緣故。

這是魚山路36號(hào)，斜對(duì)面便是梁實(shí)秋故居，向上走幾十米便是舊時(shí)的國(guó)立青島大學(xué)，如今，這里是中國(guó)海洋大學(xué)校址所在地。院子門口掛著三個(gè)牌子，依次是“童第周故居”、“馮沅君與陸侃如故居”和“束星北故居”，還有簡(jiǎn)單的介紹。

當(dāng)年的中學(xué)課本里，便有關(guān)于童第周的課文，這是我國(guó)較出名的生物學(xué)家之一；束星北是物理學(xué)家，是國(guó)內(nèi)較早研究量子力學(xué)、相對(duì)論的學(xué)者之一。

兩位科學(xué)界名宿倒并非我此次尋訪的對(duì)象，我的“目標(biāo)”是一對(duì)學(xué)界伉儷——馮沅君與陸侃如，二位都是古文學(xué)研究專家。

看到這兩個(gè)名字，我便忍不住憶起大學(xué)時(shí)光。那酷熱的下午，一線線陽光穿過窗簾的縫隙射入圖書館，伴著一聲聲蟬鳴，逃課的我坐在地上，倚著書架看書。

彼時(shí)草草讀過的《中國(guó)詩史》，便是馮沅君與陸侃如所著，只是，當(dāng)時(shí)卻不知道這對(duì)夫妻曾在繁花似錦的青島安居多年。這對(duì)伉儷都曾擔(dān)任過山東大學(xué)副校長(zhǎng)，一起致力于文學(xué)研究，攜手幾十年，堪稱佳話。

馮沅君是昔時(shí)的“中國(guó)五大女作家”之一，另外四位是蘇雪林、冰心、丁玲和凌叔華。與其他四人不同，馮沅君一生用于文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)間極少，在1930年開始便潛心文學(xué)研究，淡泊終老。這也便是為何馮沅君少時(shí)成名，卻并不為人所熟知的原因。1949年后，馮沅君曾擔(dān)任山東省婦聯(lián)副主席、山東大學(xué)副校長(zhǎng)，也是1949年后中國(guó)第一位女一級(jí)教授。

但在1922年到1929年間，馮沅君的“才女”之名滿天下，文壇舊事中總少不得她的典故。較讓人廣為提及的是“一門三兄妹”——馮沅君的二哥便是哲學(xué)家馮友蘭，三哥是地質(zhì)學(xué)家馮景蘭，兄妹三人當(dāng)年相繼考入北大，又相繼成為一級(jí)教授，為教育界罕見。

她的一生，便是一道涓涓細(xì)流，寫女性掙脫舊禮教束縛的情事，潛心于文學(xué)史的蛛絲馬跡，在1974年去世前，她留下遺囑，說“我一介寒儒，連個(gè)后嗣亦無，能為國(guó)家民族留點(diǎn)什么？我想個(gè)人艱窘一點(diǎn)，存幾個(gè)錢，身后讓國(guó)家做學(xué)術(shù)獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)掖后人吧！”

馮沅君文學(xué)獎(jiǎng)，便從此而來，隨之一同捐獻(xiàn)的，是她與陸侃如一生的數(shù)萬冊(cè)藏書。

如今這院子，僅僅靠一排竹子，便似遮住了道路上的喧囂，清靜自得。五棟小樓比鄰而立，各不相同，門口的五號(hào)樓便是馮沅君伉儷昔時(shí)的住所。

時(shí)值正午，依稀聞得到飯菜香味，這距離海邊百余米的院落里，不復(fù)當(dāng)年的學(xué)術(shù)氣息，與青島的眾多名人故居一般，成了普通民居。令人欣慰的是，這幾棟小樓保存極好，清靜的小院里還栽滿了花木，那散落一地的櫻花花瓣絕美。我最愛靠里的那棟，閣樓外的三角墻面墻面有赭紅色的裝飾線條、土黃色的天然毛石，搭配著米黃色的墻面，十分精致。

一只極肥的貓趴在院子中間曬著太陽，不遠(yuǎn)處是一輛如今極少見的三輪摩托車，卻漆成了紅色，頗顯怪異。因?yàn)樘鞖夂玫木壒剩瑤缀跫壹叶荚跁癖蛔?，院里還有兩棵年頭頗久的法國(guó)梧桐，樹下生著鵝黃色的小花。

馮沅君與陸侃如便是在這院落內(nèi)，一起任教、一起研究，恬靜淡泊。

其實(shí)，少女時(shí)代的馮沅君，也曾激進(jìn)。她的三本短篇集，第一本名叫《卷箷》，寫于在北大求學(xué)期間，由魯迅親自編輯并辦理出版，魯迅說“卷箷是一種小草，拔了心也不死”，基調(diào)亦是明朗的；而第二本叫做《春痕》，頗覺沉郁；第三本叫《劫灰》，是其文學(xué)生涯的終結(jié)。其小說主題多集中于抨擊封建包辦婚姻、提倡自由戀愛，有濃郁的五四氣息。她曾在《卷箷》里收錄的《隔絕》中寫道：“我們的愛情是絕對(duì)的、無限的，萬一我們不能抵抗外來的阻力時(shí)，我們就同去看海去”，她也曾寫道：“身命可以犧牲，意志自由不可犧牲，不得自由我寧死?！?/p>

那叛逆與決絕，在書中隨處可見，“我們相抱著向里面另尋實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的愛的世界的行為是怎樣悲壯神圣，我不怕，一點(diǎn)也不怕！人生原是要自由的，原是要藝術(shù)化的，天下較光榮的事，還有過于殉愛的使命嗎？總而言之，無論別人怎樣說長(zhǎng)道短，我總不以為我們的行為是荒謬的。退一步說，縱然我們這行為太浪漫了，那也是不良的婚姻制度的結(jié)果，我們頭可斷，不可負(fù)也不敢負(fù)這樣的責(zé)任?！?/p>

而從《卷箷》到《春痕》，再到《劫灰》，三部集子的名字則似一個(gè)女性的青春與成長(zhǎng)，由激昂到萌動(dòng)，逐至黯淡。

我曾讀過的，是中間的《春痕》，收在一本現(xiàn)代文學(xué)的集子里。之所以記得，是因?yàn)槟鞘俏迨庑牛瑸橐慌蛹慕o情人的，從求愛到定情，每封信里講二三事，淡得只留痕跡，那痕跡，卻是堅(jiān)定的。

陸侃如于1922年考入北大，大一那年出版《屈原》一書，馮沅君是他的同班同學(xué)。1929年，二人在上海成婚，值得一提的是，馮沅君幼時(shí)曾有婚約，1923年，她堅(jiān)決要求解除婚約，上演了她小說中的一幕。她與陸侃如相伴數(shù)十年的婚姻還是一場(chǎng)姐弟戀，她比陸侃如大三歲。1931年，二人合著六十萬字的《中國(guó)詩史》，有人說，這是“繼王國(guó)維先生的《宋元戲曲史》、魯迅先生的《中國(guó)小說史略》之后的又一部具有開拓意義的中國(guó)古典文學(xué)專著”。次年，他們又合著《中國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)編》，此書被譯成多種文字。同年夏天，二人一起赴法，就讀于巴黎大學(xué)研究院，1935年雙雙獲得文學(xué)博士學(xué)位。1947年，他們一起來到國(guó)立山東大學(xué)任教，居住于魚山路36號(hào)，馮沅君在這里創(chuàng)作了《古劇說匯》、《古元?jiǎng)‰s考三則》等，其中《古劇說匯》與日本人青木正兒的《中國(guó)近世戲曲史》、王國(guó)維的《宋元戲曲史》并稱，閃耀于戲曲史。而陸侃如則編寫了《中國(guó)文學(xué)理論簡(jiǎn)史》，那期間他的學(xué)術(shù)論文，總在文末署上“寫于青島魚山別墅”幾字。

他們?cè)谶@里居住了11年，直至1958年，山東大學(xué)遷往濟(jì)南，他們也跟赴濟(jì)南。

可悲的是，作為知識(shí)分子，他們晚景凄涼。一輪又一輪的政治運(yùn)動(dòng)，使他們無法再安于書齋。1957年，二人雙雙被打成右派，1958年又遭“拔白旗”，馮沅君更是拖著小腳每日去千佛山砸礦石。至文革時(shí)，陸侃如成了“死老虎”，馮沅君成了“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，屢屢遭批斗，唯一工作是掃學(xué)校的走廊和廁所。

聯(lián)想他們此前的行為，這境遇就更顯悲慘——早在五十年代初，他們就將所有積蓄共計(jì)兩萬元捐獻(xiàn)，在當(dāng)時(shí)可算巨款?？梢黄嗾\(chéng)，卻終不堪風(fēng)雨。

我也曾讀過他們1949年后的著作——相比三四十年代的高產(chǎn)高質(zhì)，他們?cè)?949年后的著作無論質(zhì)與量，都大大下滑，還帶著明顯的時(shí)代烙印，比如“順應(yīng)潮流”，在每個(gè)章節(jié)的結(jié)尾都大量引用毛澤東的話，以證明中國(guó)文藝按毛澤東思想發(fā)展前進(jìn)。

1974年，馮沅君去世，時(shí)年75歲，三年后，陸侃如去世，時(shí)年也是75歲。