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開平學(xué)宮怎么樣

開平學(xué)宮是縣學(xué)和文廟的總稱，位于廣東省江門市開平市蒼城鎮(zhèn)區(qū)東門街，占地面積6684平方米，是開平歷史、文化教育的發(fā)源地和搖籃。

2019年5月1日，開平學(xué)宮被列入第九批廣東省文物保護(hù)單位。

開平學(xué)宮是開平文化的發(fā)祥地，修復(fù)學(xué)宮，發(fā)掘開平文化的源頭，追本溯源，承前啟后，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，具有重要的建筑研究和藝術(shù)價值，對開平文化的發(fā)展起著不可低估的作用和深遠(yuǎn)的意義。希望上級領(lǐng)導(dǎo)和文化部門，動員和集結(jié)社會各方面力量，按照“修舊如舊、以存其真”的原則，加快做好修繕規(guī)劃，推進(jìn)開平學(xué)宮及附近建筑群的保護(hù)和重修，使之早日成為蒼城乃至開平的重點(diǎn)旅游觀光點(diǎn)，以此拉動開平旅游經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)僑鄉(xiāng)文化。

歷史沿革

修建歷史

清康熙八年（1669）建成大成殿，康熙二十年（1681）添建兩廡、啟圣公祠、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、明倫堂、月臺、戟門、泮池和欞星門等。整座建筑為石、木結(jié)構(gòu)、懸山頂，采用金琉璃瓦，瓦當(dāng)有龍鳳紋，四方三層花崗古柱礎(chǔ)，石板地面?？h學(xué)設(shè)在大成殿，其時按禮部題定定額，從童生中考選文學(xué)、武學(xué)生員就讀?？h學(xué)生員享受公費(fèi)讀書，進(jìn)而選送參加科舉考試。

光緒三十一年（1905）縣學(xué)停辦。清光緒年間，學(xué)宮曾經(jīng)過一次重修和多次個別修葺、粉飾。

民國二年（1913年）欞星門塌后改石建為磚建，民國十八年（1929年）奉命改大成殿為孔子廟。中華人民共和國成立后，學(xué)宮為蒼城糧管所使用。

1982年列為開平市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

為保護(hù)、修復(fù)好開平學(xué)宮，多年來，蒼城鎮(zhèn)的人大代表、政協(xié)委員多次提交要求修復(fù)學(xué)宮的議案。蒼城鎮(zhèn)黨委、政府也積極倡議，為保護(hù)、修復(fù)學(xué)宮獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。在市委、市政府的支持和有關(guān)部門配合下，開平市于2002年成立學(xué)宮文化研究會，由時任開平市文化局局長梁少鋒擔(dān)任會長，并創(chuàng)辦《學(xué)宮文化》簡報，加強(qiáng)學(xué)宮的歷史研究，搜索、挖掘更多的相關(guān)歷史資料，弘揚(yáng)僑鄉(xiāng)文化。次年，開平市成立開平學(xué)宮修復(fù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由時任市長的施昭平擔(dān)任組長。2004年4月，開平市政府與五邑大學(xué)簽訂《開平蒼城學(xué)宮保護(hù)規(guī)劃協(xié)議書》，同年8月召開開平學(xué)宮保護(hù)及資源利用概念性規(guī)劃聽證會。2011年，開平市文化部門委托有關(guān)單位，修編了學(xué)宮建設(shè)規(guī)劃，為學(xué)宮的保護(hù)、修復(fù)做了大量的前期準(zhǔn)備工作。

現(xiàn)存學(xué)宮泮池右邊已填，左邊及中間的石拱橋保存完好；戟門、名宦洞、鄉(xiāng)賢祠基本保持原貌；大成殿已改建，東廡尚存。

建筑現(xiàn)狀

學(xué)宮大門向南遠(yuǎn)眺，與開元塔遙相呼應(yīng)，蔚為壯觀。門前右側(cè)立有一塊花崗巖石碑，刻著“文武官員至此下馬”八個大字，以示對孔子的崇敬。學(xué)宮正門有兩座牌樓，第一座牌樓刻著“文明門”三個大字，第二座牌樓刻上“黃官”兩個大字。入門后是石砌地面，經(jīng)過石拱橋進(jìn)入中門，石拱橋下是水池，中門兩側(cè)有伙房。進(jìn)入中門后，踏著臺階上露天廣壇。此壇為灰砂地面，壇高約70厘米。再上約15厘米臺階，便是大成殿。大成殿中央懸掛著“萬世師表”的碑匾。此匾約1米高，3米多寬。在中座和露天廣壇之間兩側(cè)的建筑物，用灰砂結(jié)砌著孔丘72個弟子的名牌，每邊36個。露天廣壇曾經(jīng)做過演話劇的舞臺，宣傳抗日。 學(xué)宮右翼是一座五進(jìn)的大詞堂。乾隆四十九年（1784年）建，原有講堂三間，學(xué)舍22間。光緒三十一年（1905年）改為縣立小學(xué)堂。民國元年（1912年），曾設(shè)立師范講習(xí)所，培養(yǎng)在職教員。后來，先后做過縣武裝大隊(duì)部和縣參議的辦公地。

學(xué)宮左翼是試院，俗稱考場，建于道光十五年（1835年）。在清朝施行科舉制度時，這里是縣內(nèi)的初級考場，縣試榜首學(xué)童要到肇慶考取秀才。光緒三十二年（1906年），該院改為高等小學(xué)堂校舍，民國十五年（1926年）又改為縣立第一小學(xué)，并增設(shè)了體育場。

著名國畫大師司徒奇，抗戰(zhàn)期間曾在這里任過校長，他作了許多畫，每幅作品都簽署“蒼城司徒奇”的名字，直至在他晚年的作品中，照樣冠上“蒼城”二字。終生懷念開平文化的發(fā)源地蒼城。

重修芻議

開平學(xué)宮，位于蒼城墟東頭，是開平古縣城——蒼城現(xiàn)存較好的清代建筑。開平學(xué)宮與其周邊的義學(xué)、書院以及各姓族建造的多個會館、十字古街連成一氣，形成蒼城東北面歷史文化街區(qū)，是開平自清初至民國期間300多年縣治古城的遺存，具有一定的歷史文化價值。近兩年來，由于開平市政府的重視和蒼城鎮(zhèn)的配合，開平學(xué)宮乃至蒼城古縣城的修復(fù)工程在研討、論證的基礎(chǔ)上已逐漸進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的實(shí)施階段，作為開平學(xué)宮研究會一分子，在慶幸之余，僅談?wù)剛€人的一些淺見，供決策者們參考。

關(guān)鍵詞：“古”、“大”、“長久”。

1.古開平觀。

古開平觀，是我的主要論點(diǎn)，也是我主觀愿望上的學(xué)宮、古縣城修復(fù)后要達(dá)到的遠(yuǎn)景目標(biāo)。其內(nèi)涵是要通過對學(xué)宮等古建筑、古街區(qū)的修復(fù)和旅游市場的培育，最終要達(dá)到并使旅游者認(rèn)同“今看三埠，古看蒼城”的效果。

把蒼城作為“古開平”的一個窗口來建設(shè)，其條件是獨(dú)有的，也是有可能的。首先，蒼城是開平的古縣城。開平自清代順治六年（公元1649年）立縣，至1949年中華人民共和國成立后第二年，即1950年2月將縣署遷往赤坎時止，前后共301年，開平縣署的所在地幾乎都設(shè)在蒼城，她是開平縣清朝和民國時期的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，曾擁有過古縣治應(yīng)有的政治經(jīng)濟(jì)文化等管理機(jī)構(gòu)設(shè)置。盡管目前蒼城的古文物大部分已遭到毀壞，但它仍是開平境內(nèi)古建筑物最多最集中的地方；其次，蒼城有著較深厚的文化底蘊(yùn)，蒼城的父老，見證過開平歷朝縣治的興衰，蒼城郊外至今還聳立著保厘古塔；老一輩對學(xué)宮、書院、城隍廟等古建筑仍印象深刻，常津津樂道；一些文物資料還被當(dāng)?shù)厝罕娝詹?。再次是蒼城作為市的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)的地位越來越突出，發(fā)展旅游已順理成章，市、鎮(zhèn)聯(lián)建也有了一定的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，由于古代的開平地處南隅，人口稀疏，經(jīng)濟(jì)起步晚，社會治安較差以及蒼城丘陵山多等自然環(huán)境限制，300多年的古縣城建設(shè)顯得緩慢，規(guī)模較小，城內(nèi)建筑物小巧玲瓏。至1950年縣府遷出時止，蒼城依然只有縱橫相交的兩條古街，街內(nèi)建筑物方圓不足2平方公里，大型的古建筑少，只有一些實(shí)用袖珍的必不可少的機(jī)構(gòu)設(shè)施。同時，又由于新中國成立后，新縣府的遷出，政治經(jīng)濟(jì)文化重心的轉(zhuǎn)移，以及一段長時間受極左思潮的影響，蒼城的“古”味越趨冷淡，古文物設(shè)施絕大多數(shù)因空置、改作他用而被損壞或改造。城西舊縣衙的設(shè)施幾乎蕩然無存，舊的商業(yè)街區(qū)也有了較大的變化；較為完好的只有位于東北頭的學(xué)宮及族辦的會館等設(shè)施。要真正實(shí)現(xiàn)建設(shè)“古開平”這個遠(yuǎn)景目標(biāo)，我看面臨的難題還相當(dāng)不少，作為決策者當(dāng)心中有數(shù)。

“古開平”的建設(shè)，我認(rèn)為，一要做好規(guī)劃，二要明確目的，三要抓好質(zhì)量。修復(fù)建設(shè)中重要的是要做好“古”字文章。我們的修復(fù)，既著眼蒼城，更要縱觀開平300多年的歷史；分析古開平的特點(diǎn)，找出“古”味應(yīng)從何來，以何為載體，這些都要做科學(xué)的論證，一句話，就是要用專業(yè)的理論作指導(dǎo)，用科學(xué)的方法作修復(fù)。在文化建設(shè)上，我的淺見是，最好以開平學(xué)宮、保厘塔、開元塔為載體，以科舉、育才為重點(diǎn)，打古文化牌，突出尚學(xué)苦學(xué)精神，塑造健康向上的學(xué)子文人形象，營造科學(xué)進(jìn)步的旅游文化氛圍。在旅游品的構(gòu)思上，也可側(cè)重與文化教育相關(guān)的物品，如文房四寶、古字畫、古文塔及當(dāng)?shù)貧v史名人塑像、玩具，服飾上如唐裝、旗袍、爵士衣帽，吃喝方面則須努力創(chuàng)造出如及第粥、過橋米線等有特色的飲食文化來，如詩伯狀元李江端午節(jié)因埋頭苦讀而用堿水粽沾墨吃的堿水粽等等，寓文化于吃玩之中。

2.大環(huán)境觀。

所謂大環(huán)境觀，就是站在學(xué)宮，放眼蒼城，站在蒼城，放眼全市的觀點(diǎn)。首先，我們要清楚的是，開平學(xué)宮位于蒼城，是古縣城的一部分。然而，開平學(xué)宮又是全開平人的學(xué)宮，是全市的。因此，學(xué)宮的修復(fù)，是全市的事，全社會的事。只有把它放在大環(huán)境來考慮，其規(guī)劃才上檔次，建設(shè)才上規(guī)模，質(zhì)量才上品位。也只有以此為立足點(diǎn)，才可動員全市人民和海內(nèi)外同胞全情投入，積極參與，集全社會的力量和智慧，把開平這塊古文化旅游招牌打造好。

其次是把學(xué)宮的修復(fù)看作是古縣城修復(fù)的一部分而不是全部的觀點(diǎn)。也就是說，學(xué)宮的修復(fù)不是最終目的，從遠(yuǎn)景規(guī)劃來看，修學(xué)宮只是個開頭，它的下一步還有古會館，古店鋪，古街區(qū)以及整個古縣城的設(shè)計(jì)、包裝。只有明確方向，全面規(guī)劃，也只有這種集游樂、觀賞，吃喝、購物于一體的古文化旅游點(diǎn)，才會有生命力，有經(jīng)濟(jì)效益，才不會走彎路，不會滑入急功近利，小打小鬧，粗制濫造，重復(fù)建設(shè)的怪圈。

再其次是作為今天古縣城的主人蒼城鎮(zhèn)，也必須把學(xué)宮及古街區(qū)、古縣城建設(shè)看成是份內(nèi)的事情，把它作為蒼城的一個金字招牌來打。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)位經(jīng)濟(jì)、特色經(jīng)濟(jì)的日趨突出的形勢下，蒼城鎮(zhèn)應(yīng)當(dāng)不失時機(jī)地抓住這一有利因素，寫好這篇“古”文。因此，蒼城的領(lǐng)導(dǎo)和群眾，對古城修復(fù)建設(shè)應(yīng)有更多的了解，特別要努力爭取廣大群眾的支持。據(jù)聞蒼城原有的古文物不少，如石碑、磚、木、圖文資料等，有的已散失，有的為部分群眾所收藏，在一定的條件下，我們可以動員群眾積極參與，幫助回憶、搜集、購置、捐贈文物，使散失的文物能完璧歸趙，使蒼城的歷史文化更原汗原味，生動真實(shí)。此外，我們在考慮特色經(jīng)濟(jì)的同時，在完成學(xué)宮、會館、堂屆建設(shè)之后，進(jìn)一步考慮古街區(qū)的建設(shè)，以原東北街區(qū)為重點(diǎn)，借學(xué)宮修復(fù)的東風(fēng)，通過重點(diǎn)修復(fù)和穿衣戴帽等形式，建設(shè)古牌樓，開發(fā)蒼城古街集市，培育開平古文化特色市場，把大環(huán)境都包裝起來，從而更牢固地確立“古看蒼城”的物質(zhì)文化基礎(chǔ)。

3.長久發(fā)展觀。

長久發(fā)展是文物修復(fù)和建設(shè)最起碼的心理素質(zhì)。文化建設(shè)，文物修復(fù)，是一件最花心思，最費(fèi)錢財、最講科學(xué)，然而又是最長效的投資項(xiàng)目?！爱?dāng)年設(shè)計(jì)，當(dāng)年施工，當(dāng)年投產(chǎn)，當(dāng)年收益”的例子恐怕是不多的，即使會有，也很難經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，效益難以長久。

其實(shí)歷史上的開平學(xué)宮建設(shè)，也不是在短期內(nèi)完成的，據(jù)歷史記載，如今我們所見到的學(xué)宮中的孔屆、儒子署、義學(xué)、試院等設(shè)施是經(jīng)過170多年的不斷建設(shè)才得以完善的。從康熙六年（公元1667年）知縣高子翼開始搞學(xué)宮設(shè)計(jì)，到兩年后建成大成殿，12年后知縣韓瀅增建啟圣祠、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、明倫堂及月臺、戟門、泮池、欞星門，到康熙五十四年（公元1715年）知縣陳還建學(xué)宮四周圍墻，開筑青云路，到乾隆四十九年（公元1784年）知縣厲繩建義學(xué)，五十一年（公元1786年）知縣王淦建牌樓，1843年（公元1843年）知縣汪南培建試院等等，前前后后經(jīng)過20多位知縣的增修完善。盡管古時候開平的經(jīng)濟(jì)環(huán)境十分艱難，但古人對學(xué)宮的建筑和維護(hù)一點(diǎn)也不馬虎，工藝非常講究。古人的精神很值得學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，從今天的人力，財力、物力看，要把學(xué)宮修復(fù)好，當(dāng)比古代容易得多。只要各級重視，全民動員，那蒼城的“古”味一定會很快濃起來的。

誠然，文物修復(fù)是一件很專業(yè)的工作，它講究歷史文化知識，講究科學(xué)技術(shù)，“修舊如舊”，是文物修復(fù)的一個最基本原則?，F(xiàn)在我們見到的云南麗江，古樸誘人，其實(shí)，它是經(jīng)過大修復(fù)不久的“古城”。上世紀(jì)末，一次強(qiáng)烈地震，差點(diǎn)把它夷為平地。但聰明的麗江人，不聲不響的在短時間內(nèi)把它復(fù)原了。如今呈現(xiàn)給游客的依然是古得與眾不同的、小橋流水、外無圍欄的“木城”。就是這個“古城”，徹底的改變了這個邊遠(yuǎn)山區(qū)的落后面貌。在文物修復(fù)上，我們要好好吸取一些歷史教訓(xùn)。我熟悉的一座古祠堂，明代建筑，頗有名氣，但因年久失修，改革開放后，在資金不足，沒有專家論證和指導(dǎo)，甚至沒有設(shè)計(jì)圖紙的情況下匆匆拆卸重建，結(jié)果，不倫不類，看后令人惋惜。我還看過新會的元慈廟、玉臺寺以及新會學(xué)宮孔子像的修復(fù)，非常的考究、逼真，加上點(diǎn)內(nèi)收集的文物多，擺設(shè)講究科學(xué)，吸引了眾多游客。相比之下，不能不嘆服人家的科學(xué)精神和長遠(yuǎn)發(fā)展的目光。

開平學(xué)宮的復(fù)原難度大，但也有其有利的因素，幾個大型建筑物尚在，地方基本可歸回；設(shè)計(jì)上也有古時的學(xué)宮平面圖可參考，上世紀(jì)二十年代末余啟謀編修的《開平縣志》第一卷中，就輯錄了清朝道光三年繪制的精美的《學(xué)宮圖》，在《開平縣教育志》第59頁也可以找得到。如要看實(shí)物，則可往鄰市新會參觀取經(jīng)。新會學(xué)宮在五邑地區(qū)保留得最為完整，外觀改動甚少，很值得我們參考、借鑒。