老人為什么容易孤獨(dú)？

1、與子女合不來(lái)

老年人與年青人的代溝有擴(kuò)大趨勢(shì)，老人固守的價(jià)值觀念、生活方式、不為后生認(rèn)可，由此而疏于代際交往，與子女分開(kāi)生活。

2、子女婚后離家

目前我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)已經(jīng)從“四代同堂”的大家庭中分化出來(lái)，成為“兩代同堂”或“小夫妻”型家庭結(jié)構(gòu)，子女婚后大多離長(zhǎng)輩而去，難得一聚。

3、好兒女志在四方、壞兒女嫌棄老人

大凡事業(yè)心強(qiáng)闖蕩天下的子女，很少能廝守著老人，伴隨父母。某些良心欠佳的子女，僅對(duì)父母的遺產(chǎn)和勞動(dòng)力感興趣，而對(duì)老人的生活、健康狀況，興趣愛(ài)好全然不顧。

4、興趣索然、自?shī)史﹂T

有不少老年人未培養(yǎng)起自己的興趣愛(ài)好，離開(kāi)工作崗位后，除了吃飯睡覺(jué)，便是看電視、身心無(wú)所依托。

5、病理生理的變化

更年期病理或生理的變化，如腦動(dòng)脈硬化，體內(nèi)某些激素平衡失調(diào)等，這些生理變化引起了老人的心理變化。使有些老年人的性格變得孤獨(dú)、怪癖。

6、社會(huì)地位的變化

老年人退休后，脫離了原來(lái)的集體。生活節(jié)奏減慢，活動(dòng)天地狹小。與人的交往也相對(duì)減少。對(duì)于這一變化，許多老年人不能立即適應(yīng)。在一些老年人的心理上，會(huì)產(chǎn)生被社會(huì)拋棄、冷落的感覺(jué)。

7、家庭地位的變化

在我國(guó)傳統(tǒng)大家庭中，老人是一家之主，在家庭中負(fù)擔(dān)重要角色，為父母、長(zhǎng)輩，他們受到小輩的尊重，很有權(quán)威。但是現(xiàn)時(shí)代，老年人與年青人的代溝有擴(kuò)大趨勢(shì)，老人固守的價(jià)值觀念、生活方式、不為后生認(rèn)可。

8、消極的交往方式

孤獨(dú)老人因?yàn)椴捎孟麡O的交往方式，并缺乏必要的社交技能，而難以與他人建立親密的友誼。與這些人交往常常讓人感到不愉快，于是他們很難建立有助他們發(fā)展社交技能的人際關(guān)系，從而難以擺脫孤獨(dú)。

9、對(duì)他人和自我的消極評(píng)價(jià)

孤獨(dú)的老人可能更內(nèi)向、焦慮，對(duì)拒絕反應(yīng)更敏感，并且更容易抑郁。孤獨(dú)的人在朋友身上花費(fèi)更少的時(shí)間，不經(jīng)常參加集會(huì)，沒(méi)有什么親密的朋友。在人際交往時(shí)，他們對(duì)自己和對(duì)方的評(píng)價(jià)極端消極。

如何消除老人孤獨(dú)感？

1、子女應(yīng)盡自己贍養(yǎng)、孝順老人的責(zé)任，身在外地時(shí)更要多加關(guān)心，從而讓老人享受到兒孫繞膝、晚輩噓寒問(wèn)暖的天倫之樂(lè)，而不至產(chǎn)生被冷落、被遺棄的感覺(jué)。

2、樹(shù)立敬老、愛(ài)老的社會(huì)新風(fēng)，讓他們感受到整個(gè)社會(huì)大家庭的溫暖，例如逢年過(guò)節(jié)組織對(duì)孤寡老人的慰問(wèn)、服務(wù)等。

3、支持喪偶老人再婚，子女對(duì)老人再好，有些感情卻是子女無(wú)法替代的，老人的某些感情需要，是當(dāng)子女的也滿足不了的。因此，對(duì)于喪偶老人，子女應(yīng)該熱心當(dāng)“紅娘”，成全他們的。

4、常與老人談心，老人整日在家，活動(dòng)范圍小，又年老、體弱多病，加上對(duì)子女的牽掛和對(duì)往日好友的思念，內(nèi)心常常不平靜。精神上的這些苦惱、煩悶、憂慮需要向外渲泄，向人訴說(shuō)。小輩如能抽時(shí)間常和老人談心聊家常，能使老人的心理滿足，同時(shí)也利于家庭氣氛的和睦?；橐?，不應(yīng)充當(dāng)不光彩的干涉者。

5、探尋家門內(nèi)外無(wú)數(shù)消閑自?shī)手?。老年人是得天?dú)厚的“悠閑族”，有人稱退休是“第二人生”之始，沒(méi)有子女相隨，卸了撫育重?fù)?dān)，正可自尋樂(lè)趣。魚(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo)、走親訪友、優(yōu)哉游哉(旅游)，身心怡然。