嵩山無疑是最有名的河南朝拜好去處之一，亦是我國知名佛教、道教名山，山上宗教場所豐富，最有名的當屬享譽世界的少林寺，它是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名剎”；還有法王寺，創(chuàng)建于東漢，是中國最早的佛教寺院之一，比洛陽白馬寺僅晚三年，比少林早四百二十年；而南麓的中岳廟則是知名道教圣地之一，為祭祀太室山神的場所，中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，同時也是河南省規(guī)模最為巨大、最完整的古代建筑群，總面積近11萬平方米，有“道教第六小洞天”之稱。 【 詳細>>】

想要參觀河南道觀，maigoo小編首推老君山，距今已有兩千多年人文歷史，是道教中歷史最長的山脈，因老子歸隱修煉于此而得名，使之成為“道源”（道教起源地）和“祖庭”（祖師之庭）。北魏始于其上建老君廟以紀念。唐貞觀十一年（637年），唐太宗派尉遲敬德重修景室山鐵頂老君廟，并賜名為“老君山”。明萬歷三十一年（1603年），明神宗詔諭老君山為“天下名山”，并發(fā)帑金建殿，成為是歷史上唯一被皇封為“天下名山”的中國山脈，而金頂?shù)烙^群尤其壯觀，主要包括老君廟、道德府、五母金殿等，特別是金殿、亮寶臺、玉皇頂三座...金頂打造，為老君山道觀群的亮點，有著“南有武當金頂，北有老君鐵頂”之說。 【展開全部】 【 詳細>>】

河南香火旺的十大寺廟中必有白馬寺，白馬寺創(chuàng)立于東漢永平十一年（公元68年），是中國第一座由官方建造的佛教寺院，享有“釋源”和“祖庭”的崇高地位。據(jù)傳，東漢明帝劉莊夜夢金人，遣使西行求法，迎回印度高僧攝摩騰和竺法蘭，以及佛經(jīng)佛像，遂建此寺以紀念馱經(jīng)之白馬。白馬寺內(nèi)保存有大量珍貴文物，包括元代干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，曾為北京故宮收藏，現(xiàn)為鎮(zhèn)寺之寶。白馬寺每年一度的“馬寺鐘聲”活動，是人類祈福、辭舊迎新的特殊象征，并吸引了不少國外游客參加 【 詳細>>】

鹿邑的太清宮鎮(zhèn)是道家創(chuàng)始人老子的誕生地，太清宮亦是世界第一座正史記載官方修建祀老尊道的宮廟，為道教各大宗派共尊的宗主祖庭，被譽為“中國道教第一宮”，其歷史可追溯至東漢時期的老子廟，唐高祖李淵時升格為太廟并擴建，雖歷盡滄桑，但在明清兩代得到了大規(guī)模重建，保留至今的建筑大多出自這一時期。如今這個神圣的地方彌漫著古拙之風(fēng)，散發(fā)著浩然之氣，閃耀著智慧之光，已成為朝圣之地，為河南十大道觀中必去的一處，吸引著無數(shù)信徒與游客前來朝圣觀光。 【 詳細>>】

河南著名寺廟太昊陵廟為“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟，傳說是“人祖”伏羲氏即太昊定都和長眠的地方，歷來被稱為天下第一皇朝祖圣地，始建于明正統(tǒng)年間，占地36公頃有余，其規(guī)模之宏大，建筑之雄偉，世人嘆絕。而太昊陵廟會是中國最著名的廟會之一，其聲勢之大、會期之長為中原地區(qū)廟會所獨有。每年自農(nóng)歷二月二日始，至三月三日止，會期一個月，寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。太昊陵廟會的朝圣者已遍及全國各地，廟會期間，每天人流量達20多萬人，高潮時達80多萬人。 【 詳細>>】

大相國寺也是河南寺院排名中必有的名寺，始建于北齊天保六年（555年）。北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，是京城最大的寺院和全國佛教活動中心；新中國成立后，依循古制，幾度維修，于1992年起恢復(fù)佛事活動。大相國寺為中國傳統(tǒng)的軸稱布局，保留濃厚的明清建筑風(fēng)格，主殿大雄寶殿為清代順治年修建，殿內(nèi)釋迦牟尼巨形銅像，重400公斤，高4.3米；此殿氣勢恢宏，堪為古建筑中的瑰寶，被譽為“中原第一殿”，寺內(nèi)的八角琉璃殿供奉一尊四面千手千眼觀音菩薩像，此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇...，是大相國寺鎮(zhèn)寺之寶。 【展開全部】 【 詳細>>】

河南著名的寺院排行中焦作的圓融寺也很值得去，該寺始建于東晉永和七年（公元351年），又名圓融無礙禪寺，是“民間東傳佛教第一僧”的西晉、后趙僧人佛圖澄國師所創(chuàng)建的八百九十三座寺廟之一，為十一進計十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館及十七處泉，再建“圓融國際禪修中心”及“五百羅漢洞”，韓國圓融宗祖庭，亦是豫北地區(qū)的第一古老佛寺，游客在寺內(nèi)可以看到許多歷朝歷代建寺的文物古跡，其中包括高250厘米的隋朝沙石盧舍那坐佛、明朝白玉辟支坐佛、唐代漢七級白玉佛塔及唐代獅虎獸、石虎、石造像，明朝白玉馬、供桌、文殊吼...，清朝的戲水獸等。 【展開全部】 【 詳細>>】

河南佛寺排行中的風(fēng)穴寺，又名香積寺、千峰寺，白云禪寺，始建于東漢初平元年，后經(jīng)北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代重修與擴建，總面積約50余畝，曾與白馬寺、少林寺、相國寺齊名，并稱“中原四大名剎”，在明代萬歷年間香火最為鼎盛，曾有僧眾600余人，房舍300多間，土地2000余畝。風(fēng)穴寺雖是北方寺院，卻不沿中軸線布局，而是依山就勢而建，具有江南園林風(fēng)光。寺內(nèi)保存了東漢、北魏、唐、宋(金)、元、明、清歷代建筑140余間，被譽為七世同堂的“古建筑博物館”，其中最為完整的唐代七祖塔、宋代懸鐘閣和金代中佛殿，...被稱作風(fēng)穴寺的三大國寶。 【展開全部】 【 詳細>>】

安陽市的靈泉寺是河南十大著名佛寺中很有特色的一座，由東魏高僧道憑法師于公元546年修建，唐朝時期，寺中高僧內(nèi)不乏王子帝后，仍為全國佛教中心，號稱“河朔第一古剎”，為北方佛教的圣地?，F(xiàn)存單層石塔一對為我國最早石塔之一，精美的唐代九級石塔一對，隋獅一對，唐碑3通，靈泉寺寶山和嵐峰山石灰?guī)r的斷壁上，保存著中國現(xiàn)存時代最早、數(shù)量最多、規(guī)模最大的浮雕摩崖塔林，東西兩山計有石窟247座，把靈泉寺稱為中原的“莫高窟”一點也不為過。 【 詳細>>】

王屋山乃道教第一洞天，道教宮觀眾多，陽臺宮最為有名，眾多河南寺廟中陽臺宮為河南省保存最為完整的明代古建筑群之一，位于河南省濟源市西北40公里的王屋山華蓋峰南麓，由唐玄宗李隆基敕命道教宗師司馬承禎在王屋山創(chuàng)建，北有天壇山，狀若鳳首，山嶺蜿蜒延伸，形似鳳身，南臨九芝嶺，宛如鳳尾，形勝恰似“丹鳳朝陽”，故名陽臺；后經(jīng)戰(zhàn)亂，廟宇凋零，金貞佑二年（1214年）重修，改觀為宮；后又歷經(jīng)元、明、清、民國多次修葺，陽臺宮建筑以其做工細膩著稱，具有很高的科學(xué)、藝術(shù)及研究價值，宮內(nèi)遺存元、明、清碑刻數(shù)十通，記載著道...教史料和宮之興衰。 【展開全部】 【 詳細>>】