國內(nèi)供奉報身佛三身佛的佛寺中最有名的無疑是河南省洛陽龍門西山南部山腰奉先寺的盧舍那大佛，歷史記載該盧舍那大佛是武則天的“報身像”，作于唐高宗咸亨四年，通高17.14米，梵語“盧舍那佛”即光明普照、光輝普遍之意，這尊盧舍那大佛是龍門石窟中藝術水平最高、整體設計最嚴密、規(guī)模最大的一座造像，以神秘微笑著稱，被國外游客譽為“東方蒙娜麗莎”“世界最美雕像”。 【 詳細>>】

日本的奈良東大寺也是當之無愧的十大盧舍那佛寺院之一，該寺廟是南都七大寺之一，距今約有一千二百余年的歷史，東大寺大佛殿，正面寬度57米，深50米，為世界最大的木造建筑。大佛殿內(nèi)，放置著高15米以上的大佛像盧舍那佛，系現(xiàn)今日本最大之銅像，佛像深受唐代美術作品的影響，匠心獨運，氣勢雄渾，金色生輝，佛前有燈置于一對鏡子中間，燈光層層映于兩側(cè)的鏡內(nèi)，表示法界緣起重重無盡，臺座上有千瓣蓮花，每瓣線刻釋迦佛像，呈現(xiàn)蓮華藏世界圖。 【 詳細>>】

供奉報身佛三身佛的佛寺盤點中泉州的開元寺也很有名，戒壇是佛教為信徒受戒舉行隆重儀式的場所，與律宗關系密切。宋以后，禪宗一枝獨秀，戒壇建筑幾近消失，泉州開元寺戒壇可謂碩果僅存，中壇呈圓形，分為五層，最高一層臺高3.7米，奉盧舍那佛坐像，像高1.8米，為明代檀香木雕，頭戴毗盧帽，身穿寶衣，結(jié)跏趺坐于千葉蓮花臺上，每葉蓮花瓣皆雕刻有小佛像，共計千尊，象征盧舍那佛的法力宏大無邊，能夠應化百千萬億，普渡眾生。 【 詳細>>】

萬年寺是峨眉山八大寺廟之一，建在群山之中突起的一座山峰上，諸峰相映，蒼翠環(huán)照，一年四季，景色宜人，寺院布局十分精美，巍峨寶殿和大雄寶殿并廂房組成四合院，四面回廊，大雄寶殿是著名報身佛三身佛大殿，原置于毗盧殿，民國年間殿毀于火后僅佛像尚存，1954年移至萬年寺，三佛像均為紫銅鑄造，每尊通高3.85米。居中為釋迦牟尼佛，隨緣應化之身，左側(cè)為法身毗盧遮那佛，結(jié)跏趺坐于蓮花寶座上，手結(jié)智拳??；右側(cè)是報身盧舍那佛，神情慈悲，無漏圓滿。三尊大佛金光曜日，無窮的法力展示無余，于一毫端現(xiàn)寶王剎，坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪...。 【展開全部】 【 詳細>>】

峨眉山八大寺廟中的伏虎寺始建于唐代，是供奉“三身佛”的著名佛寺之一，置于大雄寶殿，大雄寶殿在伏虎寺的中軸線上，而縱軸線上的建筑也是各有千秋。從明代以后，叢林規(guī)制已趨定型，大殿設像已有成法，大雄寶殿的佛像可分為幾部分，一是大殿正中的主尊佛像，一是大殿正中的主尊佛像一般或設釋迦牟尼佛，或設三身佛，或設三世佛。三身為法身，報身，應身；法身是本來之身；報身是通過修持得到的名位；應身為適應某種場合，應化成某種身份。 【 詳細>>】

十大盧舍那佛寺院中，maigoo小編非常推薦平遙的鎮(zhèn)國寺，寺內(nèi)以萬佛殿為最早，雖經(jīng)歷代多次重修，但仍保持了五代時的風貌，是中國佛教寺院中現(xiàn)存的三處五代建筑之一，其中的彩塑，更是全國寺廟殿宇中保存至今的唯一五代作品，大殿正面則于佛壇之上分列三尊，即三身佛像結(jié)跏趺端坐其上?！叭矸稹奔矗悍ㄉ矸鹋R遮那佛，報身佛盧舍那佛，應身佛釋迦牟尼佛。塑像為典型明早期作品，其背光雕飾極為繁復，塑像傳神，為明代彩塑不可多得的精品。 【 詳細>>】

昆山千燈鎮(zhèn)的延福禪寺始建于梁天監(jiān)二年（公元503年）距今已有1500多年歷史，為昆山市六大古剎之一，寺內(nèi)大雄寶殿建筑形式是重檐歇山頂格局，殿堂高大雄偉，氣勢巍峨，位于寺院中軸線的北面。殿內(nèi)正中供奉的是“三身佛”，居中是法身佛“毗盧遮那佛”，左邊供奉報身佛“盧舍那佛”，右邊供奉的是應身佛“釋迦牟尼佛”；三尊金身大佛結(jié)跏趺坐于蓮花寶座上，手結(jié)不同佛印，神情威嚴莊重，靜觀人世萬象，廣度塵世群生，是供盧舍那佛的大殿中非常值得去的一個。 【 詳細>>】

十大盧舍那佛景點中昭覺寺也著名的佛門圣地，素有“川西第一禪林”之稱，寺廟占地面積約20000平方米，整體布局非常完善，中軸線由大山門、八角亭、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓組成，重檐的大雄寶殿內(nèi)供奉著漢白玉雕塑8米高的三身佛像：正中是法身佛，名毗盧遮那佛，表示絕對真理就是佛身；左邊一尊是報身佛，名“盧舍那佛”，表示光明遍照，證得絕對真理而自受法樂的智慧是佛身；右邊一尊是應身佛，名“釋迦牟尼佛”，表示能仁寂然，隨緣教化各種不同的眾生的佛身。昭覺寺巍峨的殿堂、精美的佛像和法器、碑碣等，都贏得了國內(nèi)外游人香...客的贊譽。 【展開全部】 【 詳細>>】

平遙的雙林寺作為“一城兩寺”世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，以彩塑而聞名于世，被譽為“東方彩塑藝術的寶庫”，雙林寺的正院，正面是氣勢雄偉的大雄寶殿，殿內(nèi)供奉著的是三身佛，殿內(nèi)中央筑倒“凹”形佛壇，佛壇寛至梢間的一半處。明、次間置三個須彌座及蓮花臺，“三身佛”結(jié)跏趺端坐其上，中間是法身毗盧佛，東側(cè)報身盧舍那佛，西側(cè)應身釋迦佛。毗盧佛雙手拱于胸前，食指相抵施毗盧印。盧舍那佛左手于腹前施與愿印，右手抬起拈花印。釋迦佛左手撫膝，右手抬起施說法印。 【 詳細>>】

供奉三身佛的寺廟中天龍寺是命運多舛的一個，560年北齊孝昭帝高演修建，金天會年間(1123年～1134年)毀于兵火，1148年(金皇統(tǒng)八年)開始恢復，明嘉靖年間(1522年～1566年)大規(guī)模維修，1947年(民國36年)被閻軍火毀，幾成廢墟。20世紀80年代再次重建，寺廟除寺門兩側(cè)的唐代力士、大殿的明代三身佛外，其余都是新塑的。大殿是1984年從晉祠北大寺村遷移來的明初重建的北齊崇福寺大殿，殿內(nèi)供釋迦牟尼的三身佛，即中為法身佛，名毗盧遮那佛；左為報身佛，稱盧舍那佛；右為應身怫，是釋迦牟尼佛。 【 詳細>>】