豫西剪紙藝術(shù)特征

1、色彩

豫西剪紙色彩豐富，本色剪紙、套色剪紙、染色剪紙，一應(yīng)俱全。其中，當(dāng)?shù)赜幸环N染色工藝，不用毛筆上色，而是直接放到和好顏色的碗中“蘸色”，調(diào)染后的剪紙濃淡相宜，過渡自然，極具特色。2006年，美術(shù)史專家薄松年在豫西還發(fā)現(xiàn)了只見于文獻(xiàn)的黑色剪紙的習(xí)俗。該習(xí)俗在陜縣南溝村一帶流行。經(jīng)考證，“尚黑”是夏文化遺存，而豫西是夏文化的衍生地。夏代崇尚黑色，以黑色為高貴、莊重之色。他們認(rèn)為黑色沉穩(wěn)、莊重，是色中之王。當(dāng)?shù)匕傩詹粌H喜歡用黑色的窗花，而且新婚喜慶也喜歡用黑色的雙喜字。

2、種類

豫西剪紙種類繁多。每到春節(jié)，當(dāng)?shù)厝司驮谖蓓斏腺N“頂棚花”，門上掛“吊箋”、貼“?！弊趾烷T神，窗上貼“窗花”、“窗亮方”，燈籠上貼“燈籠花”，影壁墻上貼“春?！?，炕上貼“墻圍花”，廚房、灶間貼“灶頭花”等。在其他一些特殊的日子，如娶媳婦、嬰兒出生，當(dāng)?shù)厝艘惨N“喜花”，老人過生日，親朋好友還要送“壽誕花”等。

3、題材

吉祥是豫西龐大的剪紙作品中最重要的主題。在這些作品中，吉祥幾乎無處不在。如“門箋”諧音是“門錢”；春牛意喻“耕種和豐收”；葫蘆代表“福祿”；石榴代表“多子多孫”；牡丹象征“吉祥富貴”；滿屋滿墻全套的墻圍花寓意“富貴不斷頭”。

4、風(fēng)格

豫西剪紙的風(fēng)格因人而異，總體來說，它繼承了商周青銅紋飾、南陽漢畫石及北魏龍門造像和宋代開封木版神像畫的特點，質(zhì)樸粗獷、雄渾大氣。更難能可貴的是，它所反映的生產(chǎn)、生活方式以及思想觀念，是幾千年來農(nóng)耕文化的延續(xù)，凝聚了中國傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)涵和特征。

豫西剪紙傳承情況

作為對傳統(tǒng)文化資源保存較好的省份，剪紙廣泛分布于河南各地。其中，以豫西分布最為集中。

豫西地區(qū)，每年一進(jìn)入臘月，當(dāng)?shù)氐膵D女就“放下鋤頭上炕頭，拿起剪刀鉸虎頭”（虎是中原地區(qū)廣受崇拜的瑞獸，有驅(qū)邪納福的含義）。比如，在陜縣南溝村，很多人都會剪紙，不但女人心靈手巧，男人也可飛刀走“紙”。在洛陽，80歲以上的“巧巧”老人就能舉出任鳳蓮、陳鳳英、姚素英、陳素玲、馬蘭芳等數(shù)位。靈寶也是巧手匯聚，1987年以來，陸續(xù)有9人被中國剪紙協(xié)會吸收為會員，20余人成為河南民間美術(shù)學(xué)會的會員，其中王蓬草、楊仰溪還于2007年獲得“中國民間文化杰出傳承人”的稱號。在豫西三門峽，一進(jìn)入農(nóng)歷臘月，不少農(nóng)村婦女就“放下鋤頭上炕頭，拿起剪刀鉸虎頭”，用各種創(chuàng)意剪紙迎接農(nóng)歷新年。

豫西剪紙歷史起源

“正月里剪彩燈，彩燈高掛堂屋中。彩燈光芒照客庭，一年四季都安寧。二月里剪條龍，放在門前大河中，風(fēng)調(diào)雨順太平世，來年一定好收成。三月里剪桃花……”這是一首曾在中原地區(qū)廣為流傳的《十二月剪紙歌》。過去，一到農(nóng)閑，當(dāng)?shù)氐膵D女便聚在一起，邊剪邊唱，一幅幅充滿著祈福、吉慶色彩的作品便躍然紙上。

豫西剪紙能夠得到保存，究其原因，一是這里地處晉豫大峽谷以南，南陽盆地以北，境內(nèi)溝壑連連，山川縱橫，特別是三門峽地區(qū)，境內(nèi)多山地、丘陵以及黃土塬，相對封閉的地理環(huán)境對于剪紙文化的保存無疑起到了重要作用；二是這里與山西、陜西兩個剪紙大省相鄰，相同的情趣、審美觀，使得三地對于剪紙文化的保存具有共通性。

此外，剪紙也和豫西一帶百姓的居住環(huán)境緊密相關(guān)。加之，這里許多的窯洞和民房的門窗依然保留傳統(tǒng)的木方格形式，因此，這為窗花提供了大顯身手的“陣地”。